233
правки
Саммерс, Монтегю: различия между версиями
→Творчество
| Строка 25: | Строка 25: | ||
Кроме того, Саммерс занимался историей готического жанра в литературе. Он составил и отредактировал два сборника готических рассказов, разыскал и издал два из семи так называемых "нортенгерских романов ужасов" (полузабытых готических романов, которые упоминает Джейн Остин в своем "Нортенгерском аббатстве" и которые одно время даже считались вымышленными), а также опубликовал биографии самой Джейн Остин и Энн Рэдклифф. Помимо этого, Саммерс составил и издал три антологии рассказов о сверхъестественном: "Потусторонний омнибус" (1931), "Гримуар и другие рассказы о сверхъестественном" и "Викторианские рассказы о привидениях". | Кроме того, Саммерс занимался историей готического жанра в литературе. Он составил и отредактировал два сборника готических рассказов, разыскал и издал два из семи так называемых "нортенгерских романов ужасов" (полузабытых готических романов, которые упоминает Джейн Остин в своем "Нортенгерском аббатстве" и которые одно время даже считались вымышленными), а также опубликовал биографии самой Джейн Остин и Энн Рэдклифф. Помимо этого, Саммерс составил и издал три антологии рассказов о сверхъестественном: "Потусторонний омнибус" (1931), "Гримуар и другие рассказы о сверхъестественном" и "Викторианские рассказы о привидениях". | ||
Саммерс слыл эксцентричным человеком и намеренно поддерживал эту репутацию, разыгрывая роль ученого охотника на ведьм и настаивая на их реальном существовании. В "Истории ведовства и демонологии" он характеризует ведьму как воплощение абсолютного зла, служительницу "омерзительного и непристойного культа, искусную в отравительстве, вымогательстве и прочих чудовищных преступлениях" и т.д. В лондонской газете "Таймс" Саммерса называли "пережитком Средневековья", а его биограф Брокард Сьюэлл (известный под псевдонимом "Джозеф Джером", 1912-2000) описывал его так: "В 1927 году нередко можно было наблюдать, как в читальный зал Британского музея эффектно и торжественно вступает преподобный Монтегю Саммерс в черной сутане и плаще, в туфлях на пряжках (на манер Луи Четырнадцатого), в широкополой шляпе и при большом черном портфеле, на боку которого сверкает белая этикетка с кроваво-красной надписью печатными буквами: ВАМПИРЫ". | Саммерс слыл эксцентричным человеком и намеренно поддерживал эту репутацию, разыгрывая роль ученого охотника на ведьм и настаивая на их реальном существовании. В "Истории ведовства и демонологии" он характеризует ведьму как воплощение абсолютного зла, служительницу "омерзительного и непристойного культа, искусную в отравительстве, вымогательстве и прочих чудовищных преступлениях" и т.д. В лондонской газете "Таймс" Саммерса называли "пережитком Средневековья", а его биограф Брокард Сьюэлл (известный под псевдонимом "Джозеф Джером", 1912-2000) описывал его так: ''"В 1927 году нередко можно было наблюдать, как в читальный зал Британского музея эффектно и торжественно вступает преподобный Монтегю Саммерс в черной сутане и плаще, в туфлях на пряжках (на манер Луи Четырнадцатого), в широкополой шляпе и при большом черном портфеле, на боку которого сверкает белая этикетка с кроваво-красной надписью печатными буквами: ВАМПИРЫ".'' | ||
==Книги по оккультизму== | ==Книги по оккультизму== | ||