Камни (в магии): различия между версиями

Нет описания правки
Строка 262: Строка 262:
Архиепископ Кесарии Каппадокийской ''Андрей Кесарийский'' (ок. VII в.) в «Толкование на книгу Откровения Иоанна Богослова», приводит соответствия драгоценных камней именам апостолов: яспис (Пётр), сапфир (Павел), халкидон (Андрей), смарагд (Иоанн), сардоникс (Иаков Алфеев), сардолик (Филипп), хризолит (Варфоломей), вирилл, он же — берилл (Фома), топаз (евангелист Матфей), хрисопрас (Фаддей), гиацинт (Симон Зилот), аметист (Матфий).
Архиепископ Кесарии Каппадокийской ''Андрей Кесарийский'' (ок. VII в.) в «Толкование на книгу Откровения Иоанна Богослова», приводит соответствия драгоценных камней именам апостолов: яспис (Пётр), сапфир (Павел), халкидон (Андрей), смарагд (Иоанн), сардоникс (Иаков Алфеев), сардолик (Филипп), хризолит (Варфоломей), вирилл, он же — берилл (Фома), топаз (евангелист Матфей), хрисопрас (Фаддей), гиацинт (Симон Зилот), аметист (Матфий).


Английский монах, писатель и ученый ''Беда Достопочтенный'' (672/3 — 735) в своем толкование на книгу Откровения, приводит добродетели, связанные с тем или иным камнем: яспис – неувядаемая зелень веры, сапфир - разум святых всегда внимающий небесному, халкидон – палящий зной любви, смарагд - всегда крепкие в вере души, сардоникс – люди красные страданием тела и белоснежной чистотой души, сердолик – слава мучеников, хризолит – высшая и истинная мудрость, берилл – острый разум от природы, топаз – наслаждение созерцательной жизни, хризопраз – люди, которые сиянием совершенной любви заслужили зелень вечного отечества, гиацинт – души, чей взор всегда обращен к небесному, аметист – смирение святых и их драгоценная смерть. [[Камни (в магии)#Примечания|[8]]]
Английский монах, писатель и ученый ''Беда Достопочтенный'' (672/3 — 735) в своем толкование на книгу Откровения, приводит добродетели, связанные с тем или иным камнем: яспис – неувядаемая зелень веры, сапфир - разум святых всегда внимающий небесному, халкидон – палящий зной любви, смарагд всегда крепкие в вере души, сардоникс – люди красные страданием тела и белоснежной чистотой души, сердолик – слава мучеников, хризолит – высшая и истинная мудрость, берилл – острый разум от природы, топаз – наслаждение созерцательной жизни, хризопраз – люди, которые сиянием совершенной любви заслужили зелень вечного отечества, гиацинт – души, чей взор всегда обращен к небесному, аметист – смирение святых и их драгоценная смерть. [[Камни (в магии)#Примечания|[8]]]
 
Подобное толкование камней содержится и в работах немецкого архиепископа Рабана Мавра: яшма — истина и вера, сапфир — высота надежд небесных, халцедон — пламя внутреннего милосердия, изумруд — сила веры в несчастии, сардоникс — смирение святых, сардий (сердолик) — священная кровь мучеников, хризолит — истинная духовная проповедь, берилл — совершенство пророчеств, хризопраз — труды благословенных мучеников и их вознаграждение, гиацинт — вознесшиеся на небо в высоких мыслях.


Многие драгоценные и декоративные камни также использовались в медицине (литотерапии) с древних времен до раннего Нового времени. Способы использования таких камней описаны многими авторами, например, ''Марбодом Реннским'' и ''Хильдегардой Бингенской''.
Многие драгоценные и декоративные камни также использовались в медицине (литотерапии) с древних времен до раннего Нового времени. Способы использования таких камней описаны многими авторами, например, ''Марбодом Реннским'' и ''Хильдегардой Бингенской''.