Чакры: различия между версиями

Текущая версия от 18:39, 15 декабря 2023

Чакры (санскр. चक्र cakra букв. «круг, колесо, диск») — понятие, используемое в тантрическом индуизме, тантрическом буддизме Ваджраян, йоге, а также в некоторых эзотерические учения, обозначающее предполагаемые тонкие энергетические центры между физическим телом и тонким (астральным) телом человека. Чакры связаны энергетическими каналами и располагаются вдоль проекции позвоночного столба. В индуизме чакры также называют падма (санскр. पद्म padma букв. «цветок лотоса»), британский исследователь культуры востока и тантры Артур Авалон также упоминает это название, однако на западе оно мало известно, в отличии от именования «чакры». Чакры представляют собой место пересечения каналов нади, по которым протекает прана (жизненная энергия).

Чакра — духовный и психический центр, символизируемый лотосом и колесом. Когда она просыпается, лотос распускается и начинает вращается. Лотосы различных центров имеют разное число лепестков [1].

Физическое и психическое влияние чакр

Чакры представляют в виде своеобразных энергетических врат, вихрей или водоворотов, которые могут вбирать или отдавать вовне энергию.

В практиках тантры и йоги чакры используются как объект для медитации. Кроме того, чакры являются своего рода связью между физическим и тонким телом, работая с точками проекции чакр, практик также работают и с самими энергетическими центрами. Такая работа производится с помощью кристаллотерапии, массажа, эфирных масел и т.д. Согласно гипотезе, выдвинутой Артуром Авалоном — популяризатором индуизма на западе — чакры проецируются на зоны нашего тела, соответствующие главным железам эндокринной системы, которые служат мостиками или вратами между физической и тонкой (нематериальной) частью тела. В современной эзотерике и нетрадиционной медицине эта гипотеза часто принимается.

В частности, оккультист, ученый и философ Парацельс писал в своих работах об астральном теле (связанном с влиянием звезд) — тонкоматериальном двойнике тела физического, и указывал, что согласно его опыту, все болезни человека происходят под влиянием звезд и первоначально проявляются на эфирном, нематериальном уровне и лишь затем переходят на физический уровень. Профилактика болезни на этом этапе заключается в определении дисбаланса на энергетическом, эфирном уровне до того, как он переходит на материальный план и становится причиной физического расстройства. Необходимо искать причины на эфирном плане и работать там над восстановлением нарушенного равновесия. Тонкая энергия проходит через наш организм по меридианам, не имеющим ничего общего с кровеносной или лимфатической системой. Это главные каналы жизненной силы, которые должны быть открытыми и активными, не создавать блоков в прохождении энергии, не позволять ей утекать бесконтрольно и так далее.

Эти каналы называются Нади (санскр. नाडी, nāḍī — канал, трубка, вена, пульс), по ним движется жизненная энергия (прана). Слово «нади» происходит от корня «nad», означающего «полую трубку», «звук», «вибрацию» и «резонанс», с ними часто работают через звуковые вибрации — пение мантр на санскрите, биджа-звуков, вибрирование и так далее. Также нади переводят как «движение», возводя происхождение санскритского термина корня «nad» (नद्). В разных традициях выделяют различное количество нади. Как правило, считается, что есть 10 главных каналов, три из которых — Ида, Пингала и Сушумна являются основными. В западной эзотерике обычно работают именно с этими тремя каналами, редко упоминая остальные.

Каждая чакра отвечает за определенные части тела человека (как правило, находящиеся близ области проекции чакры на физическое тело) и за определенные его душевные и психические качества.

Концепция чакр возникла в индуизме и буддизме, и сейчас используется во многих современных оккультных системах. Сама концепция энергетических центров человека существует и в иных традициях, однако могут различаться их расположение, атрибуция, количество и способы работы с ними. В суфизме есть идея шести тонких центров в теле человека (латаиф). В каббале иногда с частями тела ассоциируют сефирот. В цигун энергетическими центрами являются даньтянь, в куксандо — танджоны.

Основные чакры

Вслед за индуисткими представлениями традиционно выделяют семь основных чакр:

Муладхара (санскр. मूलाधार mūlādhāra), корневая чакра (четыре листа);

Свадхистана (санскр. स्वाधिष्ठान svādhiṣṭhāna), сакральная или сексуальная чакра (шесть лепестков);

Манипура (санскр. मणिपूर maṇipūra), чакра пупка или солнечного сплетения (десять лепестков);

Анахата (санскр. अनाहत anāhata), сердечная чакра (двенадцать лепестков);

Вишуддха (санскр. विशुद्ध вишуддха), горловая чакра (шестнадцать лепестков);

Аджна (санскр. आज्ञा ājñā), надбровная чакра (два листа);

Сахасрара (санскр. सहस्रार sahasrāra), коронная чакра, символизируемая тысячелепестковым лотосом.

Центры расположены вдоль позвоночного столба от основания позвоночника в крестцовом отделе, и заканчиваются проекцией верхней части позвоночного столба на темя человека (иногда говорят, что Сахасрара расположена уже над головой человека). Семь главных чакр человека — это жизненно важные энергетические узлы в его организме. Каждой из чакр соответствует набор понятий, цветов, музыкальных нот, запах или количество лепестков лотоса и многое другое.

В западной магии чакры соотносят с различными семеричными структурами — семью древними планетами, семью металлами алхимиков и так далее. Например, Израэль Регарди пишет в своей книге «Полная система магии Золотой Зари», что кундалини — жизненная энергия человека это «ипостась великой богини Шакти (или космической энергии, или энергии Фохат в других системах), семеро сыновей которой проделали в пространстве семь отверстий, где образовались семь планет или, применительно к человеку, семь чакр». Таким образом, планеты на макрокосмическом уровне соотносятся здесь с чакрами на микрокосмическом.

Некоторые источники упоминают и другие, «второстепенные», «лотосы»: талу-чакру (нёбную), бхру-чакру, лалана-чакру, манас-чакру и сома-чакру, которые помещаются возле аджны, и др. Отдельные школы могут рассматривать свои системы чакр, включая в неё малые центры, иногда их количество доходит до нескольких десятков.

В буддийской йоге и тантре обычно рассматриваются три чакры — сердечная, горловая и теменная (реже четыре или пять). В отличие от индуистских традиций, высшее состояние сознания связывается не с теменным, а с сердечным центром. Четвёртая в области пупа и пятая чакра именуется тайной. Местом её расположения предположительно является область у основания позвоночника.

«Кёнчок Чжигмэ Ванпо. Прекрасное украшение трёх Колесниц. Концепция ступеней и путей»:
На центральном канале есть узлы (mdud или rtsa mdud), в отношении которых употребляется выражение «развязывание узла» (mdud grol). Эти узлы, или, более точно, сплетения, образуют пять основных чакр (rtsa 'khor или 'khor lо) в центральном канале:

чакру великого блаженства (махасукхачакра, bde chen gyi 'khor lo),

чакру обладания (самбхогачакра, longs spyod gyi 'khor lo),

дхармачакру (chos kyi 'khor lo),

нирманачакру (sprul ba'i 'khor lo),

чакру сохранения блаженства (bde skyong gi 'khor lo) [2].

Второе название чакры — падме, то есть «лотос». Каждый из этих лотосов имеет определенное число лепестков, каждому из которых соответствует какая-либо буква санскритского алфавита. Эти буквы означают тип вибрации, который производит этот лепесток.

Число лепестков этих лотосов различно. Муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишуддха и аджна имеют соответственно по 4, 6, 10, 12,16 и 2 лепестка, итого, всего 50 лепестков. Все пятьдесят букв алфавита санскрита размещены на лепестках. Число лепестков в каждой чакре определяется числом и положением каналов нади вокруг чакры. От каждой чакры отходят энергетические каналы, и вместе они — колесо чакры и лепестки каналов и напоминают лотос — падме. Нади-лепестки всегда обращены к кундалини, как подсолнух к солнцу. Когда кундалини находится в муладхаре, лепестки всех чакр обращены вниз. Когда же кундалини просыпается, и начинает свой подъем, они поднимаются вслед за ней. Сахасрару именуют тысячелепестковым лотосом, однако она выше любых соответствий, в том числ с буквами санскрита.

Чакры в священных писаниях

Система индуистских чакр встречается в различных писаниях, в некоторых Упанишадах и других ведических текстах. Другие важные упоминания также можно найти в трудах по тантризму, таких как «Шат-Чакра Нирупана» («Описание и исследование шести телесных центров»), «Падука Панчака» («Пятиричное подножие Гуру») и «Горакша-Шатака» («Сто строф Горакши»). Индуистский философ Шанкара (VIII век) несколько раз упоминает чакры в своем популярном гимне Сундарья Лахири.

Тонкая анатомия чакр и каналов в Тибетской Тантре

В тибетском трактате «Устная традиция дакини Мачиг. Великая проповедь», излагающем историю жизни и освобождения йогини Мачиг Лабдон (1055 — 1145), основательницы школы чод, говорится:

Итак, тело начинает зарождаться в матке будущей матери от соединения отцовской белой капли энергии, имеющей природу воды, и материнской красной капли энергии, имеющей природу огня. Между ними входит Осознавание, питающиеся запахом, на коне тока жизненной энергии. Силой кармы оно пребывает в соединении белой и красной капель и сливает все части воедино, обретая тонкую форму существования. Осознание опирается на элемент земли,сохраняется водой, созревает с помощью огня, растет силой ветра и само по себе представляет элемент пространства, который раскрывает двери возможности и создает тело.
· Тело начинает развиваться из пупочного центра,… Это именуют Нирмана-чакрой.
· Из нее развивается сердечная чакра, Она подобна раскрывающемуся лотосу, и ее именуют Дхарма-чакрой.
· Из нее развивается чакра горла… Она напоминает горлышко от сосуда и называется Самбхога-чакрой. Далее идет чакра головы... Она напоминает зонт и называется Махасукха-чакрой.
· От пупочного центра канал продолжается вниз и в тайном месте порождает еще одну чакру... Она называется "центр зарождения блаженства".

…Двенадцать больших сочленений четырех конечностей имеют двухуровневые чакры. [4]

Концепция чакр в Телеме

Алистер Кроули положил в основу системы степеней первой триады телемического Ордена Восточных Тамплиеров представления о чакральной системе, в отличии от другого телемического ордена — A.'.A.'., система степеней которого основана на сефирот каббалистического Древа Жизни.

Степень Минервал устанавливает некую условную границу, активизируя местонахождение Змея Кундалини и «третий глаз». Последующие три степени (I° — III°) спускаются вниз по позвоночнику, последовательно активизируя горловую чакру, сердечную и чакру, расположенную в области пупка. Четвертая степень возвращается к Аджне, заканчивая тем самым кругооборот, начатый в Минервал, вновь активизируя «третий глаз», чтобы этот кругооборот усилить. Только когда со всех чакр сняты блоки, активизируется высшая чакра — Сахасрара (Корона) [3].

Библиография

Озанич Наоми. Чакры. Серия: Духовные традиции. М. Изд-во Трансперсонального Института. 1997.
Лидбитер Ч., Перс Д. Чакры. Мистическая спираль М. Ассоциация Золотой век. 1997.
Мамфорд Д.(Свами Анандакапила Сарасвати) Чакры и кундалини. Психодуховные техники для оздоровления, омоложения, развития сверхнормальных способностей и духовной реализации. Киев. София. 1999.
Хариш Джохари. Инструменты для Тантры. Чакры: энергетические центры трансформации. Пер. с англ. М. София. 1999.
Дэвид Понд. Чакры для начинающих. Серия: Жечужина. Пер. с англ. Т. Новиковой. Москва Фаир-Пресс. 2000.
Феррер Л. Энергетика йоги. Чакры, меридианы и точки акупунктуры. М. Садхана. 2004.
Махешварананда Парамханс Свами. Чакры и кундалини: Скрытые силы человека. София. 2010.
Артур Авалон. Кундалини-йога. Змеиная сила. Центрполиграф, 2016.
Йадатор Суббарая Шарма. Шри Кундалини-шакти - змеиная сила. По ведическим источникам без использования тантрических. М. Ганга. 2020.
А. М. Донец. Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме. Серия «Pax Buddhica» Основана в 2007 г. Перевод с тибетского, предисл. и ком. А. М. Донца. — Улан — Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2007. — 156 с.

Примечания

1. Купер Дж. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1995. — С. 367.

2. А. М. Донец. Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме. Серия «Pax Buddhica» Основана в 2007 г. Перевод с тибетского, предисл. и ком. А. М. Донца. — Улан — Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2007. — С. 5.

3. Марсий, Что такое Орден Восточных Тамплиеров?

4. Мачиг Лабдон. «отсекая надежду и страх». Спб.: Сангелинг, 1998.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Йога}}[[Файл:langru.jpg|thumb|150px|left|]]
-'''Чакры''' (санскр. चक्र ''cakra'' букв. ''«круг, колесо, диск»'') — понятие, используемое в тантрическом индуизме, тантрическом буддизме Ваджраян , йоге, а также в некоторых [[Эзотеризм|эзотерические]] учения, обозначающее предполагаемые тонкие энергетические центры между физическим телом и тонким (астральным) телом человека. Чакры связаны энергетическими каналами и располагаются вдоль проекции позвоночного столба. В индуизме чакры также называют ''падма'' (санскр. पद्म ''padma'' букв. ''«цветок лотоса»''), британский исследователь культуры востока и тантры [[Вудрофф, Джон Джордж|Артур Авалон]] также упоминает это название, однако на западе оно мало известно, в отличии от именования «чакры». Чакры представляют собой место пересечения каналов [[Энергетические каналы (Нади)|нади]], по которым протекает прана (жизненная энергия).
+'''Чакры''' (санскр. चक्र ''cakra'' букв. ''«круг, колесо, диск»'') — понятие, используемое в тантрическом индуизме, тантрическом буддизме Ваджраян, [[Йога|йоге]], а также в некоторых [[Эзотеризм|эзотерические]] учения, обозначающее предполагаемые тонкие энергетические центры между физическим телом и тонким ([[Астральная проекция|астральным]]) телом человека. Чакры связаны энергетическими каналами и располагаются вдоль проекции позвоночного столба. В индуизме чакры также называют ''падма'' (санскр. पद्म ''padma'' букв. ''«цветок лотоса»''), британский исследователь культуры востока и тантры [[Вудрофф, Джон Джордж|Артур Авалон]] также упоминает это название, однако на западе оно мало известно, в отличии от именования «чакры». Чакры представляют собой место пересечения каналов [[Энергетические каналы (Нади)|нади]], по которым протекает [[прана]] (жизненная энергия).
+Чакра — духовный и психический центр, [[Символы магические|символизируемый]] [[Лотос|лотосом]] и колесом. Когда она просыпается, лотос распускается и начинает вращается. Лотосы различных центров имеют разное число лепестков [[Чакры#Примечания|[1]]].
 ==Физическое и психическое влияние чакр==
 Чакры представляют в виде своеобразных энергетических врат, вихрей или водоворотов, которые могут вбирать или отдавать вовне энергию.
-В практиках  тантры и [[йога|йоги]] чакры используются как объект для [[Медитация|медитации]]. Кроме того, чакры являются своего рода связью между физическим и тонким телом, работая с точками проекции чакр, практик также работают и с самими энергетическими центрами. Такая работа производится с помощью кристаллотерапии, массажа, эфирных масел и т.д. Согласно гипотезе, выдвинутой Артуром Авалоном — популяризатором индуизма на западе — чакры проецируются на зоны нашего тела, соответствующие главным железам эндокринной системы, которые служат мостиками или вратами между физической и тонкой (нематериальной) частью тела. В современной эзотерике и нетрадиционной медицине эта гипотеза часто принимается.
+В практиках [[Тантра|тантры]] и [[йога|йоги]] чакры используются как объект для [[Медитация|медитации]]. Кроме того, чакры являются своего рода связью между физическим и тонким телом, работая с точками проекции чакр, практик также работают и с самими энергетическими центрами. Такая работа производится с помощью кристаллотерапии, массажа, эфирных масел и т.д. Согласно гипотезе, выдвинутой [[Авалон, Артур|Артуром Авалоном]] — популяризатором индуизма на западе — чакры проецируются на зоны нашего тела, соответствующие главным железам эндокринной системы, которые служат мостиками или вратами между физической и тонкой (нематериальной) частью тела. В современной эзотерике и нетрадиционной медицине эта гипотеза часто принимается.
-В частности[[Оккультизм|оккультист]], ученый и философ [[Парацельс]] писал в своих работах об [[Астральная проекция|астральном теле]] (связанном с влиянием звезд) — тонкоматериальном двойнике тела физического, и указывал, что согласно его опыту, все болезни человека происходят под влиянием звезд и первоначально проявляются на эфирном, нематериальном уровне и лишь затем переходят на физический уровень. Профилактика болезни на этом этапе заключается в определении дисбаланса на энергетическом, эфирном уровне до того, как он переходит на материальный план и становится причиной физического расстройства. Необходимо искать причины на эфирном плане и работать там над  восстановлением нарушенного равновесия. Тонкая энергия проходит через наш организм по меридианам, не имеющим ничего общего с кровеносной или лимфатической системой. Это главные каналы жизненной силы, которые должны быть открытыми и активными, не создавать блоков в прохождении энергии, не позволять ей утекать бесконтрольно и так далее.
+В частности, [[Оккультизм|оккультист]], ученый и философ [[Парацельс]] писал в своих работах об [[Тело Света|астральном теле]] (связанном с влиянием звезд) — тонкоматериальном двойнике тела физического, и указывал, что согласно его опыту, все болезни человека происходят под влиянием звезд и первоначально проявляются на эфирном, нематериальном уровне и лишь затем переходят на физический уровень. Профилактика болезни на этом этапе заключается в определении дисбаланса на энергетическом, эфирном уровне до того, как он переходит на материальный план и становится причиной физического расстройства. Необходимо искать причины на эфирном плане и работать там над восстановлением нарушенного [[Магическое равновесие|равновесия]]. Тонкая энергия проходит через наш организм по меридианам, не имеющим ничего общего с кровеносной или лимфатической системой. Это главные каналы жизненной силы, которые должны быть открытыми и активными, не создавать блоков в прохождении энергии, не позволять ей утекать бесконтрольно и так далее.
-Эти каналы называются ''[[Энергетические каналы (Нади)|Нади]]'' (санскр. नाडी, ''nāḍī — канал, трубка, вена, пульс''), по ним движется жизненная энергия (прана). Слово «нади» происходит от корня «nad», означающего «полую трубку», «звук», «вибрацию» и «резонанс», с ними часто работают через звуковые вибрации - пение мантр на санскрите, биджа-звуков, вибрирование и так далее. Также нади переводят как «движение», возводя происхождение санскритского термина корня «nad» (नद्). В разных традициях выделяют различное количество нади. Как правило, считается, что есть 10 главных каналов, три из которых — Ида, Пингала и Сушумна являются основными. В западной эзотерике обычно работают именно с этими тремя каналами, редко упоминая остальные.
+Эти каналы называются ''[[Энергетические каналы (Нади)|Нади]]'' (санскр. नाडी, ''nāḍī — канал, трубка, вена, пульс''), по ним движется жизненная энергия ([[прана]]). Слово «нади» происходит от корня «nad», означающего «полую трубку», «звук», «вибрацию» и «резонанс», с ними часто работают через звуковые вибрации — пение [[Мантра|мантр]] на санскрите, биджа-звуков, вибрирование и так далее. Также нади переводят как «движение», возводя происхождение санскритского термина корня «nad» (नद्). В разных традициях выделяют различное количество нади. Как правило, считается, что есть [[10]] главных каналов, три из которых — Ида, Пингала и Сушумна являются основными. В западной эзотерике обычно работают именно с этими тремя каналами, редко упоминая остальные.
 Каждая чакра отвечает за определенные части тела человека (как правило, находящиеся близ области проекции чакры на физическое тело) и за определенные его душевные и психические качества.
-Концепция чакр возникла в индуизме и буддизме, и сейчас используется во многих современных [[Оккультизм|оккультных]] системах. Сама концепция энергетических центров человека существует и в иных традициях, однако могут различаться их расположение, атрибуция, количество и способы работы с ними. В суфизме есть идея шести тонких центров в теле человека (латаиф). В [[Каббала|каббале]] иногда с частями тела ассоциируют [[сефирот]]. В цигун энергетическими центрами являются даньтянь, в куксандо — танджоны.
+Концепция чакр возникла в индуизме и буддизме, и сейчас используется во многих современных [[Оккультизм|оккультных]] системах. Сама концепция энергетических центров человека существует и в иных традициях, однако могут различаться их расположение, атрибуция, количество и способы работы с ними. В суфизме есть идея [[6|шести]] тонких центров в теле человека (''латаиф''). В [[Каббала|каббале]] иногда с частями тела ассоциируют [[сефирот]]. В цигун энергетическими центрами являются ''даньтянь'', в куксандо — ''танджоны''.
 ==Основные чакры ==
 Вслед за индуисткими представлениями традиционно выделяют семь основных чакр:
-: [[Муладхара]] (санскр. मूलाधार mūlādhāra), корневая чакра (четыре листа);
+: [[Муладхара]] (санскр. मूलाधार mūlādhāra), корневая чакра ([[4|четыре]] листа);
-: [[Свадхистана]] (санскр. स्वाधिष्ठान svādhiṣṭhāna), сакральная или сексуальная чакра (шесть лепестков);
+: [[Свадхистана]] (санскр. स्वाधिष्ठान svādhiṣṭhāna), сакральная или сексуальная чакра ([[6|шесть]] лепестков);
 : [[Манипура]] (санскр. मणिपूर maṇipūra), чакра пупка или солнечного сплетения (десять лепестков);
-: [[Анахата]] (санскр. अनाहत anāhata), сердечная чакра (двенадцать лепестков);
+: [[Анахата]] (санскр. अनाहत anāhata), сердечная чакра ([[12|двенадцать]] лепестков);
 : [[Вишуддха]]  (санскр. विशुद्ध вишуддха), горловая чакра (шестнадцать лепестков);
-: [[Аджна]] (санскр. आज्ञा ājñā), надбровная чакра (два листа);
+: [[Аджна]] (санскр. आज्ञा ājñā), надбровная чакра ([[2|два]] листа);
 : [[Сахасрара]]  (санскр. सहस्रार sahasrāra), коронная чакра, символизируемая тысячелепестковым лотосом.
 [[Файл:чакры11.jpg|thumb|200px|left|]]
-Центры расположены вдоль позвоночного столба от основания позвоночника в крестцовом отделе, и заканчиваются проекцией верхней части позвоночного столба на темя человека (иногда говорят, что Сахасрара расположена уже над головой человека). Семь главных чакр человека - это жизненно важные энергетические узлы в его организме. Каждой из чакр соответствует набор понятий, цветов, музыкальных нот, запах или количество лепестков лотоса и многое другое.
+Центры расположены вдоль позвоночного столба от основания позвоночника в крестцовом отделе, и заканчиваются проекцией верхней части позвоночного столба на темя человека (иногда говорят, что Сахасрара расположена уже над головой человека). Семь главных чакр человека — это жизненно важные энергетические узлы в его организме. Каждой из чакр соответствует набор понятий, цветов, музыкальных нот, запах или количество лепестков [[Лотос|лотоса]] и многое другое.
-В западной магии чакры соотносят с различными семеричными структурами - семью древними планетами, семью металлами алхимиков и так далее. Например, [[Регарди, Фрэнсис Израэль|Израэль Регарди]] пишет в своей книге «Полная система магии Золотой Зари», что [[кундалини]] — жизненная энергия человека это ''«ипостась великой богини Шакти (или космической энергии, или энергии Фохат в других системах), семеро сыновей которой проделали в пространстве семь отверстий, где образовались семь планет или, применительно к человеку, семь чакр»''. Таким образом, [[Планеты (в магии)|планеты]] на [[Макрокосм|макрокосмическом]] уровне соотносятся здесь с чакрами на [[Микрокосм|микрокосмическом]].
-Некоторые источники упоминают и другие, «второстепенные» «лотосы»: талу-чакру (нёбную), бхру-чакру, лалана-чакру, манас-чакру и сома-чакру, которые помещаются возле аджны, и др. Отдельные школы могут рассматривать свои системы чакр, включая в неё малые центры, иногда их количество доходит до нескольких десятков.
-В буддийской йоге и тантре обычно рассматриваются три чакры — сердечная, горловая и теменная (реже четыре или пять). В отличие от индуистских традиций, высшее состояние сознания связывается не с теменным, а с сердечным центром.  Четвёртая в области пупа  и пятая чакра именуется тайной. Местом её расположения предположительно является область у основания позвоночника.<blockquote>На центральном канале есть узлы (mdud или rtsa mdud), в отношении которых употребляется выражение «развязывание узла» (mdud grol). Эти узлы, или, более точно, сплетения, образуют пять основных чакр (rtsa 'khor или 'khor lо) в центральном канале:
-) чакру великого блаженства (махасукхачакра, bde chen gyi 'khor lo),
+В западной [[Магия|магии]] чакры соотносят с различными семеричными структурами — [[7|семью]] древними планетами, семью металлами [[Алхимия|алхимиков]] и так далее. Например, [[Регарди, Фрэнсис Израэль|Израэль Регарди]] пишет в своей книге «Полная система магии Золотой Зари», что [[кундалини]] — жизненная энергия человека это ''«ипостась великой богини [[Шакти]] (или космической энергии, или энергии Фохат в других системах), семеро сыновей которой проделали в пространстве семь отверстий, где образовались семь планет или, применительно к человеку, семь чакр»''. Таким образом, [[Планеты (в магии)|планеты]] на [[Макрокосм|макрокосмическом]] уровне соотносятся здесь с чакрами на [[Микрокосм|микрокосмическом]].
-) чакру обладания (самбхогачакра, longs spyod gyi 'khor lo),
+Некоторые источники упоминают и другие, «второстепенные», «лотосы»: талу-чакру (нёбную), бхру-чакру, лалана-чакру, манас-чакру и сома-чакру, которые помещаются возле аджны, и др. Отдельные школы могут рассматривать свои системы чакр, включая в неё малые центры, иногда их количество доходит до нескольких десятков.
-) дхармачакру (chos kyi 'khor lo),
+В буддийской йоге и тантре обычно рассматриваются три чакры — сердечная, горловая и теменная (реже четыре или пять). В отличие от индуистских традиций, высшее состояние [[Сознание|сознания]] связывается не с теменным, а с сердечным центром. Четвёртая в области пупа и пятая чакра именуется тайной. Местом её расположения предположительно является область у основания позвоночника.<blockquote>''«Кёнчок Чжигмэ Ванпо. Прекрасное украшение трёх Колесниц. Концепция ступеней и путей»:''
-) нирманачакру (sprul ba'i 'khor lo),
+''На центральном канале есть узлы (mdud или rtsa mdud), в отношении которых употребляется выражение «развязывание узла» (mdud grol). Эти узлы, или, более точно, сплетения, образуют пять основных чакр (rtsa 'khor или 'khor lо) в центральном канале:''
-) чакру сохранения блаженства (bde skyong gi 'khor lo).
+# ''чакру великого блаженства (махасукхачакра, bde chen gyi 'khor lo),''
+# ''чакру обладания (самбхогачакра, longs spyod gyi 'khor lo),''
+# ''дхармачакру (chos kyi 'khor lo),''
+# ''нирманачакру (sprul ba'i 'khor lo),''
+# ''чакру сохранения блаженства (bde skyong gi 'khor lo)'' [[Чакры#Примечания|[2]]].
+</blockquote>Второе название чакры — ''падме'', то есть «лотос». Каждый из этих лотосов имеет определенное число лепестков, каждому из которых соответствует какая-либо буква санскритского алфавита. Эти буквы означают тип вибрации, который производит этот лепесток.
-(Кёнчок Чжигмэ Ванпо. Прекрасное украшение трёх Колесниц. Концепция ступеней и путей.)</blockquote>Второе название чакры — ''падме'', то есть «лотос». Каждый из этих лотосов имеет определенное число лепестков, каждому из которых соответствует какая-либо буква санскритского алфавита. Эти буквы означают тип вибрации, который производит этот лепесток.
+Число лепестков этих лотосов различно. Муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишуддха и аджна имеют соответственно по [[4]], [[6]], [[10]], [[12]],16 и [[2]] лепестка, итого, всего [[50]] лепестков. Все пятьдесят букв алфавита санскрита размещены на лепестках. Число лепестков в каждой чакре определяется числом и положением каналов нади вокруг чакры. От каждой чакры отходят энергетические каналы, и вместе они — колесо чакры и лепестки каналов и напоминают лотос — падме.  Нади-лепестки всегда обращены к кундалини, как подсолнух к [[Солнце (в магии)|солнцу]]. Когда кундалини находится в муладхаре, лепестки всех чакр обращены вниз. Когда же кундалини просыпается, и начинает свой подъем, они поднимаются вслед за ней. Сахасрару именуют тысячелепестковым лотосом, однако она выше любых соответствий, в том числ с буквами санскрита.
-Число лепестков этих лотосов различно. Муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишуддха и аджна имеют соответственно по [[4]], [[6]], [[10]],12,16 и [[2]] лепестка, итого, всего 50 лепестков. Все пятьдесят букв алфавита санскрита размещены на лепестках. Число лепестков в каждой чакре определяется числом и положением каналов нади вокруг чакры. От каждой чакры отходят энергетические каналы, и вместе они — колесо чакры и лепестки каналов и напоминают лотос — падме.  Нади-лепестки всегда обращены к кундалини, как подсолнух к [[Солнце (в магии)|солнцу]]. Когда кундалини находится в муладхаре, лепестки всех чакр обращены вниз. Когда же кундалини просыпается, и начинает свой подъем, они поднимаются вслед за ней. Сахасрару именуют тысячелепестковым лотосом, однако она выше любых соответствий, в том числ с буквами санскрита.
 ==Чакры в священных писаниях==
 Система индуистских чакр встречается в различных писаниях, в некоторых Упанишадах и других ведических текстах. Другие важные упоминания также можно найти в трудах по тантризму, таких как  «Шат-Чакра Нирупана» («Описание и исследование шести телесных центров»), «Падука Панчака» («Пятиричное подножие Гуру») и «Горакша-Шатака» («Сто строф Горакши»). Индуистский философ ''Шанкара'' (VIII век) несколько раз упоминает чакры в своем популярном гимне Сундарья Лахири.
-== Тонкая анатомия чакр и каналов в Тибетской Тантре: ==
+== Тонкая анатомия чакр и каналов в Тибетской Тантре ==
-Мачиг Лабдон "О<small>ТСЕКАЯ НАДЕЖДУ И СТРАХ":</small><blockquote>Слушайте далее, дети мои. Сейчас я разъясню вам дхармы физического тела, так как мы всю жизнь ограничены ими. Итак, тело начинает зарождаться в матке будущей матери от соединения отцовской белой капли энергии, имеющей природу воды, и материнской красной капли энергии, имеющей природу огня. Между ними входит осознавание (тиб.: rnam shes), питающиеся запахом (тиб.: dri za), на коне тока жизненной энергии (таб.: srog rlung gi rta). Силой кармы оно пребывает в соединении белой и красной капель и сливает все части воедино, обретая тонкую форму существования. Осознание опирается на элемент земли, сохраняется водой, созревает с помощью огня, растет силой ветра и само по себе представляет элемент пространства, который раскрывает двери возможности и создает тело.
+В тибетском трактате ''«Устная традиция дакини Мачиг. Великая проповедь»'', излагающем историю жизни и освобождения йогини ''Мачиг Лабдон'' (1055 — 1145), основательницы школы чод, говорится:
+<blockquote>''Итак, тело начинает зарождаться в матке будущей матери от соединения отцовской белой капли энергии, имеющей природу [[Вода|воды]], и материнской красной капли энергии, имеющей природу [[Огонь|огня]]. Между ними входит Осознавание, питающиеся запахом, на коне тока жизненной энергии. Силой [[Карма|кармы]] оно пребывает в соединении белой и красной капель и сливает все части воедино, обретая тонкую форму существования. Осознание опирается на элемент [[Земля|земли]],сохраняется водой, созревает с помощью огня, растет силой [[Воздух|ветра]] и само по себе представляет элемент пространства, который раскрывает двери возможности и создает тело.''
-Тело начинает развиваться из пупочного центра, поэтому сначала происходит развитие каналов. Затем оно развивается в четыре уровня пупочной чакры. Внешний уровень имеет шестьдесят четыре канала-лепестка; следующий, внутренний, уровень имеет двенадцать лепестков; следующий — восемь. Это именуют Нирмана-чакрой (тиб.: sprul pa'i mkhor lo). Из нее развивается сердечная чакра, имеющая два уровня. На внешнем уровне восемь лепестков, внутри — четыре. Она подобна раскрывающемуся лотосу, и ее именуют Дхарма-чакрой (тиб.: chos kyi mkhor lo). Из нее развивается чакра горла, имеющая два уровня: внешний уровень — шестнадцать лепестков, внутренний — восемь. Она напоминает горлышко от сосуда и называется Самбхога-чакрой (таб.: longs spyod mkhor lo). Далее идет чакра головы, имеющая три уровня: внешний уровень — тридцать два, затем десять, и затем пять каналов. Она напоминает зонт и называется Махасукха-чакрой (тиб.: bde chen mkhor lo). От пупочного центра канал продолжается вниз и в тайном месте порождает еще одну чакру, имеющую три уровня. Внешний уровень — четырнадцать лепестков, затем — восемь, и следующий — четыре. Она называется "центр зарождения блаженства" (таб.: bde bskyed mkhor lo).
+''·        Тело начинает развиваться из пупочного центра,… Это именуют Нирмана-чакрой.''
-От нее канал идет до конца полового органа, где он имеет шестнадцать лепестков. На пояснице канал имеет восемь лепестков, на самой макушке головы — четыре лепестка. Это все деления канала страсти (тиб.: chags pa'i rtsa). Четыре канала, начиная с пупочного центра, дают начало четырем конечностям, затем еще шесть каналов из пупочного центра порождают печень, два — почки, сердце, легкие и селезенку. От этих шести каналов берут начало другие. От печени идут каналы и берут начало глаза, от почек — уши, от сердца — язык, от легких — нос, от селезенки — губы. Далее от Нирмана-чакры берут начало каналы, порождающие желудок и кишки (таб.: long ka), нервные и кровеносные сосуды (таб.: rgyu ma dkar nag), желчь, мочевой пузырь и rmig gyu. Так рождаются полые органы (тиб.: snod).
+''·        Из нее развивается сердечная чакра, Она подобна раскрывающемуся лотосу, и ее именуют Дхарма-чакрой.''
-Двенадцать больших сочленений четырех конечностей имеют двухуровневые чакры; соответственно с внешним и внутренним уровнями получается двадцать четыре канала. В каждой части конечности каналы делятся на пять ветвей, в каждом суставе имеется пять внешних и внутренних уровней каналов в форме двухуровневых чакр. На подошвах ног и на ладонях имеются четыре двухуровневые чакры, на внешних уровнях они имеют по двенадцать каналов, внутри — по шесть. На каждый из маленьких суставов рук и ног идут по одному из двенадцати каналов. Все они порождаются силой тока энергии.
+''·        Из нее развивается чакра горла… Она напоминает горлышко от сосуда и называется Самбхога-чакрой. Далее идет чакра головы... Она напоминает зонт и называется Махасукха-чакрой.''
-Прямо по центру четырех основных чакр проходит центральный канал. Снаружи он белый, внутри красный, прямой как стрела, его нижний конец находится в чакре тайного места, верхний конец заканчивается на макушке открытым каналом. Справа от него канал Рома (таб.: rо mа) (порождает стихию воды), слева канал Кьянма (таб.: rkyang ma) (порождает стихию земли), остальные каналы (порождают стихию огня) подобны чистым хрустальным нитям.
+''·        От пупочного центра канал продолжается вниз и в тайном месте порождает еще одну чакру... Она называется "центр зарождения блаженства".''
-Боковые каналы, цветом и формой похожие на центральный, идут до чакры тайного места на конце полового органа, до ее восьми и четырех ветвей, чуть выше оба боковых канала имеют вход в центральный, обвивая его вокруг спиралью, затем они идут, обвивая его, и соединяются с центральным каналом в головной чакре. Тонкие ответвления, концы каналов, изгибаясь, идут к глазам, еще одно пересечение всех трех каналов имеется в точке между глаз. Все три основных канала вытягиваются и строятся благодаря силе токов энергии, и все они пересекаются в четырех основных чакрах, погружаясь друг в друга.
+''…Двенадцать больших сочленений четырех конечностей имеют двухуровневые чакры.'' [[Чакры#Примечания|[4]]]</blockquote>
-Центральный канал природы существования светится серебристым светом, он ясен, прозрачен, имеет природу света, не омрачен, безграничен внутри и снаружи, сверкающий как кристалл, как нить света, нить Авандуди, в нем, как нитка за иголкой, движется и пребывает ток энергии извечной мудрости и чистой осознанности.
+==Концепция чакр в Телеме==
+[[Файл:Chakras.jpg|thumb|270x270px|right]]
+[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] положил в основу системы степеней первой триады [[Телема|телемического]] [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров]] представления о чакральной системе, в отличии от другого телемического ордена — [[A.'.A.'.]], система степеней которого основана на [[сефирот]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]].
-Правый канал Рома, красный как рубин — это канал прад-жни, в нем пребывает крохотная капля энергии. Левый канал Кьянма, серебристо-белый, это канал метода, в нем пребывает белая капля энергии. Во всех этих каналах пребывает ток энергии и изначальная мудрость, подобно солнцу и его лучам. Если не будет изначальной мудрости, не будет и обыденного сознания. Таким образом, они неделимы и все есть лишь проявление мощи извечной мудрости. Если проанализировать то, что называют чистой осознанностью, умом и током энергии (тиб.: rlung sems), то они постигаются как неделимые явления.
+Степень [[Послушник, 0°=0°|Минервал]] устанавливает некую условную границу, активизируя местонахождение Змея [[Кундалини]] и «третий глаз». Последующие три степени (I° — III°) спускаются вниз по позвоночнику, последовательно активизируя горловую чакру, сердечную и чакру, расположенную в области пупка. Четвертая степень возвращается к [[Аджна|Аджне]], заканчивая тем самым кругооборот, начатый в Минервал, вновь активизируя «третий глаз», чтобы этот кругооборот усилить. Только когда со всех чакр сняты блоки, активизируется высшая чакра — [[Сахасрара]] (Корона) [[Чакры#Примечания|[3]]].
-У женщин правые и левые каналы, а также трехуровневая чакра полового органа расположены наоборот. Это не значит, что признаки энергетической системы у мужчин и женщин разные, все остальное одинаково. У мужчин на нижнем конце белого канала метода, на два пальца ниже точки пересечения каналов, находится чакра тайного места (тиб.: nor bu'i rtsa mkhor), развернутая лепестками вверх. У женщин на нижнем конце красного канала мудрости, на два пальца ниже точки пересечения каналов, находится соответствующая чакра. Обе эти чакры находятся с правой стороны как у мужчин, так и женщин.
-Сочетаясь в определенное время с внутренним теплом (тиб.: drod pa), каналы раскрываются и дают начало развитию тела. Растет позвоночный столб, сустав за суставом, ребра, тазовые кости и сочленения, череп, конечности со своими костями (говорится, что существо, свободное от клеш, развивается из сердечной чакры). Все части скелета развиваются, опираясь на свои чакры и каналы, затем скелет покрывается сухожилиями, связками и нервами. Из сухожилий и связок развивается плоть, затем она покрывается кожей в семь этапов. Затем появляются поры, и тело, сформировавшись, выходит из влагалища матери наружу. Кости, костный мозг (тиб.: rkang mar), кровавый костный мозг (тиб.: lha ba), жир, сухожилия, центральная часть тела, мозг, белая бодхичитта развиваются из отцовской капли энергии. Плоть, кровь, мокроты, чху-сер (тиб.: chu ser), семь этапов кожи, волоски и волосы, красная ракта развиваются из материнской капли энергии. Вены и артерии, внутренности и т. д. развиваются из обеих тигле.
-Когда формирование тела подходит к концу, то число каналов огромно. Четыре тысячи больших каналов, восемьсот мелких каналов, двести тысяч мельчайших каналов и еще более тонкие каналы. Все они не поддаются учету, как число пор на коже, их миллионы. Основных костей триста шестьдесят.</blockquote>
-==Концепция чакр в [[Телема|Телеме]]==
-[[Файл:Chakras.jpg|thumb|200px|right|]]
-[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] положил в основу системы степеней первой триады телемического [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров]] представления о чакральной системе, в отличии от другого телемического ордена — [[A.'.A.'.]], система степеней которого основана на [[сефирот]] каббалистического  [[Древо Жизни|Древа Жизни]].
-Степень Минервал устанавливает некую условную границу, активизируя местонахождение [[Змея]] Кундалини и «третий глаз». Последующие три степени (I° — III°) спускаются вниз по позвоночнику, последовательно активизируя горловую чакру, сердечную и чакру, расположенную в области пупка. Четвертая степень возвращается к Аджне, заканчивая тем самым кругооборот, начатый в Минервал, вновь активизируя «третий глаз». Чтобы этот кругооборот усилить. Только когда со всех чакр сняты блоки, активизируется высшая чакра — Сахасрара (Корона) [[Чакры#Примечания|[1]]].
 ==Библиография==
@@ Строка 90: / Строка 80: @@
 * Артур Авалон. Кундалини-йога. Змеиная сила. Центрполиграф, 2016.
 * Йадатор Суббарая Шарма. Шри Кундалини-шакти - змеиная сила. По ведическим источникам без использования тантрических. М. Ганга. 2020.
+* А. М. Донец. Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме. Серия «Pax Buddhica» Основана в 2007 г. Перевод с тибетского, предисл. и ком. А. М. Донца. — Улан — Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2007. — 156 с.
 ==Примечания==
-:1. [https://www.oto.ru/article.php?articles/order/what_is_oto/1-7.txt Марсий, Что такое ОРДЕН ВОСТОЧНЫХ ТАМПЛИЕРОВ?]
+:1. Купер Дж. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1995. — С. 367.
+:2. А. М. Донец. Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме. Серия «Pax Buddhica» Основана в 2007 г. Перевод с тибетского, предисл. и ком. А. М. Донца. — Улан — Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2007. — С. 5.
+:3. [https://www.oto.ru/article.php?articles/order/what_is_oto/1-7.txt Марсий, Что такое Орден Восточных Тамплиеров?]
+:4. Мачиг Лабдон. «отсекая надежду и страх». Спб.: Сангелинг, 1998.
 [[Категория:Йога]]