Цербер: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Мифология}}
[[File:Cerberus.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Геркулес и Цербер, Антонио Темпеста, 1608 г.'''</center>]]{{Мифология}}
'''Цербер''' (древнегреч. Κέρβερος Kérberos) — в греческой мифологии многоголовый адский пес, охраняющий вход в подземный мир, чтобы ни один живой человек не проник туда и ни один мертвец оттуда не вышел.
'''Цербер''' (древнегреч. Κέρβερος Kérberos) — в греческой мифологии многоголовый адский пес, охраняющий вход в подземный мир, чтобы ни один живой человек не проник туда и ни один мертвец оттуда не вышел.


Кербера обычно изображали с тремя головами [2] , но также и с одной [3] , двумя [4] , пятидесятью [5] или даже сотней голов [6] . Поэты и художники часто снабжали его змеиным хвостом или змеей вместо хвоста, змеиными волосами и змеиными головами или целыми змеями на спине. Его кора была металлической [7] , а дыхание было смертоносным.
Кербера обычно изображали с тремя головами, но также и с одной, двумя, пятидесятью или даже сотней голов. Поэты и художники часто снабжали его змеиным хвостом или змеей вместо хвоста, змеиными волосами и змеиными головами или целыми змеями на спине. Его шкура была металлической, а дыхание было смертоносным.


Легенда сообщает, что Цербер, когда Геракл - как это было одним из заданий, данных ему Эврисфеем - задушил [8] , связал [9] и унес его в верхний мир [10] , изо рта у него капала слюна и из него из земли вырос смертоносный ядовитый цветок Аконитон, известный среди местных как монашество . О яде аконите Овидий рассказывает и в своих «Метаморфозах» : Медея принесла его из своего дома на берегу Черного моря и пыталась убить им Тесея. Этот яд однажды попал из слюни разъяренной собаки в растение. [11]
Легенда сообщает, что Цербер, когда Геракл, исполняя одно из заданий, данных ему царем Эврисфеем - схватил, связал и унес его в верхний мир, изо рта у него капала слюна и из него из земли вырос смертоносный ядовитый цветок Аконитон, известный среди местных как монашество. О яде аконите Овидий рассказывает и в своих «Метаморфозах»: Медея принесла его из своего дома на берегу Черного моря и пыталась убить им Тесея. Этот яд однажды попал из слюни разъяренной собаки в растение.  


Геракл дарит Эврисфею адскую гончую, которую он победил в бою и похитил из подземного мира.


Геракл дарит Эврисфею адскую гончую,
В «Теогонии Гесиода» Кербер — дитя Ехидны и Тифона, его братья и сестры — Химера, Гидра, Немейский лев, двуглавый пес Орт(р)ос и сфинкс, рожденный этой матерью. Гесиод описывает его как «...кровожадного пятиголового пса Аида с медным голосом».
которую он победил в бою и похитил из подземного мира. Церетан Гидрия около 525 г. до н.э. ( Лувр , Париж)


Геркулес и Цербер , гравюра Ганса Зебальда Бехама (1545 г.)
Орфею не нужно было сражаться, как Гераклу, чтобы победить Цербера. Он достиг подземного мира, чтобы забрать оттуда свою жену Эвридику, потому что ему удалось успокоить разгневанного стража игрой и пением на лире.  
В «Теогонии Гесиода» Кербер — дитя Ехидны и Тифона [12] , его братья и сестры — Химера , Гидра , Немейский лев , двуглавый пес Орт(р)ос и сфинкс , рожденный этой матерью . Гесиод описывает его как «...кровожадного пятиголового пса Аида с медным голосом» .


Орфею не нужно было сражаться, как Гераклу, чтобы победить Цербера. Он достиг подземного мира, чтобы забрать оттуда свою жену Эвридику , потому что ему удалось успокоить разгневанного стража игрой и пением на лире. [14]
Психея, в свою очередь, дважды подкупила его медовым пирогом, один раз при входе и один раз при выходе из Подземного мира. Так ей удалось выполнить приказ Венеры и принести ей кувшин с красавицей Прозерпиной, похищенной Плутоном в его царство.  


Психея, в свою очередь, дважды подкупила его медовым пирогом , один раз при входе и один раз при выходе из Подземного мира. Так ей удалось выполнить заказ Венеры и принести ей кувшин с красавицей Прозерпиной , похищенной Плутоном в его царство . [15]
Мед был и в успокоительном средстве, которое провидица Сибилла, сопровождавшая Энея ко входу в подземное царство, дала адской гончей, которая, как говорит Энеида, «клюнула на нее трижды разинув пасть» и растянулась в оцепенении.  


Мед был и в успокоительном средстве, которое провидица Сибилла, сопровождавшая Энея ко входу в подземное царство, дала адской гончей, которая, как говорит Энеида , «клюнула на нее трижды разинув пасть» и растянулась в оцепенении. [16]
Есть несколько мест, где люди верили, что находится вход в подземный мир, за которым наблюдает зверь: говорят, что Геракл спустился на побережье Черного моря в Малой Азии возле Гераклеи Понтике (ныне Карадениз Эрегли). Гомер же заставил Одиссея встретить душу провидца Тиресия в «Городе киммерийцев». По более поздней интерпретации предполагалось, что это место также находилось в вулканическом ландшафте к западу от Неаполя. Говорят, что место, где, по словам Вергилия, Эней вошел в царство мертвых, находилось там. По старинному поверью, последний должен переправиться через Ахерон (Черную реку) к озеру Авернер, а оттуда прошел через пещеры в стенах кратера вулкана Авернус в подземный мир. Орфей, в свою очередь, нашел вход на Тенарон на южной оконечности Пелопоннеса. В своем Описании Эллады Павсаний сообщает, что находился недалеко от Гермионы на северо-востоке Пелопоннеса. Сюда спустился Дионис, чтобы спасти свою мать Семелу от Аида.
 
[[File:Naberius_Cerbere.jpg|thumb|150px|right|<center>'''Изображение Набериуса ([[Цербер|Цербера]]) из [[Инфернальный словарь, книга|«Инфернального словаря»]] Коллена де Планси'''</center>]]
Есть несколько мест, где люди верили, что находится вход в подземный мир, за которым наблюдает зверь: говорят, что Геракл спустился на побережье Черного моря в Малой Азии возле Гераклеи Понтике (ныне Карадениз Эрегли ) . Гомер же заставил Одиссея встретить душу провидца Тиресия в «Городе киммерийцев» . По более поздней интерпретации предполагалось, что это место также находилось в вулканическом ландшафте к западу от Неаполя . Говорят , что место, где, по словам Вергилия, Эней вошел в царство мертвых, находилось там. По старинному поверью, последний должен переправиться через Ахерон (Черную реку) к озеру Авернер.а оттуда прошел через пещеры в стенах кратера вулкана Авернус в подземный мир. Орфей, в свою очередь, нашел вход на Тенарон на южной оконечности Пелопоннеса . В своих размышлениях о Греции Павсаний сообщает, что находился недалеко от Гермионы на северо-востоке Пелопоннеса. Сюда спустился Дионис , чтобы спасти свою мать Семелу от Аида.
В комедии Аристофана «Лягушки» привратником подземного мира является не Цербер, а Аяк, сын Зевса, который после своей [[Смерть|смерти]] был назначен судьей подземного мира из-за своего чувства справедливости. Это также заменяет собаку в сатирических произведениях Лукиана Самосатского.  
 
В комедии Аристофана « Лягушки» привратником подземного мира является не Цербер, а Аяк , [17] сын Зевса, который после своей смерти был назначен судьей подземного мира из-за своего чувства справедливости. Это также заменяет собаку в сатирических произведениях Лукиана Самосатского .  


В демонологии с Цербером можно сопоставить [[Демоны Гоэтии|демоном «Гоэтии»]]  [[Набериус|Набериусом]]. Как пишет [[Вейер, Иоганн|Иоганн Вир]] в своей [[Псевдомонархия демонов|«Псевдомонархии демонов»]]: ''«Набериус (Naberius), он же Цербер (Cerberus)»''.
[[Категория: Античная мифология и религия]]
[[Категория: Античная мифология и религия]]

Текущая версия от 13:08, 15 февраля 2024

Геркулес и Цербер, Антонио Темпеста, 1608 г.
Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты

Цербер (древнегреч. Κέρβερος Kérberos) — в греческой мифологии многоголовый адский пес, охраняющий вход в подземный мир, чтобы ни один живой человек не проник туда и ни один мертвец оттуда не вышел.

Кербера обычно изображали с тремя головами, но также и с одной, двумя, пятидесятью или даже сотней голов. Поэты и художники часто снабжали его змеиным хвостом или змеей вместо хвоста, змеиными волосами и змеиными головами или целыми змеями на спине. Его шкура была металлической, а дыхание было смертоносным.

Легенда сообщает, что Цербер, когда Геракл, исполняя одно из заданий, данных ему царем Эврисфеем - схватил, связал и унес его в верхний мир, изо рта у него капала слюна и из него из земли вырос смертоносный ядовитый цветок Аконитон, известный среди местных как монашество. О яде аконите Овидий рассказывает и в своих «Метаморфозах»: Медея принесла его из своего дома на берегу Черного моря и пыталась убить им Тесея. Этот яд однажды попал из слюни разъяренной собаки в растение.

Геракл дарит Эврисфею адскую гончую, которую он победил в бою и похитил из подземного мира.

В «Теогонии Гесиода» Кербер — дитя Ехидны и Тифона, его братья и сестры — Химера, Гидра, Немейский лев, двуглавый пес Орт(р)ос и сфинкс, рожденный этой матерью. Гесиод описывает его как «...кровожадного пятиголового пса Аида с медным голосом».

Орфею не нужно было сражаться, как Гераклу, чтобы победить Цербера. Он достиг подземного мира, чтобы забрать оттуда свою жену Эвридику, потому что ему удалось успокоить разгневанного стража игрой и пением на лире.

Психея, в свою очередь, дважды подкупила его медовым пирогом, один раз при входе и один раз при выходе из Подземного мира. Так ей удалось выполнить приказ Венеры и принести ей кувшин с красавицей Прозерпиной, похищенной Плутоном в его царство.

Мед был и в успокоительном средстве, которое провидица Сибилла, сопровождавшая Энея ко входу в подземное царство, дала адской гончей, которая, как говорит Энеида, «клюнула на нее трижды разинув пасть» и растянулась в оцепенении.

Есть несколько мест, где люди верили, что находится вход в подземный мир, за которым наблюдает зверь: говорят, что Геракл спустился на побережье Черного моря в Малой Азии возле Гераклеи Понтике (ныне Карадениз Эрегли). Гомер же заставил Одиссея встретить душу провидца Тиресия в «Городе киммерийцев». По более поздней интерпретации предполагалось, что это место также находилось в вулканическом ландшафте к западу от Неаполя. Говорят, что место, где, по словам Вергилия, Эней вошел в царство мертвых, находилось там. По старинному поверью, последний должен переправиться через Ахерон (Черную реку) к озеру Авернер, а оттуда прошел через пещеры в стенах кратера вулкана Авернус в подземный мир. Орфей, в свою очередь, нашел вход на Тенарон на южной оконечности Пелопоннеса. В своем Описании Эллады Павсаний сообщает, что находился недалеко от Гермионы на северо-востоке Пелопоннеса. Сюда спустился Дионис, чтобы спасти свою мать Семелу от Аида.

Изображение Набериуса (Цербера) из «Инфернального словаря» Коллена де Планси

В комедии Аристофана «Лягушки» привратником подземного мира является не Цербер, а Аяк, сын Зевса, который после своей смерти был назначен судьей подземного мира из-за своего чувства справедливости. Это также заменяет собаку в сатирических произведениях Лукиана Самосатского.

В демонологии с Цербером можно сопоставить демоном «Гоэтии» Набериусом. Как пишет Иоганн Вир в своей «Псевдомонархии демонов»: «Набериус (Naberius), он же Цербер (Cerberus)».