Свинья

Свинья — животное, с которым в народных представлениях связаны многочисленные легендарные сюжеты, поверья, гадания и т. п. В повествовательной традиции широко бытуют этиологические легенды о свинье как изначально «нечистом» животном. Свинья связана с образом Великой Матери, воплощая как её обильную плодовитость, так и пожирающий, разрушительный аспект богини.

Шумерский бог растительности Думузи был убит диким кабаном. Таким же образом погибли фригийский Аттис и греческий Адонис. В древнем Египте свинья считалась животным бога Сета. Богиня Исида почиталась как свиноматка в Гелиополисе.

По словам русского собирателя фольклора А.Н. Афанасьева (1826—1871),

Как животное, которое роет землю, она явилась символом во-первых плуга, бороздящего нивы, и во-вторых вихря, взметающего прах по полям и дорогам; а как животное необыкновенно плодовитое, свинья (санскритское su, su-in, греческое vq, латинское sus, древневерхненемецкое su (schwein) от санскритского корня su, ‘рождать, производить’, откуда и Savitar, ‘производитель’, прозвание бога Солнца) поставлена в близкую связь с творческими силами весенней природы. Вместе с тем, мифы приписали ей тоже влияние на земледелие и урожаи, какое принадлежит грозовым тучам, бурное дыхание которых, подымая пыль и сокрушая деревья, как бы роет землю[1].

Как пишет греческий историк Геродот:

Свинью египтяне считают нечистым животным. И если кто-нибудь, проходя мимо, коснется свиньи, то сразу же идет к реке и в одежде, которая на нем, погружается в воду. Так же и свинопасам, единственным из всех египтян, несмотря на их египетское происхождение, не дозволено вступать ни в один египетский храм. Никто не хочет выдавать за них замуж своих дочерей или брать в жены их девиц, так что они женятся и выходят замуж только между собой. Прочим богам, кроме Селены и Диониса, египтяне не приносят в жертву свиней, да и этим богам — только в известное время, а именно в день полнолуния. Затем после жертвоприношения они вкушают свинину. О том, почему в другие праздники они пренебрегают свиньями, а в этот приносят их в жертву, у египтян существует сказание. Я знаю это сказание, но не считаю благопристойным его рассказывать. Жертвоприношения же свиней Селене совершаются вот как. После заклания свиньи жрец кладет рядом кончик хвоста, селезенку и сальник и покрывает их всем жиром из брюшины животного. Затем все это сжигают на огне. Остальное мясо съедают еще в день полнолуния, когда приносят жертву. В другой день уже больше никто не станет есть свинины. Бедняки же по скудости средств [к жизни] вылепливают фигурки свиней из пшеничного теста, пекут их и приносят в жертву. Каждый египтянин закалывает в честь Диониса вечером накануне праздника поросенка перед дверьми своего дома и затем отдает его свинопасу, который продал ему поросенка[2].

Примечания

1. А. Н. Афанасьев - Древо жизни. Москва, Современник, 1982.

2. Геродот, «История», II.47-48. Пер. Г.А. Стратановского.