Сведенборгианский устав
Сведенборгианский устав —
На основании учения, изложенного в трудах Сведенборга, в Авиньоне в 1773 году маркизом Торном был создан так называемый «сведенборгианский устав» масонства, не пользовавшейся большой популярностью и исчезнувший через несколько десятилетий. Как утверждает Жан-Мари Рагон:
- Сведенборг передал Мартинесу де Паскуалису идею его обряда Избранных Коэнов, соответствующего библейской и христианской теософии, который достаточно распространился в Германии и в наиболее значительных городах. Книга Бытия обеспечила обряд Сведенборга программой его трех первых степеней и прохождением всего посвящения, в котором Всемогущий, аллегория великого Архитектора вселенной, дает жизнь неофиту, выходящему из хаоса, дающему присягу сдержанности, во избежание блуда, игр, женщин легкого поведения, супружеской измены, и верности Ордену. И поскольку согласно Библии человек создан из грязи и праха земного, постольку сей наставник добавил к масонским символам образы элементов, каковыми являются: сосуд с перемешанной землей, другой сосуд, наполненный водой, и глиняная чашка с тлеющими углями. Обряд насчитывает восемь степеней, разделенных на два храма: 1-й храм: 1. Ученик; 2. Подмастерье; 3. Мастер; 4. Избранник. 2-й храм: 5. Подмастерье Коэн; 6. Мастер Коэн; 7. Великий архитектор или рыцарь командор; 8. Кадош.
- Доктрина первого храма соответствовала сотворению человека, его непослушанию, его наказанию, скорбям тела и духа, что реально и отображалось в посвящении. В мистериях говорится, что когда человек благодаря новой жизни, святой и образцовой, реинтегрировался в своем первоначальном достоинстве и в полезных трудах взыскивал свои первоначальные права, то тогда он приближался к своему Творцу благодаря новой умозрительной жизни, воодушевленной божественным дыханием, становясь посвященным избранным Коэном; в получаемых им инструкциях он познает оккультные знания во всех их частях, которые ему позволяют узнать секреты естества, высшую химию, онтологию и астрономию. Во время принятия посреди храма чертятся круги, отражая собой универсальную планетарную систему и солнце в центре. Великий Всемогущий объясняет и раскрывает, каким образом действует мистерия творения и пр[2].
Устав был возрожден после выхода в 1870 году книги «Устав Сведенборга и великие вожди вольных каменщиков XVIII века», написанной англичанином Самуэлем Парром Бесуиком (1822 — 1903) и получивший распространение во некоторых странах Европы и в Северной Америке. В этой книге автор пытался доказать, что Сведенборг был масоном и что его учение повлияло на многие масонские высшие степени, созданные в XVIII веке. Также Бесуик утверждал, что Сведенборгианский устав был возрожден в Америке в 1859 году. Хотя все эти утверждения не соответствовали истине, издание книги способствовало возрождению этого устава, а сам Бесуик стал Верховным Великим Мастером Устава Сведенборга в США. В 1873 году в Канаде была учреждена Великая Ложа этого устава, которая просуществовала несколько лет.
Как сообщает Альберт Маккей в своей «Энциклопедии вольного каменщичества» (1874), в уставе было шесть степеней: 1. Ученик, 2. Подмастерье, 3. Мастер Неофит, 4. Просвещенный Теософист, 5. Голубой Брат, 6. Красный Брат. Третий градус был эквивалентен масонской степени Мастера, поскольку этот устав не имел права принимать в масоны, работы проводились только в трех последних степенях.
29 июля 1876 года в масонском журнале «The Freemason» было напечатано письмо Джона Яркера о получении от Сведенборгианского устава в Канаде патента на открытии в Англии ложи и храма Сведенборгианского устава под именем «Ложа и Храм Эммануил №3». При этом Джон Яркер был объявлен Достопочтимым Мастером, а Френсис Ирвин — Первым Стражем. Также членами этого устава в Англии были Кеннет Маккензи, Уильям Уэсткотт и Уильям Стейнтон Мозес. Всего в Англии было создано 12 лож Сведенборгианского устава.
В 1883 году Яркер выдал патент на работу Сведенборгианского устава в Румынии. Представителем устава в Бомбее был один из основателей Теософского общества Генри Олкотт.
В 1887 г. к уставу присоединился Самуэль Лидделл Макгрегор Мазерс, в 1901 г. — Жерар Анкосс (Папюс), который впоследствии учредил его ложу «I.N.R.I.» №14 в Париже, 1 сентября 1902 г. в устав был принят Артур Уэйт. 21 февраля 1902 г. Джон Яркер выписал патент на учреждение «сведенборгианской ложи Святого Грааля №15 в Берлине» Теодору Ройссу. Устав Сведенборга продержался в Англии до начала ХХ века. К тому времени он остался лишь в форме рукописных ритуалов, входивших в обширный архив, использовавшийся Яркером для экспорта орденов за границу. В 1908 году в Англии был в последний раз издан Балюстр Устава Сведенборга, очевидно, вскоре после этого устав прекратил свою роботу.
В 1982 году английский масон Десмондом Бурке в своем кабинете в Британском музее передал патент устава Сведенборга масонскому автору Микеле Морамарко, который после пересмотра ритуалов с разрешения Бурка, возродил эту традицию в Италии под названием «Antico Rito Noachita» («Древний обряд Ноахидов»).