Клятва Бездны: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
:''Я (девиз, титулы и т.д.), член Тела Господня, связую себя этой клятвой перед лицом всей Вселенной, подобно тому как все мы телесно привязаны ныне к кресту страданья. Клянусь: | :''Я (девиз, титулы и т.д.), член Тела Господня, связую себя этой клятвой перед лицом всей Вселенной, подобно тому как все мы телесно привязаны ныне к кресту страданья. Клянусь: | ||
:''— вести чистую жизнь как преданный служитель Ордена; | :''— вести чистую жизнь как преданный служитель Ордена; | ||
: | :''— всё понимать; | ||
: | :''— всё любить; | ||
: | :''— всё совершать и всё претерпевать; | ||
: | :''— продолжать [[Познание и Собеседование со своим Священным Ангелом-Хранителем]]; | ||
: | :''— трудиться без привязанности; | ||
: | :''— трудиться с истинным усердием; | ||
: | :''— полагаться только на самого себя; | ||
: | :''— толковать каждое явление как особое обращение Бога к моей душе. | ||
: | :''Если же я преступлю эту клятву, да осквернится моя пирамида и да смежится Око надо мной! | ||
Клятва не содержит описания каких-либо способов пересечения Бездны, но лишь констатирует в каком состоянии должен быть маг перед тем как решиться на эту магическую операцию. Маг должен обладать огромной стойкостью и готовностью к самопожертвованию. Недаром в «[[Liber VII. Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalæ Ægyptiorum|Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalae Aegyptiorum. Книга Либера или Лазурита]]» Кроули сопоставляет переход через Бездну с ударом [[кинжал]]а в горло, где кинжал символизирует Клятву, а горло — рассудочный ум ([[Руах]], [[Даат]]). | Клятва не содержит описания каких-либо способов пересечения Бездны, но лишь констатирует в каком состоянии должен быть маг перед тем как решиться на эту магическую операцию. Маг должен обладать огромной стойкостью и готовностью к самопожертвованию. Недаром в «[[Liber VII. Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalæ Ægyptiorum|Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalae Aegyptiorum. Книга Либера или Лазурита]]» Кроули сопоставляет переход через Бездну с ударом [[кинжал]]а в горло, где кинжал символизирует Клятву, а горло — рассудочный ум ([[Руах]], [[Даат]]). |
Версия от 23:57, 29 мая 2020
Клятва Бездны или Клятва Мастера Храма - в магической и мистической системе Телемы магическая клятва, которую приносит маг прежде, чем приступить к пересечению Бездны. Клятва относится к степени Мастера Храма:
- Я (девиз, титулы и т.д.), член Тела Господня, связую себя этой клятвой перед лицом всей Вселенной, подобно тому как все мы телесно привязаны ныне к кресту страданья. Клянусь:
- — вести чистую жизнь как преданный служитель Ордена;
- — всё понимать;
- — всё любить;
- — всё совершать и всё претерпевать;
- — продолжать Познание и Собеседование со своим Священным Ангелом-Хранителем;
- — трудиться без привязанности;
- — трудиться с истинным усердием;
- — полагаться только на самого себя;
- — толковать каждое явление как особое обращение Бога к моей душе.
- Если же я преступлю эту клятву, да осквернится моя пирамида и да смежится Око надо мной!
Клятва не содержит описания каких-либо способов пересечения Бездны, но лишь констатирует в каком состоянии должен быть маг перед тем как решиться на эту магическую операцию. Маг должен обладать огромной стойкостью и готовностью к самопожертвованию. Недаром в «Liber Liberi vel Lapidis Lazuli Adumbratio Kabbalae Aegyptiorum. Книга Либера или Лазурита» Кроули сопоставляет переход через Бездну с ударом кинжала в горло, где кинжал символизирует Клятву, а горло — рассудочный ум (Руах, Даат).
При совершении перехода через Бездну маг должен будет взглянуть в глаза всем своим страхам и комплексам. Это необходимо, так как пересечение Бездны означает примирение и уничтожение всех противоположностей. Но для того, чтобы совершить это, маг должен познать самого себя. И здесь важно помнить, что ключом к Бездне служит именно Даат, божественное знание.
Источники
- Брат Марсий, Сестра IC Основы магии Телемы / М.: Издательство Ганга, 2015.