Викка
Викка, также называемая языческим колдовством — современная языческая религия. Классифицируется как новое религиозное движение и как часть оккультного потока западного эзотеризма. Была разработана в Англии в первой половине XX века и представлена общественности в 1954 году писателем и оккультистом Джеральдом Гарднером.
Викка не имеет центрального органа управления. Его основные традиционные верования, принципы и практики были первоначально изложены в 1940-х и 1950-х годах Джеральдом Гарднером и Дорин Валиенте в опубликованных книгах, и в секретных письменных и устных учениях, переданных их посвященным. Существует множество вариаций викканской традиции, которая со временем растет и развивается.
Викка, самая крупная и наиболее попу- лярная из современных неоязыческих религий, впервые дала о себе знать в Англии в конце 40-х годов XX столе- тия, а ее первые публичные организа- ции возникли сразу после отмены в 1951 году закона о колдовстве. Тогда ее главный представитель, Джеральд Гарднер (1884—1964 гг.), заявил, что она ведет свое происхождение от средневе- ковых ведовских культов, а через них от языческих культов плодородия — к неолиту. Его доводы в пользу древне- го происхождения викки основывались на теориях его близкой подруги Марга- рет Меррей (1863—1963 гг.), которая утверждала, что охота на ведьм в Сред- ние века была не чем иным, как попыт- кой христианской церкви выкорчевать в крестьянской средневековой среде ос- татки языческой религии. См. Гипотеза Меррей; Охота на ведьм. Викка, в представлении Гарднера и в исполнении представителей более традиционного крыла викканского со- общества, — дуотеистическая, природ- ная религия, то есть ее члены поклоня- ются двум божествам: рогатому богу природы и земной богине, чьи имена являются тайной, известной только викканам. Членом викки можно стать, лишь пройдя (после испытательного срока) обряд посвящения; ее инициа- ционная система состоит из трех степе- ней, причем у каждой собственная це- ремония и традиционное учение. Каж- дый посвящаемый должен собствен- норучно переписать Книгу Теней, священный текст данной традиции, включающий ритуалы, магические практики и правила, или «ордонансы», определяющие рамки существования традиции. Ритуальное раздевание до- 130 Эп^икиапсдил тайных, afujccm^ нага играет важную роль в обрядах посвящения, и в некоторых организа- циях проводят Великий обряд ритуаль- ного совокупления между Верховной жрицей и Верховным жрецом, олицет- воряющими богиню и бога, причем со- итие может как происходить на самом деле, так и носить символический ха- рактер. См. Книга Теней; Небесные одежды. Хотя наука за прошедшее время, в сущности, опровергла утверждения Гарднера о древнем происхождении викки, для многих (но не всех) виккан его предположение является непрелож- ным фактом. В 70-е годы XX века были опровергнуты и теории самой Меррей, после того как более добросовестные историки установили, что она брала из источников только то, что подходило к ее выводам, и за полвека тяжелой ра- боты фольклористам в Великобрита- нии и других странах так и не удалось обнаружить хоть какой-то след сель- скохозяйственного культа плодородия, который якобы открыла Меррей и о ко- тором поведал миру Гарднер. Связь между современной виккой и средневе- ковым ведовством — это просто еще один пример использования тайными обществами весьма распространенного приема ретроспективного отбора. За- являя о своих древних корнях, недавно созданная организация стремится при- дать себе более солидный вид. См. Рет- роспективный отбор. и все же викка — это не просто вы- думка Гарднера. В последние десятиле- тия стала известна уйма новых матери- алов о причастности Гарднера к разно- го рода тайным оккультным обще- ствам, где уже встречались в разных сочетаниях идеи и практики, составля- ющие основу современной викки. В рассказе самого Гарднера о том, как он познакомился с викканским учени- ем, скажем, фигурирует некая теат- ральная труппа, которую он называет «Первая розенкрейцеровская театраль- ная труппа в Англии» и где, по его сло- вам, он впервые встретился с членами этого ведовского культа. Следователь- но, такая группа уже существовала; она являлась отделением Розенкрейце- ровского ордена братства Кротона (РОБК), тайного общества, тесно свя- занного с совместными масонскими ложами, куда принимают как мужчин, так и женщин. Многие элементы вик- канского обряда посвящения также можно отыскать в ритуалах совместно- го масонства и РОБК. См. Совместное масонство; Франкмасонство; Розенк- рейцеровский орден братства Крото- на (РОБК). Значительный вклад в становление новой религии внесли три организации, не упомянутые Гарднером в его книгах о викке. В середине 40-х годов прошло- , го века он был учеником ритуального мага и самозваного антихриста Алисте- ра Кроули (1875—1947 гг.), и данное об- стоятельство позволило ему впоследс- твии утверждать, будто он получил хартию на Ordo Templi Orientis (ОТО) от Кроули. В изданиях ОТО, выпущен- ных при жизни последнего, встречают- ся многочисленные ссылки на систему сексуальной магии, весьма напоминаю- щую сексуальные ритуалы викки. Эн^ислапедил тлйшях. afu^ccmS. 131 См. Кроули, Алистер; Ordo Tempii Orientis (ОТО). Одновременно Гарднер сотрудни- чает с Россом Николсом, одной из ве- дущих фигур в друидском движении того периода, и становится членом Друидского круга всеобщей связи. О дуотеистической религии плодоро- дия, культа двух божеств — одного бога и одной богини, много писали чуть ли не на протяжении всего XIX века, и Оуэн Морган, влиятель- ный писатель и друид, уже сказал в своей книге «Свет в Великобрита- нии» («The Light in Britannia») 1887 го- да издания, что двоебожие, религия плодородия и ритуальный секс явля- лись основами древнебританского язычества. См. Друидский круг все- общей связи; Друидское возрожде- ние; Религия плодородия. И наконец, Гарднер был тесно свя- зан с английским отделением Лесови- ков, молодежным движением, осно- ванным примерно в начале XX столе- тия канадским писателем Эрнестом Сетон-Томпсоном (1860—1946 гг.). С 1915 года, когда квакерские группы, недовольные насаждавшимся среди скаутов лорда Баден-Пауэлла милита- ристским духом, создали первую орга- низацию Лесовиков, две структуры Ле- совиков (Орден лесного рыцарства и Родство Киббо Кифт) активно рабо- тали в районе Нового Леса, где, по сло- вам Гарднера, он молился вместе с уце- левшими ведьмами. Сходство между виккой и английскими Лесовиками особенно поражает; в церемониях Ле- совиков уже с 20-х годов землю назы- вают богиней и встречаются упомина- ния о рогатом боге природы, а в Се- тонской организации Лесовиков су- ществовало даже внутреннее отделение для взрослых, Красная ложа, с тремя степенями посвящения. См. Родство Киббо Кифт; Орден лесного рыцарс- тва; Лесовики (Woodcraft). На основании этих данных можно предположить, что Гарднеру не состави- ло особого труда создать викку из уже имеющихся под рукой материалов, по- заимствовав их из досконально извест- ных ему источников. Также не исключе- на возможность того, что он говорит правду, когда утверждает, будто его поз- накомили с данной системой престаре- лые ведьмы, он же только развил и до- полнил ее. Когда Гарднер впервые опуб- ликовал работу о викке, все ныне со- ставляющие ее элементы уже около 30 лет были известны в британском ок- культном сообществе. Вполне возмож- но, что не ему, а кому-то другому, на- пример членам Розенкрейцеровского ордена братства Кротона, впервые при- шла идея реконструировать гипотети- ческий ведовской культ Меррей, ис- пользуя материал из существующих ок- культных традиций. Каким бы ни было истинное проис- хождение викки, она, стоило Гарднеру провести несколько умелых рекламных кампаний, привлекла сторонников, число которых постоянно растет, в Великобритании, Европе, Америке, Австралии и Азии. Почти сразу после первых публикаций Гарднера стали по- являться люди, утверждавшие, будто они тоже были посвящены в традици- 132 9н1^шсист?ил тайнтх. afujccmS. онные ведовские культы. Одни из них очень напоминали гарднерский культ; другие были наделены определенным своеобразием. Во второй половине XX века наблюдался необычайный взрыв религиозного творчества, выра- зившийся в появлении на Западе новых языческих религий, созданных по по- добию викки, и переосмыслении ста- ринных традиций, скажем, друидизма, в соответствии с современными требо- ваниями. Этот процесс еще не закон- чен, но уже сейчас можно с изрядной долей уверенности сказать, что в XXI веке он приведет к преображению ре- лигиозного ландшафта во многих стра- нах западного мира. Литература для чтения: Gardner 1954, Gardner 1959, Hutton 2000. Происхождение и связи: Викка« Тип: религиозный и оккультный. \ Основан: Южная Англия, до 1947 г. I Подлинное происхождение: эту
- магическую религию природы
! создали английские оккультисты, j Легендарное происхождение: I ведет свое происхождение со времен неолита через средневеко- вый ведовской культ. Другие названия: Ремесло мудрых; Ведовство. / О Друидизм; Ordo Templi Orientis I (ОТО); Розенкрейцеровский орден 1 братства Кротона (РОБК); Лесови- |ки (Woodcraft). 1 1 2о Степени гарднерской викки: Ведьма Великой богини или жрец Великой богини; Царствующая ведьма или маг; Верховная жрица или Верховный жрец.