Андреэ, Иоганн Валентин: различия между версиями

Версия от 12:52, 4 мая 2022

Иоганн Валентин Андреа в возрасте 42 лет (гравюра на меди Иоганна Пфанна)

Андреэ, Иоганн Валентин (нем. Johann Valentin Andreae, 17 августа 1586, Херренберг — 27 июня 1654, Штутгарт) — немецкий теолог, писатель и математик, оказавший большое влияние на протестантизм в герцогстве Вюртемберг. Он считается одним из авторов легенды о розенкрейцерах и вероятным автором трактата «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» (1616).

Биография

Иоганн Валентин Андреэ был третьим сыном и пятым ребенком лютеранского пастора, суперинтенданта Херренберга и аббата Кенигсбронна Йоханнеса Андреэ (1554 — 1601) и его жены Марии Андреэ, урожденной Мозер, дочери судебного пристава Херренберга Валентина Мозера. Дед Андреэ, Якоб Андреэ, был ректором Тюбингенского университета и одним из авторов лютеранской «Формулы согласия» (лат. Formula Concordiae) .

Отец Иоганна Валентина Андреэ умер в 1601 году. Его мать, женщина, хорошо знавшая искусство врачевания, переехала с детьми к своим родственникам в Тюбинген. Вскоре она получила работу руководителя в герцогской аптеке в Штутгарте в 1607 году. Она успешно выполняла эту работу до 1614 года.

Иоганн Валентин Андреа, которому на момент смерти отца было 15 лет, изучал гуманитарные науки в Тюбингене с 1602 по 1605 годы. За это время он написал две пьесы «Эсфирь» и «Гиазинф», а также свой знаменитый трактат «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz», опубликован анонимно в 1616 году). В 1603 году Андреэ получил степень бакалавра, а в 1605 году — степень магистра. С 1606 года Иоганн Валентин Андреа начал изучать теологию и математику. Однако в 1607 году ему пришлось покинуть университет из-за студенческой шалости, когда он опубликовал памфлет против ректора университета по поводу его женитьбы. Андреэ не допустили к экзамену, а также отстранили от церковной службы.

Первая страница оригинального издания Fama Fraternitatis , 1614 г.

Андреэ часто путешествовал по Германии и обучал молодых дворян в качестве частного репетитора в Лауингене и Тюбингене. В 1608 году он вернулся в Тюбинген, где познакомился с Тобиасом Гессом (1568 — 1614), врачом-парацельсианцем, интересовавшимся апокалиптическими пророчествами и вошел в круг его единомышленников. В это время он также написал ряд богословских работ. После вспышки чумы в Тюбингене Андреэ сопровождал некоторых своих учеников в их поездках по Швейцарии, Франции, Австрии и Италии. В Женеве в 1611 году Андреэ познакомился с реформатской церковью, созданной Жаном Кальвином, чьи строгие требования трудолюбивой и благочестивой жизни очаровали его, и которую он использовал в качестве образца на протяжении всей своей жизни. В 1612 году он возобновил свои богословские исследования в Тюбингене. После выпускного экзамена в 1614 году он стал дьяконом в Файхинген-ан-дер-Энце.

В августе 1614 в Файхинген-ан-дер-Энци Андреэ женился на Агнес Элизабет Грюнингер (1592 — 1659). В этом браке у него родилось девять детей. В 1620 году Андреэ стал священником в Кальве, где занимался реформированием школ, социальными делами и заботой о бедных. Андреэ убедил богатых торговцев Кальве в необходимости основать Christliche Gottliebende Gesellschaft («Христианское боголюбивое общество») для поддержки бедных, больных и молодежи. Общество просуществовало до 1923 года.

Когда Кальв снова был опустошен в 1638 году, Андреэ бежал в Нойвайлер и нашел там убежище в семьей пастора. В 1638 году Андреэ был назначен придворным капелланом и советником консистории в Штутгарте, где он выступал за фундаментальную церковную реформу. В 1641 году он получил степень доктора богословия в Тюбингенском университете. За десять лет своего пребывания в Штутгарте Андреа произнес более 1000 проповедей, 205 из них по 1- му Посланию Павла к Коринфянам.

После окончания Тридцатилетней войны когда в живых осталось чуть менее трети духовенства, а богословов больше не готовили, Андреэ восстановил богословское образование в Тюбингенском монастыре и перестроил школьную систему, а в 1645 г., по его инициативе, был издан указ о всеобщем обязательном образовании в Вюртемберге как первой стране Европы. В 1650 году он принял на себя руководство монастырской школой Бебенхаузена, а в 1654 году он стал аббатом евангелической монастырской школы Адельберга. Иоганн Валентин Андреэ скончался 27 июня 1654 года в Штутгарте в возрасте 68 лет после продолжительной болезни. Похоронен на кладбище Госпитальной церкви Штутгарта.

Творчество

Самой известной работой Иоганна Валентина Андреэ является написанная на латинском языке «Описание республики Христианополис» («Republicae Christianopolitanae Descriptio»), опубликованная в 1619 году, в котором, он описывает идеальное протестантское общество, взяв за образец «Утопию» Томаса Мора.

В более поздние годы Андреэ дистанцировался от своих писаний и открыто высмеивал алхимию, причисляя ее к таким «несерьезным» наукам как музыка, искусство, театр и астрология.

Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Valentin_Andrea; The Invisible History of the Rosicrucians: the world's most mysterious secret society by Tobias Churton, 2009 ; http://www.world-news-research.com/rosicrucians.html; http://users.panola.com/lindgren/rosecross.html; http://www.esoteric.msu.edu/VolumeVII/Russianalchemy.htm

@@ Строка 18: / Строка 18: @@
 ==Творчество==
-Самой известной работой Иоганна Валентина Андреэ является ''«Христианская утопия Христианополис»'', опубликованная в 1619 году, в котором, он описывает идеальное протестантское общество, взяв за образец «Утопию» Томаса Мора.
+Самой известной работой Иоганна Валентина Андреэ является написанная на латинском языке ''«Описание республики Христианополис»'' («Republicae Christianopolitanae Descriptio»), опубликованная в 1619 году, в котором, он описывает идеальное протестантское общество, взяв за образец «Утопию» Томаса Мора.
 В более поздние годы Андреэ дистанцировался от своих писаний и открыто высмеивал [[Алхимия|алхимию]], причисляя ее к таким «несерьезным» наукам как  музыка, искусство, театр и [[Астрология|астрология]].