Агриппа, Корнелий: различия между версиями

Нет описания правки
Строка 38: Строка 38:
* «Речь о благородстве и превосходстве женского пола» (Declamatio de nobilitate et praecellentia foeminei sexus, 1529) — книга, провозглашающая теологическое и нравственное превосходство женского пола над мужским. В английском переводе впервые опубликована в Лондоне в 1670 году.
* «Речь о благородстве и превосходстве женского пола» (Declamatio de nobilitate et praecellentia foeminei sexus, 1529) — книга, провозглашающая теологическое и нравственное превосходство женского пола над мужским. В английском переводе впервые опубликована в Лондоне в 1670 году.


* «Оккультная философия в трех книгах» (De occulta philosophia libri tres; книга 1 опубликована в Париже в 1531 году, книги 2—3 — в Кёльне в 1533 году). Этот компендиум [[Оккультизм|оккультных]] и магических знаний — важнейший труд Агриппы, в котором предложен выход из тупика, декларируемого в «Обличительной речи…» В «Оккультной философии» Агриппа отстаивает синтетическую теорию магии, согласно которой природный мир сопричастен небесному и божественному (как утверждали неоплатоники), а, следовательно, дозволенная натуральная магия действует за счет своего рода демонической магии, первоисточником которой выступает сам Бог. Эта теория позволяла разрешить все эпистемологические проблемы, которые порождал скептицизм как философский метод подхода к христианской вере. Первая, неопубликованная версия «Оккультной философии» долгое время распространялась в рукописях. Эта книга оказала влияние на таких выдающихся философов [[Магия|магии]], как [[Бруно, Джордано|Джордано Бруно]] и [[Ди, Джон|Джон Ди]], и часто цитировалась в исследованиях, посвященных знаменитой гравюре Альбрехта Дюрера «Меланхолия».
* «Оккультная философия в трех книгах» (De occulta philosophia libri tres; книга 1 опубликована в Париже в 1531 году, книги 2—3 — в Кёльне в 1533 году). Этот компендиум [[Оккультизм|оккультных]] и магических знаний — важнейший труд Агриппы, в котором предложен выход из тупика, декларируемого в «Обличительной речи…». «Оккультная философия» разделена на три книги в соответствии с тройственной природой вселенной: элементный мир, небесный мир и интеллектуальный мир. Три мира расположены иерархично, начиная с элементного мира (подлунного мира) внизу и заканчивая интеллектуальным миром вверху. В этой книге Агриппа отстаивает синтетическую теорию магии, согласно которой природный мир сопричастен небесному и божественному (как утверждали неоплатоники), а, следовательно, дозволенная натуральная магия действует за счет своего рода демонической магии, первоисточником которой выступает сам Бог. Эта теория позволяла разрешить все эпистемологические проблемы, которые порождал скептицизм как философский метод подхода к христианской вере. Первая, неопубликованная версия «Оккультной философии» долгое время распространялась в рукописях. Эта книга оказала влияние на таких выдающихся философов [[Магия|магии]], как [[Бруно, Джордано|Джордано Бруно]] и [[Ди, Джон|Джон Ди]], и часто цитировалась в исследованиях, посвященных знаменитой гравюре ''Альбрехта Дюрера'' «Меланхолия».


[[Файл:Агриппа2.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«Оккультная философия» Корнелия Агриппы. 1654 г.'''</center>]]
[[Файл:Агриппа2.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«Оккультная философия» Корнелия Агриппы. 1654 г.'''</center>]]