Телемапедия

Яблоко: различия между версиями

Статья Обсуждение

Яблоко (посмотреть исходный код)

Версия от 11:49, 30 мая 2021

24 622 байта добавлено ,  30 мая 2021
нет описания правки
(Создана пустая страница)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
 
'''Яблоко''' - эти, казалось бы невинные,
фрукты, которые римляне и жители Бри-
танских  островов  выращивали  еще  за
3000 лет до н. э., долго ассоциировались с
МАГИЕЙ,  колдовстюм  И  поклонением бо-
гине. Яблоки символизируют бессмертие
и изобилие. Они таюке служат основным
компонентом  в  любовных  напитках  и
ЗАГОВОРАХ  и действуют как зал<ивляющее
средство при болезнях. Яблони считались
священными  у древних  кельтов и друи-
дов,  а  срубившего  их,  согласно  старому
ирландскому  закону, ожидала  смертная
казнь. Яблоко было настолько важно для
повседневной  жизни  человека  и успеха
сообщества, что этим фруктам приписы-
вали огромное разнообразие магическР1х
свойств.
Слово «яблоко» в ряде языков проис-
ходит  от  латинского  «ротит»,  означа-
ющего плод; его ботаническая классифи-
кация  — яблоко,  или  плод  со  многими
семенами в сердцевине. Римская богиня
Помона — покровительница плодовых ДЕ-
РЕВЬЕВ.  В прежние времена яблоки боль-
ше походили на современные дикие яб-
локи  — маленькие,  твердые  и  кислые.
Римские Iq)ecтьянe обнаружили, что при-
вивание  обрезков,  названных  отростка-
ми, различных культурных сортов расте-
ния на выносливое корневище дает около
семи  окультуренных  вариантов,  имею-
щих прехфасный вкус и устойчивых к раз-
личным  климатическим  условиям.  Яб-
локи были настолько популярны, что се-
мена  и  отростки  любых  экзотических
фруктов и овощей, завезенных в Европу
учеными  и путешественниками  в более
ранние  времена,  называли  яблоками.
Первоначально  «яблоками»  были дыни,
авокадо, орехи, вишня, баклажаны, лимо-
ны, апельсины, персики, ананасы, кедро-
вые орехи, гранаты, картофель, айва и по-
МР1ДОрЫ.
В кельтской традиции яблоки симво-
лизировали возрол<дение, вечную жизнь,
изобилие,  а  таюке  СОЛНЦЕ  — источник
всей жизни. Считалось, что яблони рас-
тут в кельтском подземном мире, где они
предоставляют пищу мертвым в течение
холодной зимы, пока весной их не вернет
к  жизни  богиня  Олуэн,  — история,  по-
добная греческому мифу об Аиде и Пер-
сефоне. Обладание Серебряной ветвью —
яблочной  ветвью,  которая  имела  цветы,
завязи и зрелые фрукты одновременно, —
позволяло владельцу посещать землю бо-
гов.  Моргана после сражения короля Ар-
тура  с  Мордредом  похитила  короля  и
перенесла его на остров Авалон, или Яб-
лочный остров. Ланселот, рыцарь короля
Артура, заснул под яблоней и был похи-
щен  ФЕЯМИ.  Во время пира, который дава-
ла супруга короля (Джиневра) Гвиневра,
рыцарь сэр Патрис был отравлен яблоком.
Подозрение пало на королеву, и она была
591 бы союкена  на костре, если бы не доб-
лесть  Ланселота.  Мифический  единорог
жил под яблонями. В Древней Ирландии
яблоня  считалась  одним  из трех  объек-
тов, которыми можно было заплатить за
живые существа; два других — это орехо-
вый кустарник и священная роща.
Всюду  во  времена  Средневековья  —
и даже до настоящего времени — те, кто
выращивал яблоки, обращались к магии,
дабы получить обильный урожай. В рож-
дественскую неделю в Сомерсете и в за-
падной части Англии традиция созывала
сельских жителей на «яблочную пируш-
ку», таюке  называемую  «огромным  яб-
локом». Двенадцатой ночью (на  КРЕЩЕНИЕ,
или  в  ночь  на  6  января)  горожане  от-
правлялись  в деревенские  сады  и выби-
рали  одно дерево  как  воплощение  всех
остальных. Сначала они шумели как мож-
но сильнее, стреляли в воздух, дули в рож-
ки, били горшки и стучали по кастрюлям,
чтобы  отогнать  злого  духа.  Затем  пели
гимны  дереву  и  танцевали  вокруг  него,
пили за дерево три раза и лили сидр (что
называлось пирушкой) на корни дерева.
Заключительная стадия состояла в обра-
щении  с  просьбой  к  дереву  о  богатом
урол^ае, а затем  в качестве  подношения
в  его  ветви  клали  кусок  хлеба,  пропи-
танного сидром, или пирог. Захоронение
13 листьев яблони после сбора урожая, а
также  наблюдение солнечного света че-
рез ветви яблони в Рождество гарантиро-
вало хороший урожай в следующем  году.
В  Германии  если  лсенщина  со  своими
многочисленными детьми ложилась спать
под  яблоней,  то  дерево  также  должно
было принести обильные плоды.
Тадания и хюбобные заговоры
Яблоки  — все части  плодов, соцветий
и сама древесина —  составляют главный
компонент в любовных напитках и заго-
ворах, которые используются, чтобы при-
влечь внимание  намеченного  в  качестве
супруга  или  возлюбленного.  Эти  части
яблони можно использовать как  БЛАГОВО-
НИЯ, делать из них саше; добавлять в ва-
рево, в розовый воск для  СВЕЧЕЙ;  их мож-
но  просто  использовать  в  натуральной
форме. Яблочным сидром заменяли  КРОВЬ
в старых магических рецептах.
В XV  и XVI  в. яблоки  были  особенно
популярны при наведении любовных чар.
Считалось, что с их помощью можно за-
ставить  кого-то  влюбиться.  Основная
формула любовного  приворота  из  сред-
невековых  рукописей  призывала  нано-
сить  ИМЕНА  АНГЕЛОВ  И  духов  на  яблоки
и затем давать человеку их съесть.
«Сорвите яблоко с дерева и используй-
те  острый  нож.  Напишите  на  яблоке
Aleo +  Deleo +  Delato и скажите: „Я за-
1с\инаю  тебя,  яблоко,  этими  именами,
которые написаны на тебе, что какая жен-
щина/мркчина/девственница  [выбира-
ется соответствующее определение] юзь-
мет  и  попробует  тебя,  та  будет любить
меня  и  гореть  в  моей  любви,  как  воск
плавится  в  огне".  Дайте  съесть  яблоко
объекту вашего желания.
Напишите на яблоке Guel + Bsatirell +
Gliaell и дайте это ей/ему съесть.
Напишите  на яблоке  Raguell,  Lucifer,
Sathanus  и  скажите:  „Я  заклинаю  тебя,
яблоко, этими тремя именами, написан-
ными  на тебе, что кто  бы  ни съел тебя,
будут гореть в моей любви".
Напишите на яблоке свои имена и эти
три названия: Cosmer + Synady Н- Heupide
и дайте его съесть любому мужчине/жен-
щине, чтобы как вы чахнете, так же и он
или она чах/чахла.
Разделите яблоко на IV части и на каж-
дой части  напишите  Sathiel  +  Sathiel  +
Obing + Siagestard и скажите: „Заклинаю
тебя, яблоко.  Богом Святым,  IV  Еванге-
592 листами и евангелиями, Самуэлем и Ма-
рией, что ты не должно останавливаться,
пока у меня не будет любви к женщине/
мужчине,  которая/который  съест  от
тебя"».
Известные  предсказатели  выбирали
яблоко  как  с  КРАСНОЙ,  так  и  с  зеленой
кожурой на третий день убывания Луны.
Заклинающий  дышал  на  зеленую  часть,
тер ее красной тканью, произнося  наго-
вор: «Оюнь любовный  и огонь  красный,
согрей сердце и вскррки голову». После
этого красную часть кожуры i^eAOBa/vn, и
яблоко  давали  избраннику.  Некоторые
молодые женщины непосредственно пе-
ред полуночью реза/^и яблоки  перед ЗЕР-
КАЛОМ  в  темной  комнате,  освещенной
единственной свечой. Потом они бросали
одну часть яблока через свое правое пле-
чо и съедали остальные части, расчесывая
себе  волосы. В полночь  изображения  их
возлюбленных  должны  были  появиться
в зеркале.
Кожица и семена таюке служили пред-
сказателям. Очищая яблоко неразрывной
полосой  и  затем  бросая  ее  через  левое
плечо, молшо было увидеть инициалы воз-
любленного — в тот момент, когда поло-
са падала на землю. Можно  было таюке
прр1лепить к собственному лбу яблочное
семечко  и произносить  буквы а/^фавита:
семечко падало на нача/и)Ной букве име-
ни возлюбленного. В Австрии, бросая се-
мена  в  огонь,  приговаривали:  «Если  ты
любишь меня, трещи и лети; если ты не-
навидишь меня, лежи и умирай». Собст-
венно говоря, это яблочный  вариант  га-
дания на ромашке  («Любит-не-любит»).
Некоторые девушки жда/^и наступле-
ния языческого праздника Самайн, дабы
узнать своих возлюбленных. Чтобы выяс-
нить, ожидать ли любви в будущем, девуш-
ки  резали  яблоко  на  9  частей  в полночь
на Хеллоуин, стоя перед зерка/voM, Обряд
требовал, чтобы поочередно каждая часть
была отрезана  ножом  (предпочтительно
из  СЕРЕБРА)  И  брошена через левое  плечо.
После отрезания девятой части в зеркале
появлялось отражение суженого.
У  игр  на  Хеллоуин,  таких,  например,
как гадание по яблокам, есть свои корни
в кельтском  празднике  Самайн.  Каждая
незамужняя женщина в сообществе ста-
вила свою метку на яблоко и бросала его
в  бадью  с  водой,  где оно  плавало.  Мест-
ные деревенские парни отправлялись на-
носить  «удар  яблоку»  (или  «укус  ябло-
ка»  —  в Шотландии); метка на яблоке, в
которое  они вонзали  зубы, указывала их
предполагаемую  невесту.  В  игре  «укуси
яблоко» плоды были подвешены на нит-
ках,  привязанных  к  обоим  концам  пал-
ки, закрепленной  на потолке,  и тот,  кто
первым  смог  укусить  яблоко,  должен
был жениться  первым.
Искусство исцеления
Яблоки появляются как компонент во
многих рецептах. Эти плоды, по общему
мнению, очищают печень, yIq)eг[ляют дес-
ны  и  избавляют  от  запора  (собственно,
еще  не  утратила  своего  смысла  старая
пословица «Яблоко в день гонит доктора
прочь»). Печеные яблоки можно приме-
нять как  припарку  при ангине и  воспа-
лении верхних дыхательных  путей,  кро-
ме  того,  продукты  из  яблок  действуют
как слабительное. Употребление  в пищу
очищенных  сырых  яблок  останавливает
диарею. Современный вариант использо-
вания антидиарейных свойств фруктов —
диета  BRAT,  которую  назначают  детям
с  заболеваниями  желудочно-кишечного
тракта: А — яблочное пюре  (applesauce),
другие  элементы  — банан  (banana),  рис
(rice)  и  (and)  подрумяненный  ломтик
хлеба (toast).
Во  II  в.  сообщали,  что  употребление
двухлетнего сидра вылечивает все. Три-че-
тыре чашки сидра в день восстанавливают
593 кишечную флору, снижают кислотность,
уменьшают газообразование и помогают
почкам. Употребление равных частей ук-
суса и воды может восстановить рост во-
лос, укрепить волосы и оздоровить кожу
(в  случае светлых  волос следует  исполь-
зовать  белый уксус). Две  чайные  ложки
уксуса в стакане воды с медом улучшают
пищеварение.
Разрезание яблока на три части и про-
тирание этими частями больного челове-
ка вытягивает болезнь, затем части ябло-
ка закапывают, и болезнь уходит в почву
вместе  с  ними. Предполагается,  что  это
наиболее  хорошо  действует  при  сведе-
нии бородавок, особенно  если во время
протирания  читать  заговор  «Бородавки
прочь, в яблоко».
Боги, богини и колдовство
Божества во многих верованиях кель-
тов считают яблоко священным  В скан-
динавской мифологии Идунн, богиня мо-
лодости, охраняла яблоневый сад для бо-
гов.  Яблоки  препятствовали  старению
богов. Когда Тьяцци украл яблоки Идунн
и спрятал их, боги постарели; они вернули
свою юность,  когда  Идунн  нашла укра-
денные  плоды. Бог изобилия  Фрейр до-
бился  расположения  прекрасной  вели-
канши Герды, предложив ей  11  золотых
яблок.  Яблоки  были  также  СИМВОЛАМИ
богини  Фрейи  и  королевы  подземного
мира Хель.
Б Древнем Шумере бог Энки предло-
жил  богине Утгу яблоко, что было рав-
нозначно  предложению  руки  и  СЕРДЦА.
Яблони  занимали  центр  небес  в  мифах
ирокезов. И в греческой, и в римской ми-
фологии яблоки были связаны с богинями
Геей,  Артемидой/Дианой,  Герой/Юно-
ной, Афиной и особенно  с  Афродитой/
Венерой. Яблоки, еще на ветвях, являлись
главным  атрибутом  гграздника  Дианы,
отмечаемого  13  августа  ежегодно.  Гея,
богиня  земли, охраняла  золотые яблоки
в  Греции, так  же  как  Идунн делала это
для  скандинавских  богов.  Греки,  как  и
кельты, полагали, что яблоки были пищей
бессмертных.  В  качестве  доказательства
они отмечали, что обрезанное по несколь-
ким  линиям  яблоко  принимает  форму
пятиконечной  звезды (позже демоноло-
ги  предполагали,  что  это  магический
ПЕНТАКЛь).  Последователи греческого ма-
тематика  ПИФАГОРА  не ели яблоки, пото-
му что видели в этой звезде  пифагорей-
скую  ПЕНТАГРАММУ.
Возможно, самым известным золотым
яблоком было яблоко, данное Афродите
Парисом  В  западной,  иудеохристиан-
ской традиции яблоки стали синонимом
искушенР1я Адама Евой и  ЗМЕЕМ  В  Эдем-
ском саду. Во II в. Акила (из Понта) пер-
вый идентифицировал фрукты Древа жиз-
ни (познания и бессмертия) как яблоки,
тем самым принркдая Церковь прирав-
нять яблоки к греховному. Большинство
людей  употребляли  яблоки  в  пищу,  но
многие боялись, что фрукты содержат в
себе дьяволов и  ДЕМОНОВ.  Чтобы избежать
поглощения  с  плодами  злых  духов,  ко-
л<уру яблока энергично протирали, преж-
де чем положить  его в рот, — практика,
которая сохранилась до наших дней. Та-
кое очищение часто оказывалось ничего
не значащим,  поскольку  ведьмы, по об-
щему мнению, использовали  безвредное
на  вид  яблоко  как  средство  приворота
или даже  отравления  своих л<ертв. Злая
королева-ведьма  в сказке  о  Белоснежке
отравила принцессу, предложив ей ябло-
ко с сонным зельем
В  1657  г.  соседи  Ричарда  Джонса,
12-летнего мальчика в деревне Шептон-
Мэллет (графство Сомерсет, Англия), бы-
ли свидетелями  того, как  Джейн  Брукс,
юная  девушка,  околдовала  Ричарда, дав
ему заговоренное яблоко. У молодого че-
ловека  случился  припадок,  и  сельские
594 ^ я й ц ч е .
жители  утверждали, что  видели, как он
пролетал над оградой своего сада. Брукс
была  осуждена  как  ведьма  и  повешена
26 марта 1658 г.
Анри  Боге,  известный  демонолог
и председатель суда инквизиции в XVII в.
во  Франции, полагал несомненным, что
яблоки, уже испорченные связью с Евой,
не вызывают тревоги и именно поэтому
очень  подходят  для  злодеяний.  В своей
книге Упиятожение колдовства  (Discours
des  sorciersу\в02)  Боге упоминал об ин-
циденте, который  имел место в Аннеси
(Савойя) в 1585 г. Как сообщалось, горо-
жане  услышали  странные  и  пугающие
звуки,  идущие  из  яблока.  Убежденные,
что яблоко было наполнено дьяволами и
что они могут предотвратить вторжение
демонов, граждане понесли яблоко к ре-
ке и бросили его в воду, чтобы утопить.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства.
М.,  1998.
Herb  uses.  Доступен  на  сайте:  http://www.
jksalescompany.com/dw/herbsandoil.html.  За-
гружен  16 августа 2004 г.
Man,  myth  and  magic  /  Ed.  by  R.  Cavendish.
N. Y,  1995.
The  Magi's  magic  garden:  Apple.  Доступен  на
сайте:  http://www.angelfire.com/de/poetry/
Flowers/Apple.html. Загружен 16 августа 2004 г.
Thompson  С. J.  S.  The  mysteries  and  secrets  of
magic. N. Y,  1993.
Marina-00775
1587

правок

Источник — https://www.wiki93.ru/index.php/Служебная:Сравнение_версий/30906