Юнг, Карл Густав: различия между версиями

Большие усилия Юнг приложил для того, чтобы выявить родственные связи между аналитической психологией и христианством. В алхимических терминах Юнг видел  фигуру Христа как камень преткновения, или [[Философский Камень|Философский Камень]], т.е. то, что трансформирует и очищает все до достижения полной чистоты — трансмутирует неблагородные металлы в золото. Таким образом, в высшем мистическом смысле алхимия представляет собой трансформацию сознания в любовь, персонифицированную [[Гермафродит|гермафродитом]], союзом мужской и женской противоположностей (физического и духовного), объединяющихся в одно целое. Однажды ночью Юнг проснулся и наблюдал в изножье своей кровати ужасающее видение: ярко освещенная фигура Христа на Кресте, несколько отличающаяся по размерам от обычных и прекрасная настолько, что захватывало дух. Тело Христово было зеленовато-золотистого цвета. Юнгу было не привыкать к видениям разного рода, но это потрясло его. Интерпретируя видение, Юнг пришел к выводу, что Христос символизировал «необычное золото» алхимиков. Подобный вывод имел отношение к наиболее серьезной, [[Эзотеризм|эзотерической]] цели алхимии — получить не обычное золото, а «философское золото» — добиться трансмутации человеческой души. Зеленовато-золотистое Христово тело представляло живую сущность всей материи — Мировую Душу либо Мировой дух, которым проникнуто все сущее. Таким образом, алхимический Христос — это союз между духовным и физическим.