Шестая и Седьмая книги Моисея
Шестая и Седьмая книги Моисея — магический гримуар XVIII или XIX века, предположительно написанный Моисеем и являющийся тайной (или утерянной) книгой еврейской Библии (Пятикнижья). В гримуаре утверждается, что он содержит в себе «чудесное искусство древних евреев, взятое из книг Моисея, Каббалы и Талмуда».
История книги
Как говорится в тексте, Всемогущий Бог даровал эти книги своему преданному слуге Моисею на горе Синай. Они были выделены из текста Ветхого Завета из-за присущей им силы. Книги были переданы Аарону, Калебу, Иисусу Навину, Давиду, а затем царю Соломону; считается, что последний являлся автором могущественной книги о магии.
Еще в IV веке нашей эры появилось сочинение под названием «Восьмая и десятая книги Моисея», принадлежащее к греческим магическим папирусам. Этот текст содержит длинный ритуал, учение архангела, молитву Моисея, обращенную к богине Луны Селене, и ссылку на «Ключ Моисея», в котором встречаются дополнительные обряды и тайные имена.
В 1725 году в Кёльне была напечатана книга, в которой, по утверждению автора, содержались «новооткрытые книги Моисеевых тайн». Первые упоминания о «Шестой и Седьмой книге Моисея», как о сборнике описывающим магические искусства Моисея при дворе фараона, относятся к 1797 году, когда за них были предложены 10 рейхсталеров. Очевидно, этот текст лег в основу «Шестой и Седьмой книги Моисея», которая была издана в одном томе в 1849 году издательством Verlag Scheible в Штутгарте Иоганном Шайблем (1736 — 1801). Впоследствии книга переиздавался с дополнениями в 1851 и 1853 гг.
- В июле 1919 года на бракоразводном процессе в Питтсбурге миссис Сара Биккель показала, что ее муж «взял “Седьмую книгу Моисея” и попытался заколдовать меня, а еще сказал, что он населит весь дом духами, чтобы они меня преследовали». Дурная репутация окончательно закрепилась за «Седьмой книгой» после одного нашумевшего убийства, совершенного в июне 1916. Питер Лис, 41-летний кузнец из Рединга (Пенсильвания), напал из засады на своего приятеля Абрахама Фика, работника с фермы, оглушил его рукоятью топора, а затем отрубил ему голову. Не вызывает сомнений, что Лис был психически нездоров: за две недели до того его жена и дети сбежали из дома, после того как он попытался угрожать жене ножом. Вскоре после убийства Лис сам сдался полиции; в карманах у него обнаружили «Пособие для читателей Библии и деятельных христиан» и записную книжку с выписками из Библии. В своих признательных показаниях Лис заявил, что в тот день навещал угольщика, жившего в нескольких милях от его дома. Этот угольщик вычитал что-то в «Седьмой книге Моисея» и сказал, что Фик вознамерился убить Лиса. Соответственно, Лис решил опередить убийцу. Некоторые журналисты высказывали предположение, что Лис и сам читал «Седьмую книгу Моисея» и что она-то и свела его с ума.[1]
В начале XX-го века были изданы «Восьмая и Девятая книги Моисея или раскрытые тайны магии».
Содержание книги
«Шестая и Седьмая книги Моисея» содержат известные талмудические магические имена, слова и идеограммы, некоторые из которых написаны на иврите, а некоторые — буквами латинского алфавита. Также текст включает «Печати» или магические рисунки, сопровождаемые инструкциями, предназначенными для того, чтобы помочь заклинателю выполнять различные задачи, от управления погодой или людьми до контакта с душами умерших. В гримуаре приведены заговоры, талисманы, печати, священные имена, тайная магия псалмов и т.д. Заклинания, содержащиеся в книге, направлены на привлечение удачи, умножение богатства, предназначены для использования в некромантии, целительстве, в защитных целях, для наложения проклятий, достижения других магических целей.
Легенды о книге
Народные сказки об этих книгах близки к сказкам о черных книгах, которые не только даруют силы, но и приносят беду их обладателям. Как говорится в одной немецкой сказке, у старого портного, жившего в Тренте, была жена, которой досталась по наследству от матушки странная книга. Считали, что были это «Шестая и Седьмая книги Моисея». Как только жена садилась читать книгу, олени, волки, зайцы и другие животные приходили, ложились у ее ног и играли с ее детьми. Когда она закрывала книгу, животные исчезали. Это встревожило портного, и он решил, что не хочет видеть книгу в своем доме. Однажды, когда жена читала книгу, он выхватил ее и бросил в очаг. К их изумлению, огонь погас, а книга осталась невредима. Некие старцы сказали портному, что тот сможет избавиться от книги, если какой-нибудь мальчик, родившийся в воскресный день, во время проповеди бросит книгу в печь. Портной последовал совету. Когда мальчик швырнул книгу в очаг, огонь немедленно ее поглотил. Как и в других народных сказаниях, в которых говорится о попытках уничтожить волшебные книги, здесь подчеркивается сила христианства, олицетворяемого чистым мальчиком, родившимся в воскресенье, действующим во время проповеди — самая пора для того, чтобы взять верх над оккультными силами и языческой народной магии.
В другой немецкой народной сказке сообщается о том, что магии и колдовства более не существует, ибо «Шестая и Седьмая книги Моисея» надежно заперты в городе Виттенберге (Гримуары).
Примечания
Примечания
- 1. Оуэн Дэвис. Гримуары: история магических книг. — М.: Гарпократ, 2014. С. 359-360.
- 2. Рука Славы и другие кровавые легенды о человеческих руках / Под ред. Д. Л. Ашимана.