Чинский, Чеслав: различия между версиями

Строка 66: Строка 66:
Вскоре после «сатанинского скандала» в 1930 году в Польше вышел роман, написанный ''Яниной Валицкой'' «Sataniści» («Сатанисты»), в которой Чинский изображен как черный маг, занимающийся поклонением Сатане и создатель секты для получения финансовой прибыли. Этим же событиям посвящен и другой роман «Sekta djabła» («Дьявольская секта»), написанный  ''Станиславом Войтовским'' и изданный в Польше в 1933 году.
Вскоре после «сатанинского скандала» в 1930 году в Польше вышел роман, написанный ''Яниной Валицкой'' «Sataniści» («Сатанисты»), в которой Чинский изображен как черный маг, занимающийся поклонением Сатане и создатель секты для получения финансовой прибыли. Этим же событиям посвящен и другой роман «Sekta djabła» («Дьявольская секта»), написанный  ''Станиславом Войтовским'' и изданный в Польше в 1933 году.


Чеславу Чинскому посвящены две статьи польского историка ''Рафаля Принке'' (Prinke, Rafał)  «Doktor Punar Bhava i polscy sataniści». Biuletyn Informacyjny Stowarzyszenia Radiestezyjnego w Bydgoszczy 4: 37–42. (1986) и «Polnischer Satanismus und Sexualmagie». Abrahadabra – Das Magazin des Neuen Äons 4/9: 18–22. (1991) (1991).
Чеславу Чинскому посвящены две статьи польского историка ''Рафаля Принке'' (Prinke, Rafał)  «Doktor Punar Bhava i polscy sataniści». Biuletyn Informacyjny Stowarzyszenia Radiestezyjnego w Bydgoszczy 4: 37–42. (1986) и «Polnischer Satanismus und Sexualmagie». Abrahadabra – Das Magazin des Neuen Äons 4/9: 18–22. (1991).


==Библиография==
==Библиография==