Цви, Саббатай: различия между версиями

Цви, Саббатай (посмотреть исходный код)

Версия от 18:28, 10 ноября 2022

3515 байт добавлено , 10 ноября 2022

→‎Отречение Мессии

Marsyas

Бюрократы, Администраторы

51 276

правок

@@ Строка 118: / Строка 118: @@
 или 13 сенября Саббатай Цви был переведен из Галлиополи в Адрианополь. Турецкий муфтий посоветовал султану не казнить Цви, а потребовать от него, чтобы тот принял ислам. 16 сентября 1666 года во время аудиенции при дворе султана, подробности которой остались неизвестны, Саббатай Цви, его жена Сара и несколько его близких приняли ислам. В честь султана Саббатай Цви избрал новое имя — ''Мехмед Эфенди''. Саббатай Цви был назначен на символическую должность главы охраны дворцовых врат со значительным содержанием. Натан из Газы объяснил сторонникам мессии, что с обращения Цви в ислам наступило время спасения. Мессия, каким он считал Саббатая Цви, специально сделался мусульманином, чтобы проник в сердцевину «злого царства» и одолеть его в финальном сражении. В Библии, Талмуде и Зогаре Натан нашел несколько отрывков, которые он истолковал как указание на необходимость такого обращения. При этом Натан неоднократно ссылался на те отрывки из Библии, которые также цитируются христианами как указатели на пришествие Мессии.
 [[File:Shabbatai11.jpg|thumb|300px|right|<center>'''Изображение обмана и отступничества самозваного еврейского мессии из авторитетного источника в Константинополе 10 и 20 ноября, полученное через Вену. Рисунки описаны так: 1) ложного мессию доставляют в Константинополь. 2) Над ним насмехаются и забрасывают гнилыми плодами. 3) Он представлен турецкому императору. 4) [Император даёт ему выбор между исламом и смертью.] Саббатай отвергает иудаизм и принимает турецкую веру. 5) Его берут к лорду-председателю. 6) У него отнимают одежду, на нём находят печенье [которым он тайно питался во время своих «чудесных» постов] и облачают в турецкую одежду. 7) Посол от евреев Польши становится турком и отвергает свою веру. 8) Мессия-отступник стоит со своими слугами в турецких одеждах. 9) Жена мессии, тоже ставшая турчанкой. 1667'''</center>]]
+В своем послании к евреям об обращении в другую веру Саббатай Цви заявил:
+:''Знайте, братья мои, дети мои, и друзья мои: я понял с великой ясностью, что Истинный Единый, которого я знал много поколений и ради которого я столько страдал,
+желает, чтобы я принял всем своим сердцем веру сынов Измаила, закон ислама. Это означает следовать всему, что он разрешает, и всему, что он запрещает, и оставить
+Закон Моисеев до конца времен. Его Божественная слава и Его Откровение требуют, чтобы я привел с собой согласные со мной души; после этого я раскрою им тайну Его
+Божественности. Все это может быть доказано железными аргументами, прочными, как литое зерцало: высшая ступень Его истины и чудесная слава Причины Причин и
+Основы Основ. Как сказано: «Время Господу действовать: закон Твой разорили» (Псалом 119 (118):126)6, как говорят сыны Измаила: «Закон Моисеев разорен». На это также есть намек в сказанном: «Пусть хватит у тебя сил разбить скрижали этого завета». Ведь закон Моисеев без Истинного Единого совершенно бесполезен, как сказано: «Многие дни Израиль будет без Бога истинного, и без закона» (2-Пар., 15:3). Поскольку у них нет истинного Бога, его закон уже не закон. А закон ислама – закон. Святой, благословен Он, сказал: «Я дал устав; Я вынес приговор! Вы не можете нарушить Мой приговор» (Бемидбар Рабба, 19:1). Как сказано: «Они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их» (Втор., 32:21), то есть народом Измаила. Я отдам Свой
+закон этому народу и заключу с ним новый брачный союз. <...> И вы, братья мои, не должны думать, что я совершил это на основании просветления, и говорить с опасением: «Сегодня или завтра отойдет от него просветление, и он пожалеет о сказанном и придет в ужас». Этот не так. Я сделал все по собственной воле, благодаря великой силе и стойкости Истины и Веры. Никакие духи, мудрецы и пророки этого мира не смогут заставить меня отречься от своего решения''.
 Некоторые из последователей Саббатая Цви добровольно принимали ислам, чтобы приобщиться к акту мистического искупления, совершенному мессией. Подобно тому, как первый освободитель, Моисей, был принужден прожить некоторое время при дворе фараона для вида египтянином, точно также должен последний освободитель пробыть некоторое время при дворе языческом якобы язычником, «по наружности грешником, в душе же праведником»; на Сабатая возложена задача освободить затерявшиеся следы
 душ, таившиеся и в мусульманах, и снова привести их к первобытному источнику. Там самым он окажет влиятельное содействие установлению мессианского царства, что освободит души во всех сферах. Другие, более правоверные, утверждали, что ислам принял не сам Саббатай Цви, а только его тень, которая осталась на земле в образе Мехмеда Эфенди; сам же мессия вознесся в небеса и явится, когда пробьет час освобождения.