Ход

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каббала
Kabala931.png
Каббалистические термины и понятия

Адам КадмонАйк БекарАлбатАрик АнпинАтбашБезднаБуквенная каббалаГематрияГилгулГолемДвекутДуша в каббалеЗавесы негативного бытияЗеир АнпинИббурЙихудимКаббалистический крестКаббалаКаводКешетЛестница ИаковаМалкаМеркабаМиры каббалистическиеНахарНефешНешамаНотариконОтсчёт ОмераПарокетПарцуфимПентаграмматонПятьдесят Врат БиныРуахРуах ха-КадошСрединный столпТемураТетраграмматонТиккунХайот ха-КадошЦимцумШехина

Каббалистические техники

Медитация каббалистическаяВибрирование Божественных имен

Древо Жизни

Древо ЖизниСефиротКетерХокмаБинаДаатХеседГебураТиферетНецахХодЙесодМалкут

Иврит

ИвритАлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав

Божественные имена

АдонаиТетраграмматонПентаграмматонШаддай Эль ХаиШем ха-МефорашЭмет

Архангелы

МетатронРациэльЦафкиэльЦадкиэльКамаэльРафаэльХаниэльМихаэльГабриэльСандальфонУриэль

Ангелы

Хайот ха-КадошОфанимАралимХашмалимСерафимМалахимЭлохимБене ЭлохимКерубимАшимГалгалим

Клипот

КлипотТаумиэльГагиэльСатариэльГогшеклаГолахабТагириронОраб ЗерекСамаэльГамалиэльЛилит

Демонические сущности

Самаэль (персонаж)Лилит (персонаж)МастемаНефилимБегемотЛевиафанЗизДиббукНехуштанРаавЦари Едомские

Персоналии

Авраам Абулафиярабби Акиваграф АппоньиХаим ВитальЗеев бен Шимон ГалевиАвраам ГеррераПэт ЗалевскиАвраам ибн ЭзраМоше ИдельИсаак СлепойТомас КарлссонМоше КордовероАлистер КроулиЛазар ЛененИсаак ЛурияМоше Хаим ЛуццаттоПико делла МирандолаМоше де ЛеонГарет НайтНатан из ГазыПапюсГийом ПостельИзраэль РегардиИоганн РейхлинКнорр РозенротМакс ТеонАртур УэйтДион ФорчунЯков ФранкФредерик ХоклиМарк ХэйвенСаббатай ЦвиШимон бар ЙохайГершом ШолемЭлифас Леви

Книги по каббале

Сефер БахирСефер ЗогарСефер ЙецираСефер РазиэльСефер СефиротГранатовый сад Регарди

История каббалы

Английская каббала Нового Эона

Сефира Ход на Древе Жизни

Ход (др.-евр. הוד, ChVD, букв. "Великолепие" или "Слава") - восьмая сефира Древа Жизни, соответствующая числу 8. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего «красота», «слава», «величие». Как пишет Майкл Грир,

Известно, однако, что синонимы этих слов относятся к сферам, выполняющим совершенно иные функции на Древе. Например, сефиру Кетер называют «Первозданной славой», а Хокму — «Второй славой». Итак, восьмая сефира, с одной стороны, выступает как отражение этих высших уровней [1].

Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом Воды и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый Источник Истины.

Комментарий к «Сефер Йецира»

Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах Гедулы, коя исходит из собственной своей истинной сути.

Число

Символизм восьмерки соотносится с мастерством, сдержанной силой, упорным трудом, умственной работой, дальновидностью и здравым смыслом, но также и с быстротой, игрой, неожиданностью и выходом за установленные пределы.

Уинн Уэсткотт в своей работе «Оккультная сила и мистические свойства чисел» пишет о магическом символизме огдоады (то есть числа восемь):

Огдоада считалась мистическим числом и связывалась с Элевсинскими мистериями и таинствами кабиров. Ее называли малым святым числом. Свою форму оно отчасти заимствовало у двух переплетенных змей [2], обвивающих кадуцей Гермеса, отчасти — от змеевидных путей движения небесных тел, а также, возможно, от орбит лунных узлов [3].

Однако у этого числа есть и еще одна тайна. Восемь — это число, выходящее за пределы материального сотворенного мира (семи дней творения), и в этом смысле оно родственно одиннадцати. Согласно Библии, наш мир просуществует семь тысяч лет, после чего наступит Конец Света и придет Мессия. На иконах Богородицу с младенцем Иисусом часто изображали в ореоле восьмиконечной звезды. Восьмерка также соответствует восьмеричному имени Бафомет (Baphomet), которое, по мнению некоторых исследователей, происходит от арабского Абуфихамет — «Отец Понимания» или «Отец Мудрости», или от древнегреческого Baphe Metis, Baphe Metros или Baphe Metios — «Крещение Мудрости».

Магические образы

Магический образ Ход — Гермафродит. Согласно греческой мифологии, это сын Гермеса и Афродиты [4], юноша необычайной красоты, который отверг полюбившую его нимфу источника. По просьбе этой нимфы боги слили её с Гермафродитом в одно двуполое существо.

Титулы

Ход называют Совершенным или Абсолютным Разумом, именно эта сефира отвечает за наше интеллектуальную деятельность.

Божественные имена

Божественное имя сефиры Ход — אלהים צבאות , которое произносится как «Элохим Цебаот» и означает «Бог Воинств». Божественное имя Ход также служит выражением двойственности и андрогинности, присущим этой сефире. Как отмечает Майкл Грир,

Корень слова «элохим» — «элохе», слово женского рода, означающее, по существу, «богиня»; однако суффикс «-им» обозначает множественное число имен мужского рода. В результате получается странный гибрид, который можно перевести как «богини/боги»[5].

Архангел

Сефире Ход соответствует архангел Михаэль (מיכאל) — самый знаменитый и великий ангел в христианской, иудейской и исламской мифологиях. Его имя можно перевести как «Кто как Бог» или «Тот, кто подобен Богу». Символизм этого ангела связан с двумя важными функциями: он борется с демоническими неуравновешенными силами и сопровождает человеческие души после их смерти в небесный мир.

Хотя сефира Ход имеет водную природу, ее архангел обычно соотносится со стихией Огня. Гарет Найт поясняет это так:

Огонь — очищающая стихия, а Михаэль — архангел очищения. Между тем Ход — водная сефира, и ассоциировать с ней огненного архангела как-то странно, но следует помнить, что процесс мышления Ход, ее логика и научность, перевод непознанного в категорию познаваемого представляют собой, по сути, пролитие света в пучины тьмы, а один из главных человеческих страхов — как раз страх неизвестного, непознанного [6].

Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом «михаль», означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел Рафаэль (Рафаил), чье имя означает «исцелил Господь». С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — жезл кадуцей, который является одним из общепринятых символов медицины.

Ангел

Этой сефире соответствует ангельский чин Бене Элохим (בני אליהם ) — «Сыны Божьи». Этот термин используется в Библии как в позитивном, так и в негативном значении. В широком смысле все тварные небесные силы могут называться «Сынами Божьими», т. к. принадлежат духовному миру. Очевидно, именно в таком смысле «Сыны Божьи» упоминаются в Книге Иова:

…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости[7].

Вместе с тем, «Сынами Божьими» в Библии названы падшие ангелы, которые «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал» [8].

Мировая чакра

Ход соответствует мировая чакра — «Кокаб»[9](כוכב) (Меркурий). Эта планета — самая близкая к Солнцу и, следовательно, обладающая наибольшей скоростью вращения вокруг него (она делает полный оборот вокруг Солнца всего за 88 земных суток). Меркурий — бесполая или, точнее, обоеполая планета; традиционно она связывается с интеллектом, умом, умением работать с информацией и передавать ее другим людям.

Духовный опыт

Духовный опыт этой сефиры называется «Видение Великолепия» и состоит в том, что посвященный, достигший этой сефиры, может увидеть за внешним проявлением сотворенных вещей их Бога-Творца.

Добродетель\порок

Так как главное орудие мага — это творящее слово, вполне логично, что к добродетелям Ход следует отнести правдивость, а к порокам — лживость или нечестность. Это отчетливо проявляется и соединяется в божествах, относящихся к Ход. Такие боги мудрости и магии, как Гермес и Локи, являются одновременно покровителями мошенников и воров.

К порокам Ход также можно отнести как отсутствие знания (невежество), так и убежденность в том, что знание является единственным способом постигнуть наш мир, и что он до конца познаваем (материализм).

Магическое орудие

Магические орудия Ход — Имена и Стихи, а также Фартук. Имена и Стихи — это магические заклинания или Слова Власти, то есть главные орудия мага, посредством который он изменяет этот мир в соответствии со своей собственной волей и творит новый мир. Знание и правильное произнесение Имен и Стихов играет в магии огромную роль.

Фартук, который также называется передником, или запоном, является рабочим инструментом мастерового или творца, который занят кропотливой и сложной работой. В масонстве , а также в некоторых магических орденах фартук, или запон, является частью ритуального облачения.

Как поясняет Алистер Кроули,

Фартук скрывает Великолепие (Ход) мага. Но он же истолковывает это Великолепие посредством украшающих его символических изображений [10].

Символы

Символом Ход является кадуцей — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый двумя змеями, который является одним из атрибутов бога Меркурия. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением самого Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать Малкут; первая снизу точка пересечения змей — Йесод, следующая за ней — Тиферет; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать Завесе или Бездне, а вершина жезла — Кетер. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни (Хокме и Бине, Хесед и Гебуре, Нецах и Ход).

Степень посвящения

Магическая степень Ход — это степень Практика (3°=8°). Практик обязуется «обрести контроль над колебаниями своей сущности», то есть овладеть своим умом и достичь сосредоточенности на единой цели в мыслях, словах и действиях, а также завершить теоретическую подготовку и, главным образом, изучение каббалы.

Боги различных традиций

К сефире Ход относят богов различных традиций, чей род занятий связан с разнообразной умственной деятельностью: с магией и торговлей, различными науками и плутовством. Наиболее тесно с Ход связан греческий бог Гермес и его римский аналог, Меркурий. Среди богов индуистского пантеона общие черты с Гермесом имеет обезьяноподобное божество Хануман. Он наделен способностью к полету и быстрому перемещению. В детстве Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Из богов германо-скандинавской мифологии с Ход можно сопоставить бога хитрости и обмана Локи, а также верховного бога мудрого Одина, знатока рун и сказов.

Цвета в четырех мирах

Цвет Ход в мире Ацилут — пурпурно-фиолетовый, в мире Брия — оранжевый, в мире Йецира — красновато-коричневый, в мире Асия — желтовато-коричневый, испещренный белым.

По этому поводу Алистер Кроули ограничивается кратким замечанием:

Это тайна Меркурия; излагать ее открыто не пристало [11].

Немногим далее Кроули пишет: «Фиолетово-пурпурный. Может быть, здесь более уместен сиреневый?» [12]. Слово lavander («сиреневый»), которое упоминает здесь Кроули, используется в английском языке также для обозначения женственных мужчин, что можно расценить как намек на андрогинную природу Ход.

Библиография

  • Мистическая Каббала. Дион Форчун М.: "София", 2011.
  • Магическая Каббала. пер. А. Блейз М.: "Ганга", 2013.
  • Практическое руководство по каббалистическому символизму. Гарет Найт М.: "Ганга", 2015.
  • Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстер. пер. А. Блейз М.: "Энигма", 2017.

Примечания

Сефирот: МалкутЙесодХодНецахТиферетГебураХеседДаатБинаХокмаКетер
1. John Michael Greer. Paths of Wisdom: Principles and Practice of the Magical Cabala in the Western Tradition. St. Paul: Llewellyn, 1996
2. Подразумевается арабская цифра 8
3. Уильям Уинн Уэсткотт. Оккультная сила и мистические свойства чисел. // Магическая Каббала. М.: Ганга. 2013. Стр. 347.
4. В античной мифологии существовали образы Афины с бородой или мужскими половыми признаками.
5. John Michael Greer. Paths of Wisdom: Principles and Practice of the Magical Cabala in the Western Tradition. St. Paul: Llewellyn, 1996.
6. Гарет Найт. Руководство по каббалистическому символизму. М.: Ганга. 2015 Стр. 185
7. Иов. 38:7
8. Быт. 6:2
9. В переводе с иврита означает «звезда».
10. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 244.
11. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 175.
12. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 163.