50 930
правок
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 39: | Строка 39: | ||
Таким образом, символика Змея и Льва связана с «Вожделением», или желанием, из-за которого непрерывно вращается колесо рождения, жизни и смерти. Жизнь и смерть — две стороны единого процесса; ср. цитату из Книги Закона, которую произносит Жрец Гностической Мессы во втором воззвании перед завесой: «Я — Жизнь и податель Жизни; а посему познавший меня знает смерть». Изображение Змеельва — божества, объединяющего в себе эти два начала, — встречается в митраистской, египетской (эпохи эллинизма) и гностической иконографии. | Таким образом, символика Змея и Льва связана с «Вожделением», или желанием, из-за которого непрерывно вращается колесо рождения, жизни и смерти. Жизнь и смерть — две стороны единого процесса; ср. цитату из Книги Закона, которую произносит Жрец Гностической Мессы во втором воззвании перед завесой: «Я — Жизнь и податель Жизни; а посему познавший меня знает смерть». Изображение Змеельва — божества, объединяющего в себе эти два начала, — встречается в митраистской, египетской (эпохи эллинизма) и гностической иконографии. | ||
Имя Хнубиса Кроули упоминает лишь в [[Книга Тота|«Книге Тота»]], описывая XVI аркан [[Башня (Ату XVI)|«Башня»]]: | Имя Хнубиса Алистер Кроули упоминает лишь в [[Книга Тота|«Книге Тота»]], описывая XVI аркан [[Башня (Ату XVI)|«Башня»]]: | ||
<blockquote>''Змей изображен в виде Змеельва — Хнубиса или Абраксаса. Голубь и Змей символизируют две формы воли — то, что Шопенгауэр назвал бы Волей к Жизни и Волей к Смерти. Они олицетворяют женское и мужское влечение соответственно.[[Хнубис#Примечания|[2]]].''</blockquote> | <blockquote>''Змей изображен в виде Змеельва — Хнубиса или Абраксаса. Голубь и Змей символизируют две формы воли — то, что Шопенгауэр назвал бы Волей к Жизни и Волей к Смерти. Они олицетворяют женское и мужское влечение соответственно.[[Хнубис#Примечания|[2]]].''</blockquote> | ||
Изображение Змеельва (как одной из голов апокалиптического Зверя) также также можно увидеть на XI аркане [[Вожделение (Ату XVI)|«Вожделение»]]. В [[Liber CCCXXXIII. Книга Лжей|«Книге Лжей»]] Кроули пишет: | |||
<blockquote>''Семь голов у ЗВЕРЯ, которого она оседлала: Голова Ангела; голова Святого; голова Поэта; голова Прелюбодейки; голова Героя; голова Сатира и голова Змеельва.[[Хнубис#Примечания|[3]]].''</blockquote> | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. | :1. Attilio Mastrocinque. Les Intailles Magiques du Departament des Monnais Medailles et Antiques, p. 93-96. | ||
:2. | :2. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, 2012, стр. 159. | ||
:3. Алистер Кроули. Сердце мастера. Книга лжей. М. Ганга. 2009, стр. 194. | |||
[[Категория:Гностицизм]] | [[Категория:Гностицизм]] |