50 859
правок
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Chnoubis.jpg|thumb|150px|right|<center></center>]] | [[Файл:Chnoubis.jpg|thumb|150px|right|<center></center>]] | ||
'''Хнубис''' (Хнуфис, Хнумис) — Змеелев, солярный символ египетских гностиков, изображавшийся на гностических геммах и амулетах, предназначенных для защиты от яда и болезней. Возможно происходит от первого декана Льва со схожим именем: Хархнумис/Храхнумис или Хнумос. На дошедших до нас изображениях Хнубис — составное существо с телом змеи (символ низших, земных побуждений) и головой льва (символ солнечных сил, просветления), нередко в венце с семью лучами (олицетворявшими семь планет, семь гласных букв греческого алфавита и семь цветов радуги). | '''Хнубис''' (Хнуфис, Хнумис) — Змеелев, солярный символ египетских гностиков, изображавшийся на гностических геммах и амулетах, предназначенных для защиты от яда и болезней. Возможно происходит от первого декана Льва со схожим именем: Хархнумис/Храхнумис или Хнумос. На дошедших до нас изображениях Хнубис — составное существо с телом змеи (символ низших, земных побуждений) и головой льва (символ солнечных сил, просветления), нередко в венце с семью лучами (олицетворявшими семь планет, семь гласных букв греческого алфавита и семь цветов радуги). В позднеантичной греко-египетской литературе герметического круга описывался как «благой демон» (агафодемон) и «создатель (демиург) и бог сердца». | ||
Согласно | ==Интерпретации Хнубиса== | ||
Существуют различные интерпретации этого образа. Ряд ученых предполагают, что этот образ восходит к древнеегипетскому Хнуму — овноглавому богу, сотворившему человечество на гончарном круге. Согласно одной из версий, Хнубис является аспектом гностического Демиурга, Ялдабаофа, и связан с Абраксасом. На некоторых древних геммах рядом с изображением Хнубиса выписана греческая транскрипция одного из имён библейского Творца (Яхве) — IAO. У некоторых античных авторов, Хнубис — это «солнце мира», «древний природный огонь». Возможно, что в свете христианских гностических течений образ Хнубиса был переосмыслен и стал символом воскрешения Спасителя. | |||
Изображение Змеельва — божества, объединяющего в себе эти два начала, — встречается в митраистской, египетской (эпохи эллинизма) и гностической иконографии. | Изображение Змеельва — божества, объединяющего в себе эти два начала, — встречается в митраистской, египетской (эпохи эллинизма) и гностической иконографии. | ||
Современный итальянский исследователь, профессор Аттилио Мастрочинке из университета Вероны так трактует образ Хнубиса: | Современный итальянский исследователь, профессор Аттилио Мастрочинке из университета Вероны так трактует образ Хнубиса: |