Хесед: различия между версиями

[[Файл:Chesed.jpg|thumb|250px|right|<center>'''Сефира Хесед на Древе Жизни'''</center>]]

'''Хесед''' (др.-евр. חסד, ChSD, букв. "''Милосердие''", "''Любовь''", "''Благоволение''", "''щедрость''") - четвертая [[Сефирот|сефира]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соответствующая числу [[4|4]]. Это слово происходит от глагольного корня, означающего «любить», «желать», «быть милосердным». Хесед является наивысшей сефирой из тех, что располагаются ниже [[Бездна|Бездны]] и относятся к [[Миры каббалистические|миру творения]]. Это первая сефира проявленного и «очеловеченного» Бога, такого, как мы Его понимаем. Дополнительное название сефиры — ''«Гедула»'', то есть ''«Слава»'' или ''«Величие»''. Однако слово «хесед» также может означать переизбыток желания или любви, то есть обозначать прелюбодеяние, вожделение и незаконный союз. Именно в этом смысле используется слово «хесед» в библейской книге Левит:

<blockquote>''Если человек возьмет свою сестру, дочь своего отца, или дочь своей матери и увидит ее наготу, и она увидит его наготу, то это хесед [[Хесед#Примечания|[1]]]''</blockquote>

Здесь Хесед возводится к арамейскому корню, означающему «срам» или «разврат» (''«хисуда»''). Хесед является первой сефирой сотворенного мира. Именно в ней божественная энергия, перейдя через Бездну, впервые образовала эманацию, или образ, то есть пала, или снизошла, в тварность. Таким образом, в позитивном смысле Хесед означает нисхождение Духа в материю, а в негативном смысле — нарушение божественного единства, прелюбодеяние, «грехопадение Бога».

Числом Хесед является четверка, которая выражает идею божественного творчества, представляя собой первообраз, первый акт творения. Также в своем высшем божественном аспекте четверка выступает символом Имени Творящего Бога — [[Тетраграмматон|Тетраграмматона]].

 

<blockquote>''Четверка находится «ниже Бездны», а, следовательно, на практике означает уплотнение, материализацию. Сущее становится проявленным. Ключевая идея здесь — в том, что всякая Четверка выражает Власть Закона [[Хесед#Примечания|[2]]].''</blockquote>

Божественное имя Хесед — אל, которое произносится как ''«Эль»'' и переводится как ''«Бог»''. Оно состоит из двух еврейских букв: [[Алеф |Алеф ]] и [[Ламед|Ламед]], чье числовое значение равно [[31|31]] или [[4]] (Алеф=[[1]] + Ламед=30). Буква Алеф, являющаяся начальной буквой еврейского алфавита, символизирует первое излияние творящей силы в проявленность. Ее название означает «вол» или «[[бык]]». Буква Ламед символизирует равновесие и концепцию причинно-следственной связи, ее название означает «бычье стрекало». Бык и бычье стрекало, движущая сила и управляющий ею принцип ограничения наглядно и ясно символизируют идею Силы и Формы — самую очевидную и самую важную, с точки зрения каббалиста, пару противоположностей во вселенной, доступной нашему восприятию.

Архангел Хесед носит имя ''[[Цадкиэль]]'' (צדקיאל), что означает ''«Праведность Божья»'' и происходит от еврейского слова «цади» («праведность»). Это архангел благоволения и милосердия, а также ангел-покровитель всех, кто способен прощать.

Ангельский чин Хесед — ''[[Хашмалим]]'' (חשמלים). Их имя означает ''«сверкающие»'' [[Хесед#Примечания|[3]]]. Согласно каббалистической традиции, хашмалим имеют огненную природу. Они окружают Престол Господа. Пророк Иезакииль так описывает хашмалимов в своем видении:

 

<blockquote>''И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него [[Хесед#Примечания|[4]]].''</blockquote>

 

В астрологии [[Юпитер (в магии)|Юпитер]], земная чакра Хесед, именуемая на иврите ''«Цедек»'' [[Хесед#Примечания|[6]]] (צדק) , представляет принцип экспансии и роста, и считается самой благотворной из планет.

Духовный опыт Хесед определяется как ''«Видение Любви»''. Эта та самая любовь, которая оживляет мир и управляет им, или, говоря словами Данте, ''«что движет солнце и светила»''. Хесед — это четвертая сефира Древа Жизни, а четвертой букве [[Далет|Далет]] соответствует [[Венера (в магии)|Венера]] — планета любви. Но «Видение Любви» — это не просто человеческое чувство, симпатия, глубокая привязанность к другому человеку или объекту. На более глобальном уровне это — начало вселенной, обеспечивающее ее единство и целостность. Например, одним из проявлений такой любви может быть закон всемирного тяготения.

Добродетелью Хесед является послушание. Разумеется, под послушанием следует понимать послушание не какому либо человеку или даже духовному авторитету, а безоговорочное следование своей [[Истинная Воля|Истинной Воле]], то есть своему сокровенному «я». Иными словами, речь идет о «послушании» самому себе, то есть — самодисциплине.

Хесед является отражением [[Хокма|Хокмы]], поэтому её магическим орудием так же является [[Жезл|жезл]]. Если в сефире Хокма жезл не имеет формы и является лишь первичным импульсом, то в Хесед он приобретает форму отцовской власти; это уплотнение мужской творческой энергии Хокмы. Другими орудиями, относящимися к этой сефире, являются скипетр и крюк. Скипетр — это орудие правления, а также символ центральной оси, как и сам царь, посредник между Богом и своими подданными, гарант мира и справедливости. Он соотносится с римским богом Юпитером, египетским богом Амоном и со всеми иными царствующими богами. Крюк — одно из двух орудий правителя-фараона, символизирующее милосердие, противопоставляемое второму орудию, плети, относящейся к следующей сефире — [[Гебура|Гебуре]]. В христианстве крюк символизирует спасение человека из мира греха. Иисус говорит апостолам:

 

Магическая степень, соответствующая сефире Хесед, — это степень [[Свободный Адепт, 7°=4°|Свободного Адепта (Adeptus Exemptus), 7°=4°]] [[Хесед#Примечания|[8]]]. Она ассоциируется с верховной властью и законом. Здесь окончательно интегрируется и гармонизируется весь накопленный опыт. Главная задача Свободного Адепта, в соответствии с названием сефиры («Милосердие»), — всецело посвятить себя помощи другим живым существам. Название степени — Свободный (или Освобожденный) Адепт — связано с тем, что человек, достигший этого духовного уровня, обретает свободу от своего личного «я», то есть от иллюзий (майи).

Сефира Хесед является первой из трех сефирот (остальные — [[Гебура |Гебура ]] и [[Тиферет|Тиферет]]), связанных с образом Сына Божьего или Бога, проявленного в сотворенном мире и человеческом восприятии. В христианской традиции таким божественным образом является Иисус Христос. К сефире Хесед относится его ипостась ''«Господь Сил»'' и ''«Царь Славы»''[[Хесед#Примечания|[9]]].

К сефире Хесед также следует отнести богов и богинь, которые воплощают собой образ царя/царицы всего сущего, небесного заступника и защитника угнетенных, то есть выражающих человеческую идею об идеальном правителе. Из пантеона Древнего Египта с Хесед можно сопоставить царя богов и покровителя власти фараонов — Амона, из греческого и римского пантеонов — верховного бога Зевса-Юпитера; многочисленные любовные приключения этого божества олицетворяют Хесед как символ разврата и прелюбодеяния.

Цвета Хесед представляют собой вариации синего цвета. Это цвет элемента [[Вода|воды]], соответствующего этой сефире, также это цвет бескрайнего неба, на котором обитает верховный Бог, правящий земным миром. В мире Ацилут Хесед имеет темно-фиолетовый цвет, в мире Брия — [[Синий цвет|синий]], в мире Йецира — темно-пурпурный, в мире Асия — насыщенный лазурный, испещренный золотом.

:2. Алистер Кроули. ''[[Книга Тота|Книга Тота]]''. М.: Ганга, 2012, стр. 214.