Фемида
Феми́да, Теми́с (др.-греч. Θέμις, Θέμιδος, лат. Themis, букв. «справедливость», «закон», «обычай») — в греческой мифологии титанида, одна из двенадцати детей Урана и богини земли Геи, вторая жена Зевса. (Иногда Фемида отождествляется с Геей). От брака Фемиды с Зевсом родились Оры (Эвномия («благозаконие»), Дике («справедливость») и Эйрена («Мир»)) — богини времён года, ведающие порядком в природе и Мойры (Клото́ («Пряха»), Ла́хесис («Судьба»), А́тропос («Неотвратимая»)) — богини судьбы. Фемида считается богиней справедливости, морали и должного порядка вещей. Судей часто называли «themistopóloi» (слуги Фемиды). Эта богиня связана с оракулами и пророчествами, в том числе с Дельфийским оракулом, упоминается в «Одиссее» Гомера. Фемиду называли Ихнея (от греч. глагола ichneuô, означающего «следить» или «выслеживать»). Римлянам Фемида была известна под именем Юстиция.
Мифология
Фемида является одной из древнейших богинь. В «Илиаде» Гомера Зевс поручает ей созвать богов на совет на Олимпе. В поэме Гесиода «Теогиния» Фемида еще не более поздняя персонификация беспристрастного правосудия, а олицетворение понятия θέμις как «установленного», «положенного». Также она упоминается в «Гомеровских гимнах». Ей посвящён LXXIX «Орфический гимн»:
- Дочерь благого отца, Урана священное чадо
- Кличу, Фемиду бутоноочитую, Геину поросль,
- Первой она указала для смертных священный оракул
- В Дельфах в глубоком ущелье, даря от богов предсказанья.
- Царствуя в землях пифийских, в краю, где равнина Пифона,
- Это она научила давать предсказания Феба.
- В блеске красы, многочтимая всюду, бродящая ночью,
- Первая ты священные таинства смертным открыла,
- Славя ночами вакхическим криком «эвой» властелина.
- Ведь от тебя — почитанье бессмертных и действа святые.
- Ныне, блаженная, с добрым советом гряди, веселяся,
- К чистым мистериям благосвященных обрядов, о дева! [1]
Фемида предвидела будущее и обладала знанием вещей, превосходившим даже знания Зевса. Она предостерегла Зевса от отношений с Фетидой, потому что ей предначертано родить сына, который станет более могущественным, чем его отец. Она позволила Девкалиону и Пирре пережить потоп и вновь заселить землю. Она предупредила Атласа, что сын Зевса — Геракл придет, чтобы украсть золотые яблоки Гесперид. В пьесе Эсхила «Прикованный Прометей», Прометей говорит: «мать моя, Фемида-Гея (много есть Имен у ней одной)».
От матери Геи Фемида получила Дельфийский оракул, который передала сестре Фебе, а та подарила его Аполлону, своему внуку.
В мифе о Дриопе, изложенном в «Метаморфозах» Овидия, Фемида предупреждает богов о надвигающейся гражданской войне в Фивах. В другом мифе она предупреждает Зевса и Посейдона не жениться на Фетиде, потому что ее сын будет более могущественным, чем его отец. Согласно Овидию, именно Фемида, а не Зевс, приказала Девкалиону бросить кости «своей матери» через плечо, чтобы создать новое человечество после потопа. Также согласно Овидию, Фемида предсказала, что сын Зевса украдет золотые яблоки из сада Атласа.
Фемида присутствовала на Делосе, чтобы засвидетельствовать рождение Аполлона, и кормила его нектаром и амброзией. В своем трактате «De Astronomica» Гигин называет Фемиду, помимо нимфы Амальтеи, в качестве приемной матери и кормилицы юного Зевса.
Фемида также сыграла роль в взрослении Эроса, юного бога любви. Согласно Порфирию, его мать Афродита обеспокоенная тем, что её сын, Эрот, не взрослеет и остается ребенком, привела его к Фемиде. Фемида велела ей подарить Эроту брата, так как он не рос из-за одиночества. Тогда Афродита родила другого бога любви — Антероса (что означает «встречная любовь»), и Эрос рос всякий раз, когда был рядом с ним. Но каждый раз, когда Антероса не было дома, Эрос снова становился ребенком.
Культ
У Фемиды было несколько храмов в Греции, хотя античные авторы не описывают их подробно. Известно, что храм Фемиды в Афинах находится к западу от театра Диониса. Также у нее были храмы в пророческом святилище Зевса в Додоне, в Танагре, а также храм в Рамнусе рядом с храмом Немезиды и храм Фемиды Ихной во Фтиотиде (Фессалия). У Фемиды был жертвенник в Олимпии.
Фемида иногда изображалась в святилищах других богов и, возможно, иногда делила с ними храмы, в частности, упоминается, что она делила храм с Афродитой в Эпидавре.
Образ и символ
Фемида является олицетворением справедливости, божественного порядка, закона, обычаев. Ее символ – Весы Правосудия. На некоторых классических изображениях Фемида держит меч и рог изобилия.
Фемида в современном мире
Многие неоязычники верят в Фемиду как в богиню добродетели и справедливости. Она сопоставляет добродетели мертвых с их грехами и дает советы Аиду, который затем решает, какая судьба ожидает душу. Фемида считается очень сострадательной, доброй богиней и поэтому популярна. Помимо пения, молитв, подношений и других способов поклонения богам, благотворительность также рассматривается как форма почитания Фемиды.
Образ Фемиды в эзотерике
В учении Герметического ордена Золотой Зари Фемида отождествлялась с египетской богиней Маат и с VIII арканом «Правосудие».
В «Книге 777» Алистер Кроули относит Фемиду к 22-му пути каббалистического Древа Жизни, сопоставляя её с буквой Ламед иврита и VIII арканом «Исправление».
В примечании к «Книге Тота» Кроули также отождествляет Фемиду с богиней Маат:
- См. «Книгу Закона», III:34; подразумевается Маат, Фемида, Владычица Весов [2].
- Но святилище твое пребудет в веках нетронутым; огнь и меч испепелят и сокрушат его, но незримая обитель стоит на том месте и простоит до заката Великого Равноденствия, когда восстанет Хрумахис и двужезлый займет мой престол и место. Иной восстанет пророк и добудет с небес свежий жар; иная жена пробудит вожделенье и поклоненье Змею; иная душа Бога и зверя смешаются вместе в жреце, увенчанном шаром; кровь жертвы иной запятнает гробницу; иной государь воцарится; и больше не будет литься благословенье Для тайного Сокологлавого Владыки. (Книга Закона, III:34)
Примечания
- 1. Античные гимны. Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988. С. 259.
- 2. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз. С. 50.