Фабр Палапра, Бернар-Раймон

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Фабре-Палапра, Бернар-Раймон (Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, 29 мая 1773 — 18 февраля 1838) — французский врач, масон, патриарх церкви Иоанна, основатель нео-тамплиерского Верховного Рыцарского Ордена Храма Иерусалимского (Ordo Supremus Militaris Templi Jerusalem). Рыцарь Почетного легиона с 1814 года.

Биография

Бернар-Раймон Фабре-Палапра. Гравюра Н. М. Ф. Веллкома, 1821 г.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра, родился 29 мая 1773 в Корд-сюр-Сьель, в департаменте Тарн, округ Альби, 29 мая 1773 года в семье доктора медицины и хирурга Раймона Фабре и Жанны-Мари Палапрат. Он окончил местную школу, поступил в епархиальную семинарию, но, очевидно, из-за революции во Франции так и не был рукоположен в сан священника. Впоследствии он оставил духовную работу и стал изучать медицину в Монпелье и Кане, где 12 апреля 1798 года получил степень доктора медицины. Переехав в Париж в том же году, Фабре-Палапра занимался врачебной практикой, став 16 сентября 1803 года генеральным директором Медико-филантропической ассоциации. Состоя в этой должности он содействовал популяризации и внедрению многих медицинских открытий и достижений, одним из первых предложив использование электричества при лечении психоневрологических заболеваний.

В 1813 году Фабре-Палапра был поручен государственный надзор за клиниками инфекционных больных в департаментах французской столицы. В 1814 году он был награждён орденом Почетного Легиона в 1814 году за свои заслуги по спасению раненых в должности военного врача во время обороны Парижа от войск союзников по антинаполеоновской коалиции. За участие в трехдневной Июльской революции 1830 г., приведшей к окончательному отрешению от власти династии Бурбонов, он получил июльскую медаль от нового короля Луи-Филиппа I из Орлеанской династии.

Также Фабр Палапра принимал участие в борьбе с эпидемией холеры в феврале-октябре 1832 года.

Основание Неотамплиерского Ордена

Великий магистр Бернар-Раймон Фабре-Палапра в тамплиерском облачении

Будучи в Париже Фабр Палапра был посвящен в масоны в ложе «Рыцарей Креста» (Chevaliers de la Croix). Эта ложа с 1805 года находилась в ведении Великого Востока Франции, но была исключена оттуда в 1841 году. Ее достопочтенный мастер, доктор Жак-Филипп Ледрю, убедил Фабре-Палапра в том, что после казни главы Ордена рыцарей-тамплиеров Якова де Моле орден не погиб, но продолжил тайную работу, и существует тамплиерская линия преемственности, содержащаяся в так называемой «Хартии Лармениуса», или «Хартии передачи» (Carta Transmissionis), датированной 1324 г., и названной так по имени Жана-Марка Лармениуса, будто бы сменившего Жака де Моле, после его казни, на посту главы Ордена.

«Хартия Лармениуса»

На основании этой хартии в 1804 году Фабре-Палапра объявил о восстановлении Ордена Тамплиеров, и провозгласил себя 22-м от Якова де Моле и 44-м от Гуго де Пейна великим магистром тамплиеров. В том же году, согласно его утверждению, в одной из парижских букинистических лавок он приобрел рукопись манускрипта «Левитикона» на греческом языке с особой версией Евангелия от Иоанна(датируемую XV в.).

Впоследствии, на основе учения, содержащегося в этом манускрипте, в 1812 году он учредил гностическую Иоаннову (Иоанновскую, Иоаннитскую) церковь изначальных христиан, противостоящую церкви апостола Петра (римско-католической папской церкви). Эта церковь должна была объединить верующих людей, включая французских католических священников, присягнувших в революционную эпоху Конституции Французской республики и потому подвергнутых остракизму другими священниками, отказавшимися присягнуть республиканской Конституции и подвергавшихся за это гонениям со стороны революционных властей.

18 марта 1808 года, в годовщину смерти Жака де Моле, члены нового Ордена, насчитывавшего около 200 человек, провели торжественное шествие верхом на лошадях и в белых облачениях с красным крестом у церкви Сен-Поль в Париже.

В 1831 году Фабре-Палапра при участии аббата Фердинанда Франсуа Шателя (1 сентября 1795 — 13 февраля 1857), радикально настроенного римско-католического священника, сложившего с себя священнический сан после Июльской революции и основавшего галликанскую Французскую католическую церковь, был провозглашен Суверенным Понтификом и Патриархом Кафолической универсальной церкви первоначальных христиан или Иоаннитской тамплиерской церкви.

В 1831 г., после Июльской революции, Фабре-Палапра опубликовал так называемый «Евангеликон» — гностическую версию христианского Евангелия от Иоанна, не содержащую свидетельств о воскресении Иисуса, с предисловием и комментариями греческого православного монаха Никифора с горы Афон, под названием «Левитикон». «Левитикон» содержит эзотерическую цепь преемственности от Иисуса до рыцарей-тамплиеров, намекает на посвящение Иисуса в период его пребывания в Египте в мистерии Осириса, переданные им впоследствии апостолу Иоанну. Новотамплиерские ордены, признающие подлинность «Хартии Лармения» и возводящие к ней свою генеалогию, признают и разделяют положения «Левитикона».

В 1834 г. Фабре-Палапра ввел в своей церкви особую Иоаннову (Иоанническую, иоаннитскую) литургию. Отныне «Христом» в его церкви стали именовать не только евангельского Иисуса, но и всякого духовного вождя иоаннической церковной традиции, достигшего высшего знания (гнозиса).

В 1836 г. в церкви произошел раскол, инициированный герцогом Шарлем-Антуаном-Габриелем де Шуазелем, выразившим недовольство значительной части новых тамплиеров введением Иоаннического церковного устава взамен прежнего рыцарского тамплиерского обряда и содержащимися в новом учении элементами ереси. В ответ Фабре-Палапра принял в Иоанническую церковь англичанина сэра Сидни (Сиднея) Смита, предназначенного им себе в преемники в должности Великого магистра тамплиеров. Сэр Сидни Смит отклонил предложенную ему честь возгласить орден храма в качестве Великого магистра, удовольствовавшись званием регента ордена, функции которого согласился исполнять вплоть до избрания нового Великого магистра ордена Храма вместо Фабре-Палапра (но умер, так и не дождавшись избрания такового). В 1838 герцог герцог де Шуазель был избран Великим магистром ордена Храма, но скончался в год своего избрания.

Фабр Палапра умер 18 февраля 1838 года и был похоронен 24 марта на Северном кладбище французской столицы (Монмартр).

Наследие

Памятная медаль Ордена тамплиеров от 1821 года с изображением Фабре-Палапра.

... после смерти Бернара-Раймона Фабре-Палапра 18 февраля 1838 г. произошел раскол между двумя фракциями, спорящими за наследование титула Великого Мастера. Одна из них признала власть графа Жюля де Моретон де Шабрийана, а другая - английского адмирала Уильяма Сидни Смита, проживавшего в Париже. Первая группа, более аристократическая, объявляла себя христианской и заявила, что «Великий Мастер и Примас Ордена могут избираться только из числа Рыцарей, исповедующих католическую, апостольскую римскую религию». Вторая группа, более экуменическая, выступала, помимо прочего, за прием приверженцев Иоаннитской церкви, основанной Фабре-Палапра, и вообще открыта для представителей всех конфессий, в частности ислама; члены этой группы стремились распространить Орден по всему миру, и именно вследствие такой политики было основано процветавшее отделение в Оране. Однако после смерти английского адмирала в мае 1840 г. две фракции поссорились и снова объединились в феврале 1841 г. под руководством Регента - Жана-Мари Рауля-отца, Верховного Прецептора - графа Шарля-Луи Лепелетъе д’Онэ, и Заместителей Магистра - Нарцисса Вальрэ, генерала де Бранвилля, Моретона де Шабрийана, Жозефа де Сан-Серана и графа де Ланжюинэ. Было решено, что любой христианин, к какой бы конфессии он ни принадлежал, может быть допущен в Орден, а также впоследствии получать любые звания вплоть до титула Великого Мастера.[1]

По всей видимости, вскоре после этого времени Орден Фабра-Палапра перестал существовать и возобновил свою работу лишь в 1934 году. Хотя в официальном списке преемственности орденских Великих Мастеров указан Жозефен Пеладан, будто бы занимавший должность регента ордена с 1892 по 1894 г., никаких доказательств этому нет.

Сегодня Орден Фабра-Палапра продолжает свою деятельность как Суверенный и Военный Орден Иерусалимского Храма, насчитывая около 5 тысяч членов в 40 странах. В настоящее время Орден более не утверждает, что является прямым наследником Ордена рыцарей-тамплиеров. В 1995 году произошел очередной раскол Ордена, когда представители Большого Приората Австрии, Франции, Италии, Финляндии, Англии и Уэльса, Шотландии, НАТО и США, собравшиеся в австрийском городе Зальцбурге, отказались признавать Регентом Ордена его прежнего руководителя графа Фернандо Кампелло Пинто де Суза Фонтеса, обвинив его в нарушении принципов регулярности. Отделения Ордена, поддержавшие Фонтанеса, в настоящее время известны как OSMTH (Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem)-Regency. Отделения Ордена существуют в России и в Украине.

Видный французский мистик Леон-Эйжен Жозеф Фабр дез Эссар (1848–1917) считал Бернара-Раймона Фабре-Палапра одним из Иерофантов Франции, а посему посвятил ему очерк в первом томе своей монументальной работы «Иерофанты», в завершении которого он резюмирует, что Фабре-Палапра, уподобившись родоначальникам новых религий, пришел на этот свет нищим и ушел к Богу в абсолютно нищенском состоянии.[2]

Библиография

• Фабре-Палапра Бернар-Раймон. Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных христиан. Серия : Мистические культы Средневековья и Ренессанса. СПб. Алетейя. 2021.

Примечания

1. Галтье Ж. Сыны Калиостро: египетское масонство, розенкрейцерство и новое рыцарство. Серия: Масонство. Мартинизм. Герметизм. М. Ганга 2012. С. 206-207.

2. Фабре-Палапра Бернар-Раймон. Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных христиан. Серия : Мистические культы Средневековья и Ренессанса. СПб. Алетейя. 2021. С. 35.