Перейти к содержанию

Уэсткотт, Уильям Уинн: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 9 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Герметический орден Золотой Зари}}[[Файл:Westcott.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Уильям Уинн Уэсткотт'''</center>]]
{{Герметический орден Золотой Зари}}[[Файл:Westcott.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Уильям Уинн Уэсткотт'''</center>]]


'''Уильям Уинн Уэсткотт''' (Westcott, William Wynn, 17 декабря 1848, Лимингтон, Уорикшир, Англия — 30 июля 1925, Дурбан, Южная Африка) — английский врач и [[Оккультизм|оккультист]], один из основателей [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]].  
'''Уильям Уинн Уэсткотт''' (''Westcott, William Wynn'', 17 декабря 1848, Лимингтон, Уорикшир, Англия — 30 июля 1925, Дурбан, Южная Африка) — английский врач и [[Оккультизм|оккультист]], один из основателей [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]].  


==Карьера и общественная деятельность==
==Карьера и общественная деятельность==
Строка 15: Строка 15:
==Масонская и теософская деятельность==
==Масонская и теософская деятельность==


24 октября 1871 г. Уэсткотт прошел посвящение в [[Масонство|масонской]] [[Ложи|ложе]] «Паррет и Экс» №814 в Крукерне (Сомерсет), к 1874 г. достиг степени Достопочтенного мастера и в 1877 г. был избран Мастером своей ложи. Позднее он вступил в ложу «Братская любовь» №329 в Йовиле (Сомерсет) и в капитул Царственного Свода (3 апреля 1873 г.), а еще позднее — в ложу Мастеров Метки «Уильям де Ирвин» №162 в Йовиле и в капитул Древнего и Принятого Шотландского устава «Альфред» №13 в Тонтоне. В дальнейшем Уэсткотт состоял во многих других масонских организациях, в том числе в ложе «Эммануил» №1 Сведенборгианского устава (Уэстон-сьюпер-Мэр) и в Царственном ордене Рыцарей Эри и Рыцарей Красной Ветви Ольстера. В 1890 г. Уэсткотт стал Достопочтенным мастером исследовательской масонской ложи «Четверо венценосцев» («Quatuor Coronati») в Лондоне. За годы своего членства в этой ложе он представил на обсуждение шесть своих работ.
24 октября 1871 г. Уэсткотт прошел посвящение в [[Масонство|масонской]] [[Ложи|ложе]] «Паррет и Экс» №814 в Крукерне (Сомерсет), к 1874 г. достиг степени Достопочтенного мастера и в 1877 г. был избран Мастером своей ложи. Позднее он вступил в ложу «Братская любовь» №329 в Йовиле (Сомерсет) и в капитул Царственного Свода (3 апреля 1873 г.), а еще позднее — в ложу Мастеров Метки «Уильям де Ирвин» №162 в Йовиле и в капитул Древнего и Принятого Шотландского устава «Альфред» №13 в Тонтоне. В дальнейшем Уэсткотт состоял во многих других масонских организациях, в том числе в ложе «Эммануил» №1 [[Сведенборг, Эммануил#Наследие Сведенборга|Сведенборгианского устава]] (Уэстон-сьюпер-Мэр) и в Царственном ордене Рыцарей Эри и Рыцарей Красной Ветви Ольстера. В 1890 г. Уэсткотт стал Достопочтенным мастером исследовательской масонской ложи «Четверо венценосцев» («Quatuor Coronati») в Лондоне. За годы своего членства в этой ложе он представил на обсуждение шесть своих работ.
Между 1875 и 1878 гг. Уэсткотт был принят в [[Английское общество розенкрейцеров]] (SRIA), куда допускались только масоны высоких степеней посвящения, и к 1890 г. поднялся до степени Мага (Magus), а в 1892 г. был избран Верховным Магом общества (на этом посту он оставался на протяжении 33 лет).  
Между 1875 и 1878 гг. Уэсткотт был принят в [[Английское общество розенкрейцеров]] (SRIA), куда допускались только масоны высоких степеней посвящения, и к 1890 г. поднялся до степени [[Магия|Мага]] (Magus), а в 1892 г. был избран Верховным Магом общества (на этом посту он оставался на протяжении 33 лет).  


В 1886 г. Уэсткотт выступил с докладом о «[[Сефер Йецира]]» на собрании [[Герметическое общество|Герметического общества]], основанного в 1884 г. [[Кингсфорд, Анна|Анной Кингсфорд]] и [[Мейтленд, Эдвард|Эдвардом Мэйтлендом]], и был удостоен почетного членства в этом обществе. В 1887 г. он присоединился к [[Теософское общество|Теософскому обществу]] [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватской]] и вскоре был принят во внутреннюю группу этого общества — Эзотерическую секцию, в работе которой принимал затем активное участие.
В 1886 г. Уэсткотт выступил с докладом о «[[Сефер Йецира]]» на собрании [[Герметическое общество|Герметического общества]], основанного в 1884 г. [[Кингсфорд, Анна|Анной Кингсфорд]] и [[Мейтленд, Эдвард|Эдвардом Мэйтлендом]], и был удостоен почетного членства в этом обществе. В 1887 г. он присоединился к [[Теософское общество|Теософскому обществу]] [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватской]] и вскоре был принят во внутреннюю группу этого общества — [[Эзотеризм|Эзотерическую]] секцию, в работе которой принимал затем активное участие.


==Герметический орден Золотой Зари==
==Герметический орден Золотой Зари==


Начиная с 1885 г. ведущие деятели SRIA стали проявлять все больший интерес к каббале и масонской символике. [[Вудман, Уильям Роберт|У.Р. Вудман]], возглавлявший общество в тот период, серьезно изучал каббалу; Уэсткотт и его собрат по работе в обществе [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С.Л. Макгрегор Мазерс]] разделяли это увлечение. Назрела необходимость в создании новой организации, посвященной непосредственно изучению каббалы и церемониальной [[Магия|магии]], в связи с чем трое единомышленников основали Герметический орден Золотой Зари.
Начиная с 1885 г. ведущие деятели SRIA стали проявлять все больший интерес к каббале и масонской символике. [[Вудман, Уильям Роберт|У.Р. Вудман]], возглавлявший общество в тот период, серьезно изучал каббалу; Уэсткотт и его собрат по работе в обществе [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С.Л. Макгрегор Мазерс]] разделяли это увлечение. Назрела необходимость в создании новой организации, посвященной непосредственно изучению каббалы и церемониальной магии, в связи с чем трое единомышленников основали Герметический орден Золотой Зари.


Согласно официальной истории ордена, этому предшествовало обретение так называемых шифрованных манускриптов — 60-страничной рукописи со схемами посвятительных ритуалов. Подлинное их происхождение по сей день вызывает споры, однако сам Уэсткотт утверждал, что эти манускрипты предоставил ему в 1886 г. А. Вудфорд, исследователь масонства, обнаруживший их в шкафу среди бумаг, которые принадлежали недавно умершему [[Маккензи, Кеннет|Кеннету Маккензи]], другому выдающемуся историку масонства. К 1887 г. Уэсткотт расшифровал рукопись и перевел ее с помощью Мазерса. Легенда гласит, что, помимо оккультной информации, в манускриптах обнаружился адрес некой [[Шпренгель, фрейлейн|Анны Шпренгель]], посвященной Герметического ордена Золотой Зари в Германии. В ходе переписки с Уэсткоттом и Мазерсом, Анна Шпренгель дала разрешение на основание ложи ордена в Англии, и в результате, 1 марта 1888 г. был учрежден первый английский храм Золотой Зари — храм Исиды-Урании в Лондоне. Во главе его встали Уэсткотт, Мазерс и Вудман.
Согласно официальной истории ордена, этому предшествовало обретение так называемых шифрованных манускриптов — 60-страничной рукописи со схемами посвятительных ритуалов. Подлинное их происхождение по сей день вызывает споры, однако сам Уэсткотт утверждал, что эти манускрипты предоставил ему в 1886 г. А. Вудфорд, исследователь масонства, обнаруживший их в шкафу среди бумаг, которые принадлежали недавно умершему [[Маккензи, Кеннет|Кеннету Маккензи]], другому выдающемуся историку масонства. К 1887 г. Уэсткотт расшифровал рукопись и перевел ее с помощью Мазерса. Легенда гласит, что, помимо [[Оккультизм|оккультной]] информации, в манускриптах обнаружился адрес некой [[Шпренгель, фрейлейн|Анны Шпренгель]], посвященной Герметического ордена Золотой Зари в Германии. В ходе переписки с Уэсткоттом и Мазерсом, Анна Шпренгель дала разрешение на основание ложи ордена в Англии, и в результате, 1 марта 1888 г. был учрежден первый английский храм Золотой Зари — храм Исиды-Урании в Лондоне. Во главе его встали Уэсткотт, Мазерс и Вудман.


Уэсткотт, ставший Канцлером храма, взял на себя основную часть работы по организации и управлению новым орденом. В его обязанности входило ведение протоколов собраний и принятие решений о допуске к посвящению в степень 5°=6° ([[Младший Адепт, 5°=6°|Младшего Адепта]]); он был ответственным секретарем и казначеем ордена, с 1889 г. — Провозвестником храма Исиды-Урании, а с 1892 г. — Верховным Адептом ордена в Англии.
Уэсткотт, ставший Канцлером храма, взял на себя основную часть работы по организации и управлению новым орденом. В его обязанности входило ведение протоколов собраний и принятие решений о допуске к посвящению в степень 5°=6° ([[Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря|Младшего Адепта]]); он был ответственным секретарем и казначеем ордена, с 1889 г. — Провозвестником храма Исиды-Урании, а с 1892 г. — Верховным Адептом ордена в Англии.


Первоначальным орденским девизом Уэсткотта, под которым он фигурирует в учредительных документах, было латинское изречение ''«Quod Scis Nescis»'' (лат. ''«Ты не знаешь, что ты знаешь»''). Однако в дальнейшем он пользовался другими девизами — ''«Sapere Aude»'' (лат. ''«Осмелься быть мудрым»'') и ''«Non Omnis Moriar»'' (лат. ''«Весь я не умру»'').
Первоначальным орденским девизом Уэсткотта, под которым он фигурирует в учредительных документах, было латинское изречение ''«Quod Scis Nescis»'' (лат. ''«Ты не знаешь, что ты знаешь»''). Однако в дальнейшем он пользовался другими девизами — ''«Sapere Aude»'' (лат. ''«Осмелься быть мудрым»'') и ''«Non Omnis Moriar»'' (лат. ''«Весь я не умру»'').


В 1897 г. орденская деятельность Уэсткотта получила огласку, и власти предъявили ему ультиматум: либо отказаться от дискредитирующего его членства в оккультной организации, либо оставить службу коронера. Уэсткотт предпочел расстаться с орденом, но после раскола 1900 г. вновь принял должность Провозвестника в одном из храмов, члены которого сохранили верность Мазерсу. Только после 1910 г. Уэсткотт окончательно отказался от работы в группах, на которые распался первоначальный орден, но и в дальнейшем продолжал внимательно следить за их деятельностью.
В 1897 г. орденская деятельность Уэсткотта получила огласку, и власти предъявили ему ультиматум: либо отказаться от дискредитирующего его членства в оккультной организации, либо оставить службу коронера. Уэсткотт предпочел расстаться с орденом, но после раскола 1900 г. вновь принял должность Провозвестника в одном из храмов, члены которого сохранили верность Мазерсу. Только после 1910 г. Уэсткотт окончательно отказался от работы в группах, на которые распался первоначальный орден, но и в дальнейшем продолжал внимательно следить за их деятельностью.
В 1902 году Уэсткотт посетил Германию, где встретившись с [[Ройсс, Теодор|Теодором Ройссом]] и [[Ройсс, Теодор|Леопольдом Энгелом]], основавшими новый [[Иллюминаты|Орден иллюминатов]]. Уэсткотт провел с ними обмен посвящениями и вернулся в свою страну в качестве руководителя английского отделения Ордена иллюминатов. Однако работа в этом ордене в Англии не велась.


==Последние годы жизни==
==Последние годы жизни==
Строка 48: Строка 50:
На протяжении многих лет Уэсткотт вел активную литературную деятельность. Его перу принадлежит несколько медицинских работ по проблемам алкоголизма и суицида (в том числе обширная монография ''«Суицид: история, литература, юридические аспекты; причины и способы предотвращения»''). Совместно с У.Х. Мартиндейлом Уэсткотт составил справочник ''«Дополнительная фармакопея неофициальных медикаментов»''.  
На протяжении многих лет Уэсткотт вел активную литературную деятельность. Его перу принадлежит несколько медицинских работ по проблемам алкоголизма и суицида (в том числе обширная монография ''«Суицид: история, литература, юридические аспекты; причины и способы предотвращения»''). Совместно с У.Х. Мартиндейлом Уэсткотт составил справочник ''«Дополнительная фармакопея неофициальных медикаментов»''.  


Кроме того, он оставил обширное наследие в области эзотерической литературы. В период уединения в Хендоне Уэсткотт подготовил к изданию книгу ''«“Скрижаль Исиды” кардинала Бембо»'', вышедшую в 1887 г. Он написал множество статей для SRIA (в т.ч. ''«Числа, их оккультная сила и мистическое достоинство»'', ''«Введение в каббалу»'' и ''«Розенкрейцеры: прошлое и настоящее, на родине и за рубежом»'') и для Герметического ордена Золотой Зари (главным образом, краткие эссе по отдельным вопросам алхимии, прорицания, [[Церемониальная магия|церемониальной магии]], [[Енохианская магия|енохианской магии]] и др.); перевел на английский язык знаменитый каббалистический трактат ''«Сефер Йецира»'' (1887), халдейские оракулы и труд Элифаса Леви ''«Магический ритуал Sanctum Regnum»'' (1896); отредактировал и опубликовал 9-томную серию классических герметических и гностических текстов ''«Collectanea Hermetica»'' (1893—1896).  
Кроме того, он оставил обширное наследие в области эзотерической литературы. В период уединения в Хендоне Уэсткотт подготовил к изданию книгу ''«“Скрижаль Исиды” кардинала Бембо»'', вышедшую в 1887 г. Он написал множество статей для SRIA (в т.ч. ''«Числа, их [[Оккультизм|оккультная]] сила и мистическое достоинство»'', ''«Введение в каббалу»'' и ''«Розенкрейцеры: прошлое и настоящее, на родине и за рубежом»'') и для Герметического ордена Золотой Зари (главным образом, краткие эссе по отдельным вопросам алхимии, прорицания, [[Церемониальная магия|церемониальной магии]], [[Енохианская магия|енохианской магии]] и др.); перевел на английский язык знаменитый каббалистический трактат ''«Сефер Йецира»'' (1887), халдейские оракулы и труд Элифаса Леви ''«Магический ритуал Sanctum Regnum»'' (1896); отредактировал и опубликовал 9-томную серию классических герметических и гностических текстов ''«Collectanea Hermetica»'' (1893—1896).
 
==Уэсткотт как литературный персонаж==
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в своем романе [[Лунное дитя|«Лунное дитя»]] изобразил Уильяма Уэсткотта под именем ''«Виктора Вескита»'', описав его совершенно фантастическим образом:
:''прославленный доктор Виктор Вескит, знаменитейший из [[Некромантия|некромантов]] своей эпохи. Не так уж много в нем было ущербности, если не считать невероятной извращенности по части трупов. Особняк его на Хэмден-роуд был не только местом свиданий спиритуалистов, но и Домом Заблудших Мумий. Во всех его магических операциях базой служили мертвые тела или отдельные части оных, а все потому что он полагал, будто наделяя мертвую материю жизнью — в этом (он был совершенно прав) и состоит суть почти всей [[Магия|магии]] — лучше брать такую материю, в которой еще не так давно эта самая жизнь присутствовала. <...> доктор Вескит получил пост коронера в одном из самых смертоубийственных районов Лондона; слухи, поползшие сразу после этого среди сочувствующих оккультистов, были поистине жуткими. Впрочем, карьеру его почти погубили два скандала. Пользующаяся сомнительной славой Диана Воган слыла его любовницей; вместе они основали кошмарную секту палладистов. Молва об этом широко не разошлась, и Вескит не пострадал, но встревожился и, к несчастью своему, решил подрядить [[Уэйт, Артур Эдвард|Артуэйта]] написать книгу, которая бы очистила его, Вескита, имя ото всех подозрений, — на деле же она навечно заклеймила его ими. Другой проблемой стала его небольшая ссора с [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Дугласом]]. Вескит стоял выше него в иерархии Черной Ложи, и Дуглас сверг его, «по недосмотру» оставив в наемном кэбе некие принадлежащие Ложе документы, на которых значились имя и адрес Вескита. Бумаги эти послужили источником чрезвычайно мрачных откровений относительно некромантических оргий, творившихся на Хэмден-роуд. Честный кэбмен отнес бумаги в Скотленд-ярд, как повелевал ему долг, а полиция препроводила их коронерскому начальству. Вескит вместе с документами получил предписание раз и навсегда бросить свои безобразия. Пост вождя Ложи значил для него меньше возможности и далее пребывать в своем трупном раю, так что Вескит подал в отставку, и на вершину пробился Дуглас, который под постоянной угрозой разоблачения сделал из него мальчика на побегушках''[[Мейчен, Артур#Примечания|[1]]].


==Библиография Уэсткотта==
==Библиография Уэсткотта==
Строка 77: Строка 83:
* Sketch of the History of Astrology, 1911 («Заметки по истории астрологии»)
* Sketch of the History of Astrology, 1911 («Заметки по истории астрологии»)
* The Magical Mason: Forgotten Hermetic Writings of William Wynn Westcott, Physician and Magus. Edited and Introduced by R. A. Gilbert, Wellingborough, 1983 («Масон и маг: Забытые герметические сочинения У.У. Уэсткотта…» под ред. Р.А. Гилберта — сборник из 28 статей)
* The Magical Mason: Forgotten Hermetic Writings of William Wynn Westcott, Physician and Magus. Edited and Introduced by R. A. Gilbert, Wellingborough, 1983 («Масон и маг: Забытые герметические сочинения У.У. Уэсткотта…» под ред. Р.А. Гилберта — сборник из 28 статей)
* Уильям Уинн Уэсткотт. Скрижаль Изиды, принадлежащая кардиналу Бембо Нн.: Magic-Kniga. 2021.
==Примечания==


:1. [https://thelema.ru/store/knigi/telema/alister-krouli-cherez-puchinu/ Алистер Кроули. ''Через пучину. Магическая проза''. М.: Ганга, Телема, 2011. Перевод А. Блейз.] С. 268-269.
[[Category:Персоналии]] [[Category:члены Ордена Золотой Зари]]
[[Category:Персоналии]] [[Category:члены Ордена Золотой Зари]]
5984

правки