5984
правки
Тритемий, Иоганн: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Алхимия}}[[Файл:Trithemius.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Иоганн Тритемий. (Портрет XV или XVI века.)''' </center>]] | {{Алхимия}}[[Файл:Trithemius.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Иоганн Тритемий. (Портрет XV или XVI века.)''' </center>]] | ||
'''Тритемий, Иоганн''' (лат. ''Iohannes Trithemius''; 1 февраля 1462 — 13 декабря 1516) — немецкий ученый, [[Алхимия|алхимик]], [[Магия|маг]] и криптограф. Бенедиктинец, аббат Спонгеймский, а после изгнания оттуда — аббат «шотландского» монастыря Св. Иакова. Иоганн Тритемий был автором многочисленных трудов по [[Оккультизм|оккультной]] философии, оказавших значительное влияние на художников и писателей, в том числе на [[Агриппа, Корнелий|Генриха Корнелия Агриппу]]. Известный французский оккультист [[Элифас Леви]] называл Тритемия величайшим | '''Тритемий, Иоганн''' (лат. ''Iohannes Trithemius''; 1 февраля 1462 — 13 декабря 1516) — немецкий ученый, [[Алхимия|алхимик]], [[Магия|маг]] и криптограф. Бенедиктинец, аббат Спонгеймский, а после изгнания оттуда — аббат «шотландского» монастыря Св. Иакова. Иоганн Тритемий был автором многочисленных трудов по [[Оккультизм|оккультной]] философии, оказавших значительное влияние на художников и писателей, в том числе на [[Агриппа, Корнелий|Генриха Корнелия Агриппу]]. Известный французский оккультист [[Элифас Леви]] называл Тритемия величайшим магом Средневековья. | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
Самой известной работой Тритемия считается ''«Стеганография»'' (''Steganographia'', написана около 1499 года; опубликована во Франкфурте в 1606 году, в 1609 году занесенная в «Индекс запрещённых книг» (Index Librorum Prohibitorum), откуда была удалена в 1900 году. «Стеганография» была посвящена искусству тайнописи и должна была состоять из восьми книг, однако осталась незавершенной. | Самой известной работой Тритемия считается ''«Стеганография»'' (''Steganographia'', написана около 1499 года; опубликована во Франкфурте в 1606 году, в 1609 году занесенная в «Индекс запрещённых книг» (Index Librorum Prohibitorum), откуда была удалена в 1900 году. «Стеганография» была посвящена искусству тайнописи и должна была состоять из восьми книг, однако осталась незавершенной. | ||
<blockquote>''«Первая часть включает в себя тридцать две главы, в которых описываются иерархии духов, каждый из которых действует в определенной сфере жизни: в торговле, политике, частной жизни и т. д. Письма, имеющие невинное содержание, позволяют передавать адресату некоторый тайный смысл при помощи того или иного духа, отмечающего письмо определенным символом. Вторая часть «Стеганографии» содержит двадцать пять глав, каждая из которых, кроме заключительной, посвящена описанию принципов передачи на расстояние мысленных посланий в соответствующий час суток. Из третьей части «Стеганографии» до нашего времени дошла лишь первая из 7 глав. Она посвящена описанию способов передачи тайных посланий на далекие расстояния при помощи [[Астрология|астрологии]]. Глава содержит восемь «астрологических» таблиц с цифрами, символами астрологии и греческими буквами. Суть составления этих таблиц была непонятна большинству читателей книги».[[Тритемий, Иоганн#Примечания|[2]]]''</blockquote> | <blockquote>''«Первая часть включает в себя тридцать две главы, в которых описываются иерархии духов, каждый из которых действует в определенной сфере жизни: в торговле, политике, частной жизни и т. д. Письма, имеющие невинное содержание, позволяют передавать адресату некоторый тайный смысл при помощи того или иного духа, отмечающего письмо определенным [[Символы магические|символом]]. Вторая часть «Стеганографии» содержит двадцать пять глав, каждая из которых, кроме заключительной, посвящена описанию принципов передачи на расстояние мысленных посланий в соответствующий час суток. Из третьей части «Стеганографии» до нашего времени дошла лишь первая из 7 глав. Она посвящена описанию способов передачи тайных посланий на далекие расстояния при помощи [[Астрология|астрологии]]. Глава содержит восемь «астрологических» таблиц с цифрами, символами астрологии и греческими буквами. Суть составления этих таблиц была непонятна большинству читателей книги».[[Тритемий, Иоганн#Примечания|[2]]]''</blockquote> | ||
В течение нескольких столетий со времени написания и распространения текста «Стеганографии» идет спор о том, было ли для Тритемия основным магическое или криптографическое содержание этой работы. В письме, написанном в 1499 году, к своему другу кармелиту, Арнольду Бостиусу (1445-1499) Тритемий рассказал об искусстве стеганографии, для осуществления которой необходимо призывать ангелов для передачи им тайных сообщений. Согласно его утверждению, это искусство было явлено ему чрез божественное откровение. Поскольку получатель скончался и не смог получить письмо, то с ним ознакомился настоятель его монастыря, что вызвало слухи о занятиях Тритемием черной магией. Итальянский математик Карла Бовилл (1479–1567), который имел возможность изучить «Стеганографию» во время визита к автору, в письме к одному из их общих знакомых, Герману де Ганаю, приближенному французского короля Людовика XII, ставшему впоследствии епископом Орлеана, сообщает, что был настолько испуган содержанием труда, наполненного именами духов и подробными описаниями методов их вызывания, что вынужден был через два часа прекратить чтение, опасаясь силы заклинаний, и высказывал предположение, что Тритемий действительно общался с [[Демоны|демонами]]. Это письмо было издано в 1510 г. и также способствовало поддержанию репутации Тритемия как [[Оккультизоккультиста]] и мага. | В течение нескольких столетий со времени написания и распространения текста «Стеганографии» идет спор о том, было ли для Тритемия основным магическое или криптографическое содержание этой работы. В письме, написанном в 1499 году, к своему другу кармелиту, Арнольду Бостиусу (1445-1499) Тритемий рассказал об искусстве стеганографии, для осуществления которой необходимо призывать ангелов для передачи им тайных сообщений. Согласно его утверждению, это искусство было явлено ему чрез божественное откровение. Поскольку получатель скончался и не смог получить письмо, то с ним ознакомился настоятель его монастыря, что вызвало слухи о занятиях Тритемием черной магией. Итальянский математик Карла Бовилл (1479–1567), который имел возможность изучить «Стеганографию» во время визита к автору, в письме к одному из их общих знакомых, Герману де Ганаю, приближенному французского короля Людовика XII, ставшему впоследствии епископом Орлеана, сообщает, что был настолько испуган содержанием труда, наполненного именами духов и подробными описаниями методов их вызывания, что вынужден был через два часа прекратить чтение, опасаясь силы заклинаний, и высказывал предположение, что Тритемий действительно общался с [[Демоны|демонами]]. Это письмо было издано в 1510 г. и также способствовало поддержанию репутации Тритемия как [[Оккультизоккультиста]] и мага. | ||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
<blockquote>''«Тритемий считал, что [[Оккультизм|оккультные]] секреты таятся в пентаклях. Его перу принадлежит около 70 трудов. Магические фигуры и изображения древних мудрецов (Yeterum sophorum sigilla et imagines magicae) — это история магии, записанная исключительно с помощью пентаклей, содержащих [[Талисман|талисманы]] и магические образы. Науку о магических формулах и эвокациях он изложил в работе "Стеганография" (Steganographia), кратком оригинальном руководстве, посвященном тому, как повелевать духами, и сочинении "Полиграфия" (Polygraphia), в котором приводятся шифры и [[магические алфавиты]]. Труд "О семи вторичных интеллигенциях" (De septem secundeis), в котором описываются планетарные ангелы, управляющие круговоротом веков, включает в себя один из самых редких пентаклей: [[Белый цвет|белый]] треугольник и [[Чёрный цвет|черный]] треугольник, совместно расположенные на одном основании. В белом треугольнике находится изображение рыцаря и приведен Тетраграмматон, а в черном — изображение шута, взирающего на собственное отражение».[[Тритемий, Иоганн#Примечания|[4]]]''</blockquote> | <blockquote>''«Тритемий считал, что [[Оккультизм|оккультные]] секреты таятся в пентаклях. Его перу принадлежит около 70 трудов. Магические фигуры и изображения древних мудрецов (Yeterum sophorum sigilla et imagines magicae) — это история магии, записанная исключительно с помощью пентаклей, содержащих [[Талисман|талисманы]] и магические образы. Науку о магических формулах и эвокациях он изложил в работе "Стеганография" (Steganographia), кратком оригинальном руководстве, посвященном тому, как повелевать духами, и сочинении "Полиграфия" (Polygraphia), в котором приводятся шифры и [[магические алфавиты]]. Труд "О семи вторичных интеллигенциях" (De septem secundeis), в котором описываются планетарные ангелы, управляющие круговоротом веков, включает в себя один из самых редких пентаклей: [[Белый цвет|белый]] треугольник и [[Чёрный цвет|черный]] треугольник, совместно расположенные на одном основании. В белом треугольнике находится изображение рыцаря и приведен Тетраграмматон, а в черном — изображение шута, взирающего на собственное отражение».[[Тритемий, Иоганн#Примечания|[4]]]''</blockquote> | ||
Согласно легенде, Тритемий открыл секрет [[Философский Камень|Философского камня]] , что и послужило истинной причиной процветания монастыря, главой которого он являлся. Говорили, что он практикует различные виды магии, в том числе [[Некромантия|некромантию]]. | Согласно легенде, Тритемий открыл секрет [[Философский Камень|Философского камня]] , что и послужило истинной причиной процветания монастыря, главой которого он являлся. Говорили, что он практикует различные виды [[Магия|магии]], в том числе [[Некромантия|некромантию]]. | ||
== Публикации на русском языке== | == Публикации на русском языке== | ||