Традиционный сатанизм. Традиционализм
Традиционный сатанизм — это религиозное и философское учение, где основное поклонение осуществляется Сатане/Дьяволу и он воспринимается как личностное, обладающее конкретным существованием Божество. В рамках традиционализма посредством личного откровения или откровения лидера того или иного сатанинского объединения Сатана диктует традиционалисту законы и нормы поведения. Существует точка зрения, согласно которой любой традиционный сатанизм - исключительно тёмное, деструктивное и враждебное всему сущему учение. Это не так, потому что в традиционном сатанизме всё зависит от того, как понимают и видят "традиционалисты" собственное Тёмное Божество. Для одних сатанистов Сатана есть личностный аспект внекосмического (антикосмического) Хаоса и вечного Мрака, для других Сатана является "Владыкой Природы" и представляет витализм, животные инстинкты, силу и первобытную страсть. Иногда мы можем столкнуться с тем, что в некоторых зарубежных или отечественных источниках традиционный сатанизм (traditional Satanism) называется теистическим (англ. Theistic Satanism) или религиозным(англ. spiritual Satanism ). Традиционный/теистический сатанизм является общим термином для религиозных групп, которые считают, что Сатана, Дьявол объективно существуют как божество, сверхъестественная сущность или духовное существо, достойное поклонения и мольбы, с которым люди могут связаться, объединяться и восхвалять в отличие от атеистического сатанизма ЛаВея, где Сатану воспринимают как архетипа (противоположностью традиционного сатанизма (теистического) является сатанизм атеистический). Другой характерной чертой теистического сатанизма является использование различных видов магии.
Течения в современном традиционном/теистическом сатанизме
Первой признанной эзотерической, нелавейской организацией сатанистов была Ophite Cultus Satanas, которая утверждала, что была основана в 1948 году Гербертом Артуром Слоуном и, следовательно, якобы предшествовала основанию Церкви Сатаны Антона ЛаВея. Их доктрина опирается на гностическую концепцию Сатаны как освобождающего змея и дарителя знания человечеству, противостоящего злобному Демиургу или Богу-творцу.
Некоторые ученые приравнивают почитание египетского бога, установленного Храмом Сета, к теистическому сатанизму. Однако другие ученые не считают их теистическими сатанистами, а сами члены Храма Сета не идентифицируют себя как таковые. Доктрина Храма Сета, оккультного инициативного ордена, основанного в 1975 году Майклом Акино как отколовшаяся группа из Церкви Сатаны ЛаВея, в значительной степени опирается на труды Алистера Кроули с элементами, заимствованными из церемониальной магии, пути левой руки, западного эзотеризма и мистицизма. Они считают, что египетское божество Сет является настоящим Князем Тьмы за именем «Сатана», для которого иудео-христианско-исламская концепция дьявола является всего лишь карикатурой. Их практики в первую очередь сосредоточены на саморазвитии. В Храме Сета Чёрное Пламя Сета является богоподобным ядром человека, которое является родственной душой Сету и которое он стремится развивать. В теистическом сатанизме Черное Пламя – это знание, которое было дано человечеству сатаной, независимым от самого сатаниста, и которое он может передать сатанисту, ищущему знания. Религиовед Кеннет Гранхольм рассматривает Храм Сета как оккультную организацию, которую больше не следует называть «сатанистской», поскольку она разорвала все связи с сатанинской средой и сегодня полностью принадлежит к традиции левого пути.
Орден Девяти Углов (ONA) первоначально был викканской организацией, основанной в 1960-х годах, и ставшей теистической сатанистской организацией после того, как руководство было передано в 1974 году Дэвидом Мьяттом (ранее известным под псевдонимом Антон Лонг), бывшим телохранителем и сторонником британского неонацистского лидера Колина Джордана. В 1998 году Мьятт принял радикальный ислам, продолжая возглавлять Орден Девяти Углов; позже он отверг исламскую религию в 2010 году и публично заявил, что отказался от всех форм экстремизма. Орден Девяти Углов идентифицирует себя как теистических сатанистов и утверждает, что практикует «традиционный сатанизм». Однако учение Ордена Девяти Углов сложно и многогранно. Социолог религии Массимо Интровинье определил его как «синтез трех различных течений: герметического, языческого и сатанистского», в то время как медиевист и профессор религиоведения Коннелл Монетт отверг сатанинские особенности ONA как «косметические» и утверждал, что «его основные мифы и космология действительно герметичны». По словам ученого западного эзотеризма Николаса Гудрика-Кларка, «ОНА прославляла темную, разрушительную сторону жизни через антихристианские, элитарные и социал-дарвинистские доктрины», наряду с неявными связями организации с неонацизмом и оценкой национал-социализма. Орден Девяти Углов считает, что семь планет и их спутники связаны с «Темными Богами», в то время как Сатана считается одной из двух «реальных сущностей», другой из которых является Бафометом, причем первая воспринимается как мужская, а вторая как женская. Организация стала спорной и упоминалась в прессе и книгах из-за их пропаганды человеческих жертвоприношений. С 2010-х годов политическая идеология и религиозное мировоззрение Ордена Девяти Углов все больше влияют на воинствующие неофашистские и неонацистские повстанческие группы, связанные с правоэкстремистскими и белыми расистскими международными сетями, в первую очередь на форум «Железный марш».
В люциферианстве Майкл У. Форд, писатель и блэк-метал музыкант, отказался от Ордена Девяти Углов в 1998 году, критикуя его за неонацистскую идеологию и основал в том же году свои собственные автономные сатанистские организации: Орден Фосфора и Чёрный Орден Дракона; В последующие годы он основал Церковь Состязательного Света в 2007 году и Большую Церковь Люцифера (GCOL) в 2013 году. В 2015 году Форд объявил, что Орден Фосфора будет интегрирован в Великую Церковь Люцифера, которая приветствует как теистических, так и рационалистических сатанистов, а также неоязычников и различных последователей различных оккультных духовностей. Форд представляет как теистический, так и атеистический подход к люциферианству, и его идеи изложены в широком сборнике публикаций, хотя их трудно поместить в единую, сплоченную систему убеждений; Мудрость Эосфора (2015) считается официальным заявлением Великой Церкви Люцифера и ядром ее люциферианской философии. Теистический люциферианство считается индивидуалистической, личной духовностью, которая устанавливается через посвящение и подтверждение состязательной философии. Люцифериане, если они теисты, не принимают подчинение «поклонения», а скорее уникальный и субъективный тип Апофеоза через энергии воспринимаемых божеств, духов и демонов.
Joy of Satan Ministries (JoS), веб-сайт, основанный в начале 2000-х годов Максин Дитрих (псевдоним Андреа Херрингтон), жена соучредителя и бывшего лидера Американского национал-социалистического движения Клиффорда Херрингтона, сочетает теистический сатанизм с неонацизмом , расовый антисемитизм, антииудейские, антихристианские настроения и гностическое язычество, а также нордические инопланетяне, теории заговора НЛО и антисемитские теории заговора. Радость Сатаны выступает за «духовный сатанизм» и считает, что сатана является разумным и могущественным внеземным существом, хотя и не сверхъестественным богом. Сатанинские практики, продвигаемые Радостью Сатаны, включают медитацию, телепатические контакты с демонами, ритуалы и сексуальную магию. В 2004 году, после разоблачения Андреа Херрингтон среди членов Joy of Satan как жены неонацистского лидера Клиффорда Херрингтона и её связей с национал-социалистическим движением, многие приверженцы отказались от Joy of Satan и сформировали свои собственные автономные сатанистские или неоязыческие организации, такие как Дом Просвещения, Чёрный храм Энки, Siaion, Группа Познания Сатаны и Храм Древних. Согласно Introvigne (2016), «большинство из них к настоящему времени прекратили свое существование, в то время как Joy of Satan продолжает свое существование, хотя и с уменьшенным числом членов». В июле 2006 года, после разоблачения сатанинского веб-сайта жены Херрингтона в Национал-социалистическом движении, Андреа и Клиффорд Херрингтон были изгнаны из Национал-социалистического движения; После скандала с Херрингтоном Билл Уайт, тогдашний представитель национал-социалистического движения, также ушел вместе со многими другими. Согласно Introvigne (2016), «его идеи об инопланетянах, медитации и телепатических контактах с демонами стали, однако, популярными в более широкой среде нелавейского «духовного» или «теистического» сатанизма». Согласно исследованию религиоведения и исследователя новых религиозных движений Йеспера Аагаарда Петерсена о распространении сатанинской среды в Интернете (2014), «единственными сайтами с некоторой популярностью являются Церковь Сатаны и (несколько парадоксально) страница Joy of Satan, основанная на сети ангельского огня, и они все еще очень далеки от Саентологии. или YouTube. Большинство из этих сайтов явно маргинальны».
Группа с совершенно иной идеологией, чем предыдущие, — это «Сатанинские красные», оккультная организация с марксистско-коммунистической политической ориентацией, основанная Тани Джанцангом в 1997 году. Их учение в значительной степени основано на трудах Г.. Лавкрафта, смешанных с элементами среднеазиатского фольклора и пропаганды социального обеспечения; Группа стала известна в основном своим онлайн-активизмом и использованием коммунистической символики, объединенной с сатанистской. Тем не менее, сатанинские красные утверждают, что принадлежат к левостороннему пути, но не идентифицируют себя как теистические сатанисты в манере верить в сатану как бога с личностью, поскольку они воспринимают его как Сат и Тан, «Бытие и становление», аналогично вымышленному божеству хаоса Ньярлатхотепу из «Мифов Ктулху» Лавкрафта. Религиозные практики сатанинских красных включают оккультные ритуалы и форму крещения, и организация выступает за «обновленный Новый курс», умеренную социальную программу реформ, вдохновленную Франклином Д. Рузвельтом.
Еще одной группой является Храм Черного Света, ранее известный как Человеконенавистнический Люциферианский Орден до 2007 года. Группа придерживается философии, известной как «Хаософия». Хаософия утверждает, что мир, в котором мы живем, и вселенная, в которой он живет, существуют в царстве, известном как Космос. Космос состоит из трех пространственных измерений и одного линейного измерения времени. Космос редко меняется и является материалистическим царством. Другое царство, которое существует, известно как Хаос. Хаос существует вне Космоса и состоит из бесконечных измерений и, в отличие от Космоса, он постоянно меняется. Члены TotBL верят, что царство Хаоса управляется 11 темными богами, самым высоким из которых является Сатана, и все упомянутые боги считаются проявлениями высшего существа. Это высшее существо известно как Азерат, Мать Дракона, и все 11 богов объединены как один. TotBL верит, что Азерат однажды воскреснет и уничтожит Космос и позволит Хаосу поглотить все. Группа была связана со шведской блэк/дэт-метал группой Dissection, особенно с ее фронтменом Джоном Нёдтвайдтом. Нёдтвайдт был введен в группу «на ранней стадии». Тексты третьего альбома группы, Reinkaos, посвящены верованиям Храма Чёрного Света. Нёдтвайдт покончил жизнь самоубийством в 2006 году.
Ценности в теистическом сатанизме
Поиск знания рассматривается некоторыми теистическими сатанистами как важный для сатаны, из-за того, что сатана приравнивается к змее в Книге Бытия, которая побуждала людей вкушать плоды Древа Познания Добра и Зла. Некоторые воспринимают сатану как концепцию Бафомета Элифаса Леви — наполовину человека и наполовину животного гермафродита, обладающего знанием (гнозисом). Некоторые сатанинские группы, такие как люцифериане, также стремятся обрести больший гнозис. Некоторые из таких сатанистов, такие как бывший Ophite Cultus Satanas, приравнивают Яхве к демиургу гностицизма, а сатану к трансцендентному существу запредельному.
Саморазвитие важно для теистических сатанистов. Это связано с сатанистской идеей сатаны, который, как считается, поощряет индивидуальность и свободу мысли, и стремлением поднять себя, несмотря на сопротивление, с помощью таких средств, как магия и инициатива. Они верят, что сатана хочет более равных отношений со своими последователями, чем авраамический бог со своими. С теистической сатанистской точки зрения, авраамические религии (главным образом христианство) определяют «добро» или «зло» не с точки зрения пользы или вреда для человечества, а скорее с точки зрения подчинения или восстания против Бога. Некоторые сатанисты стремятся устранить любые средства, с помощью которых они контролируются или подавляются другими и вынуждены следовать за стадом, и отвергают неправительственный авторитаризм.
Подобно тому, как сатана в Ветхом Завете проверяет людей, теистические сатанисты могут верить, что сатана посылает им испытания в жизни, чтобы развить их как личностей. Они ценят принятие ответственности за себя. Несмотря на акцент на саморазвитии, некоторые теистические сатанисты считают, что существует воля сатаны для мира и для их собственной жизни. Они могут пообещать помочь осуществить волю сатаны и стремиться получить представление об этом через молитву, изучение или магию. В Библии существо, называемое «богом мира сего», упоминается во Втором послании к Коринфянам 4:4, которое христиане обычно приравнивают к сатане. Поэтому некоторые сатанисты думают, что сатана может помочь им удовлетворить их мирские потребности и желания, если они будут молиться или творить магию. Однако им также придется делать то, что они могут в повседневной жизни, чтобы достичь своих целей.
Теистические сатанисты могут попытаться не проецировать образ, который негативно отражается на их религии в целом и укрепляет стереотипы, такие как пропаганда нацизма, злоупотреблений или преступлений. Однако некоторые группы, такие как Орден Девяти Углов, критикуют акцент на продвижении хорошего имиджа сатанизма; ONA описала сатанизм ЛаВеяна как «слабую, заблуждающуюся и американскую форму «фиктивно-сатанинских групп, позёров»[ а член ONA Стивен Браун утверждал, что «Храм Сета, похоже, намерен только создать «хорошее общественное впечатление» с продвижением «имиджа». Орден подчеркивает, что его путь «опасен и должен быть опасным» и «сатанисты опасны для познания; общаться с ними – это риск». Точно так же Храм Чёрного Света подверг критике Церковь Сатаны и заявил, что Храм Сета «пытается превратить Сетианство и повелителя тьмы, Сета, во что-то принятое и безобидное, таким образом, пытаясь стать «большой» религией, принятой и признанной остальной частью иудео-христианского общества». TotBL отвергает христианство, иудаизм и ислам как «противоположность всему, что укрепляет дух, и хорошо только для того, чтобы убивать то немногое, что красиво, благородно и почетно в этом грязном мире».
Среди сатанистов существуют споры по поводу жертвоприношения животных, причем большинство групп считают его ненужным и выставляет сатанизм в плохом свете и дистанцируется от немногих групп, которые практикуют его, таких как Храм Черного Света.
Теистический сатанизм часто включает в себя религиозную приверженность, а не просто оккультную практику, основанную на баловстве или преходящем наслаждении ритуалами и магией. Практикующие могут выбрать совершение обряда самоотсвящения, хотя есть споры о том, лучше ли делать это в начале своего времени в качестве теистического сатаниста или после того, как они практикуют в течение некоторого времени.
Традиционный/теистический сатанизм в России
Известным представителем традиционного сатанизма в России является Дазарат/Dazarat (светское имя - Сергей Петриченко). С 2008 по 2015 год идеи этого автора-традиционалиста были популярными. Начиная с 2015 и далее интерес россиян к традиционному сатанизму постепенно начал идти на спад. И к концу 2022 года мы можем сделать утверждение, что о Дазарате вспоминают в узких оккультных кругах. В книге «Эзодера – откровение Баальтазаха» Дазарат излагает свою концепцию традиционного сатанизма.
Эзодера
«Эзодера – откровение Баальтазаха» является сакральным текстом традиционалистов. Эта книга представляет из себя апокалиптическое визионерское откровение, состоящие из 18 глав, в котором изложена этика, сотериология, космология, космогония, философия, психология и основы вероучения традиционного сатанизма. Бог в «Эзодере» - Первотворец. Его называют белосветным Богом, а его последователей – белосветиками. «Возвышение» - это термин обозначающий развитие сатаниста. Чтобы совершить возвышение, сатанист должен претворять откровение Баальтазаха в жизнь. Сатана, используя символический язык причт, даёт своему пророку Баальтазаху, соответственно, и всем традиционалистам наставления. Почему «Эзодеру» некоторые сатанисты называют священным писанием сатанистов? Так как текст по структуре напоминает Священное Писание. Автор использует похожие обороты и структуру, в также текст наполнен гимнами, псалмами и славлениями, об этом подробно далее. Например, в первой главе:
«1.Так говорит Сатана:"Достойны сильные, ибо сила их приумножится.
2.Достойны мудрые, ибо займут они место рядом со мною, пожелав возвыситься надо мной.
3.Достойны возлюбившие мир, ибо мир отблагодарит их многочисленными дарами своими.
4.Достойны наслаждающиеся, ибо наслаждение их будет вечным.
5.Достойны ищущие знания, ибо ничто не скроется от глаз их.
6.Достойны гордые, ибо гордость превозносит своих приверженцев.
7.Достойны исполняющие закон естества, ибо желанья их приводят к божественности.
8.Достойны приносящие жертвы, ибо что отдадут они мне, за то им воздастся десятикратно.
9.Достойны могущественные, ибо они будут править землёй вовеки- я отдаю им во владенье земное царство своё."
Читая этот текст, возникает устойчивая ассоциация с нагорной проповедью, с библейскими заповедями блаженств, которые изложены в Евангелие от Матфея (Мф. 5:2-11):
«И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня».
Изучая текст дальше, читателю становится совершенно понятно, что практически всё, что говориться о Сатане, можно было бы сказать и о христианском Боге за исключение этики сатанизма: Сатана даёт мудрость, возможность вернуть утраченную божественность: «Твоя выгода в том, что в обмен на дары свои ты получаешь от меня силу и возможность обожествления»(1), Сатана даёт силу духа последователю, нужно почитать как Сатану, так и его законы и предписания. Вместо фразы «Пути Господни неисповедимы» используется «Много разных есть путей к совершенству, но все они ведут в одном направлении, и цель их - Предвечная Тьма». Всё что можно сказать про «Божественный Свет», переименовано в «Первозданную Тьму». То есть, по сути, мы имеем дело с перифразом, в тексте мало оригинальных мыслей. Читая «Эзодеру» нам становится очевидно, что текст структурно похож на Новый Завет.
Библиография
1. Дазарат Эзодера. Откровение Баальтазаха
2. Дазарат Система Дьявола/Сатанинская хроника 2008