4842
правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
(не показано 7 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Каббала}}[[Файл:09262_b.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Макс Теон'''</center>]] | {{Каббала}}[[Файл:09262_b.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Макс Теон'''</center>]] | ||
'''Макс Теон''' (17 ноября 1848 г. (?) — 4 марта 1927 г.) — очевидно, настоящее имя ''Луи-Максимилиан Бимштейн'', польский хасидский [[Каббала|каббалист]] и оккультист, также называвший себя ''Айя Азис'' (''Возлюбленный''). В юности в Лондоне в 1884 году вдохновил своих единомышленников на создание [[Герметическое Братство Луксора|Герметического братства Луксора]], но, похоже, не имел ничего общего с управлением этой организацией или её учением. Впоследствии основал «Космическое движение». | '''Макс Теон''' (''Max Théon'', 17 ноября 1848 г. (?) — 4 марта 1927 г.) — очевидно, настоящее имя ''Луи-Максимилиан Бимштейн'', польский хасидский [[Каббала|каббалист]] и [[Оккультизм|оккультист]], также называвший себя ''Айя Азис'' (''Возлюбленный''). В юности в Лондоне в 1884 году вдохновил своих единомышленников на создание [[Герметическое Братство Луксора|Герметического братства Луксора]], но, похоже, не имел ничего общего с управлением этой организацией или её учением. Впоследствии основал «Космическое движение». | ||
==Ранние годы== | ==Ранние годы== | ||
Существует очень мало достоверной информации о жизни человека, называвшего себя Максом Теоном. Есть версия, что его отцом был польский еврей ''Элиэзер Мордехай Бимштейн''. В 1907 году один французский журналист утверждал, что Теон был евреем родом из Леванта. Мирра Альфасса, которую Теон обучал практическому оккультизму в Тлемсене, Алжир, в 1906 и 1907 годах, вспоминала, что он никогда не говорил ей о своем возрасте, месте рождения или о том, кем он был на самом деле. По её словам, ''«Он был европейцем, поляком или русским, точно не знаю. Но у меня такое впечатление, что он скорее выходец из России еврейского происхождения и что он был вынужден выехать из своей страны. Он никогда никому об этом не рассказывал, это всего лишь мое впечатление»''[[Теон, Макс#Примечания|[1]]]. | Существует очень мало достоверной информации о жизни человека, называвшего себя Максом Теоном. Есть версия, что его отцом был польский еврей ''Элиэзер Мордехай Бимштейн''. В 1907 году один французский журналист утверждал, что Теон был евреем родом из Леванта. Мирра Альфасса, которую Теон обучал практическому оккультизму в Тлемсене, Алжир, в 1906 и 1907 годах, вспоминала, что он никогда не говорил ей о своем возрасте, месте рождения или о том, кем он был на самом деле. По её словам, ''«Он был европейцем, поляком или русским, точно не знаю. Но у меня такое впечатление, что он скорее выходец из России еврейского происхождения и что он был вынужден выехать из своей страны. Он никогда никому об этом не рассказывал, это всего лишь мое впечатление»''[[Теон, Макс#Примечания|[1]]]. | ||
В 1885 году, оформляя свой брак в Лондоне, Теон зарегистрировал себя как Луи Максимилиана Бимштейна, еврея польского происхождения, и указал, что ему на тот момент было 30 лет и что его отцом был ''Иуда Л. Бимштейн'', раввин. Однако эта дата рождения противоречит трем другим датам рождения, которые указаны в иных местах: в свидетельстве о смерти датой его рождения названо 17 ноября 1848 года, в алжирской переписи населения указано, что он родился 5 августа 1847 в Варшаве, а по показаниям одного алжирского раввина, он родился 1 июня 1850 года. Настоящая фамилия Теона также имеет различные варианты написания в зависимости от того, транскрибируется ли она на английский, французский язык или иврит: Бинштейн, Бейнштейн, Бимштейн. Очевидно, Теон провел большую часть своей жизни под вымышленными именами или с фальшивыми документами и что он предоставлял властям о себе неверную информацию. | В 1885 году, оформляя свой брак в Лондоне, Теон зарегистрировал себя как Луи Максимилиана Бимштейна, еврея польского происхождения, и указал, что ему на тот момент было 30 лет и что его отцом был ''Иуда Л. Бимштейн'', раввин. Однако эта дата рождения противоречит трем другим датам рождения, которые указаны в иных местах: в свидетельстве о [[Смерть|смерти]] датой его рождения названо 17 ноября 1848 года, в алжирской переписи населения указано, что он родился 5 августа 1847 в Варшаве, а по показаниям одного алжирского раввина, он родился 1 июня 1850 года. Настоящая фамилия Теона также имеет различные варианты написания в зависимости от того, транскрибируется ли она на английский, французский язык или иврит: Бинштейн, Бейнштейн, Бимштейн. Очевидно, Теон провел большую часть своей жизни под вымышленными именами или с фальшивыми документами и что он предоставлял властям о себе неверную информацию. | ||
Согласно неподтвержденным данным, он был знаком с [[Блаватская, Елена Петровна|Еленой Блаватской]] и обучался вместе с ней в Каире в 1871-72 гг. у коптского мага ''Паулоса Метамона'' (которого иногда называли отцом Теона), а затем был избран адептами для основания в Европе Герметического братства Луксора и стал его Великим Мастером. | Согласно неподтвержденным данным, он был знаком с [[Блаватская, Елена Петровна|Еленой Блаватской]] и обучался вместе с ней в Каире в 1871-72 гг. у коптского [[Магия|мага]] ''Паулоса Метамона'' (которого иногда называли отцом Теона), а затем был избран адептами для основания в Европе Герметического братства Луксора и стал его Великим Мастером. | ||
Около 1884 года Теон уехал из Египта в Англию. Там он стал известен как ''Луи Максимилиан Бимштейн'', доктор медицины, занимавшийся экстрасенсорным целительством. 21 марта 1885 г. он женился на англичанке ''Мэри-Кристин Вудрофф-Уэр'' (Mary Chrystine Woodroffe Ware, 1839 — 1908), бывшей настоятельницы англиканского монастыря в Клейдоне, писавшей стихи под псевдонимом ''«Альма»'', активно посещавшей различные спиритуалистические кружки и основавшей под именем ''Уна'' в Лондоне эзотерическую группу, названную ''«Всемирным философским обществом»'', которое провозгласило своими задачами духовную реформу общества, исследование оккультных науки и развитие психических сил. Мэри-Кристин Вудрофф- Уэр выступала с лекциями, большая часть из которых была посвящена осуждению изображения женщин в Библии (как в Ветхом, так и в Новом Заветах). По её мнению, «женщина особенно должна быть защищена от Библии, которая оскорбляет ее от начала до конца, не проявляя к ней никакого уважения и приписывая ей самые отвратительные подлости». | Около 1884 года Теон уехал из Египта в Англию. Там он стал известен как ''Луи Максимилиан Бимштейн'', доктор медицины, занимавшийся экстрасенсорным целительством. 21 марта 1885 г. он женился на англичанке ''Мэри-Кристин Вудрофф-Уэр'' (Mary Chrystine Woodroffe Ware, 1839 — 1908), бывшей настоятельницы англиканского монастыря в Клейдоне, писавшей стихи под псевдонимом ''«Альма»'', активно посещавшей различные спиритуалистические кружки и основавшей под именем ''Уна'' в Лондоне [[Эзотеризм|эзотерическую]] группу, названную ''«Всемирным философским обществом»'', которое провозгласило своими задачами духовную реформу общества, исследование [[Оккультизм|оккультных]] науки и развитие психических сил. Мэри-Кристин Вудрофф- Уэр выступала с лекциями, большая часть из которых была посвящена осуждению изображения женщин в Библии (как в Ветхом, так и в Новом Заветах). По её мнению, «женщина особенно должна быть защищена от Библии, которая оскорбляет ее от начала до конца, не проявляя к ней никакого уважения и приписывая ей самые отвратительные подлости». | ||
[[Файл:Una.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Изречения сивиллы Альты Уны, верховной жрицы Пана, Бога света и Эроса»'''</center>]] | [[Файл:Una.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Изречения сивиллы Альты Уны, верховной жрицы Пана, Бога света и Эроса»'''</center>]] | ||
Известна брошюра ''«Изречения сивиллы Альты Уны, верховной жрицы Пана, Бога света и Эроса»'', напечатанная в 1884 году Всемирным философским обществом. В ней сообщалось, что Уна жила на земле уже девять раз, «чтобы привлекать, концентрировать и распространять свет, любовь и жизнь Пана, Бога света и Эроса». После своего брака с Теоном Уна постепенно прекратила деятельность Всемирного философского общества и перестала носить имя Уна. 9 марта 1886 супруги переехали в Париж. Через некоторое время они подыскали себе дом, и 14 ноября 1886 Теон начал практику целителя-экстрасенса во Франции. | Известна брошюра ''«Изречения сивиллы Альты Уны, верховной жрицы Пана, Бога света и Эроса»'', напечатанная в 1884 году Всемирным философским обществом. В ней сообщалось, что Уна жила на земле уже девять раз, «чтобы привлекать, концентрировать и распространять свет, любовь и жизнь Пана, Бога света и Эроса». После своего брака с Теоном Уна постепенно прекратила деятельность Всемирного философского общества и перестала носить имя Уна. 9 марта 1886 супруги переехали в Париж. Через некоторое время они подыскали себе дом, и 14 ноября 1886 Теон начал практику целителя-экстрасенса во Франции. | ||
==Создание Герметического Братства Луксора== | ==Создание Герметического Братства Луксора== | ||
В 1884 году в Англии было объявлено о существовании Герметического Братства Луксора, чья традиция идет от адептов древнего Египта. При этом Теон стал главой Братства — «Великим магистром Внешнего Круга». Предположительно, роль Макса Теона заключалась в том, чтобы помочь руководителям Братства [[Дэвидсон, Питер|Питеру Дэвидсону]] и [[Бургонь, Томас Генри|Томасу Генри Бургоню]] вступить в контакт с незримыми сущностями, составляющими «Внутренний Круг» Герметического Братства Луксора. | В 1884 году в Англии было объявлено о существовании Герметического Братства Луксора, чья [[традиция]] идет от адептов древнего Египта. При этом Теон стал главой Братства — «Великим магистром Внешнего Круга». Предположительно, роль Макса Теона заключалась в том, чтобы помочь руководителям Братства [[Дэвидсон, Питер|Питеру Дэвидсону]] и [[Бургонь, Томас Генри|Томасу Генри Бургоню]] вступить в контакт с незримыми сущностями, составляющими «Внутренний Круг» Герметического Братства Луксора. | ||
Неизвестно, общался ли Теон лично с Дэвидсоном, но известно, что он лично встречался с Бургонем, возможно, передал ему некое посвящение. Фактически Теон был номинальным главой Братства, так как Дэвидсон и Бургонь были свободны как в практической организации Внешнего Круга, так и в выборе доктринальных статей для журнала Братства. Ни одна рукопись, излагающая учение Братства и ни одна статья «Оккультного журнала», издававшегося Братством, не подписана именем Теона. Хотя в первых номерах журнала подписчикам была обещана серия дешевых изданий [[Герметизм|герметических]] работ с «пояснительными записками выдающегося оккультиста М. Теона», но они так и не были изданы. Единственные статьи, которые несут на себе явный отпечаток его влияния — это два коротких эссе о медиумизме, названные «Вспышки света» и подписанные «Эос», где излагаются некоторые идеи, которые впоследствии будут воспроизведены в его работе «Философия космоса». 9 марте 1886 года, незадолго до того как руководители Братства были обвинены в финансовом мошенничестве, Макс Теон со своей семьей и подругой жены — ''Августой Ролф'' (''Augusta Rolfe'', 1845 — 1935, мисс Тереза) уехал во Францию, не предупредив своих соратников и не оставив никаких следов. | Неизвестно, общался ли Теон лично с Дэвидсоном, но известно, что он лично встречался с Бургонем, возможно, передал ему некое посвящение. Фактически Теон был номинальным главой Братства, так как Дэвидсон и Бургонь были свободны как в практической организации Внешнего Круга, так и в выборе доктринальных статей для журнала Братства. Ни одна рукопись, излагающая учение Братства и ни одна статья «Оккультного журнала», издававшегося Братством, не подписана именем Теона. Хотя в первых номерах журнала подписчикам была обещана серия дешевых изданий [[Герметизм|герметических]] работ с «пояснительными записками выдающегося [[Оккультизм|оккультиста]] М. Теона», но они так и не были изданы. Единственные статьи, которые несут на себе явный отпечаток его влияния — это два коротких эссе о медиумизме, названные «Вспышки света» и подписанные «Эос», где излагаются некоторые идеи, которые впоследствии будут воспроизведены в его работе «Философия космоса». 9 марте 1886 года, незадолго до того как руководители Братства были обвинены в финансовом мошенничестве, Макс Теон со своей семьей и подругой жены — ''Августой Ролф'' (''Augusta Rolfe'', 1845 — 1935, мисс Тереза) уехал во Францию, не предупредив своих соратников и не оставив никаких следов. | ||
В декабре 1887 года Теоны и Августа Ролф переехали из Франции в Алжир. На имя мадам Теон они приобрели поместье на холме с большим земельным участком в Зарифе, пригороде Тлемсена на северо-западе Алжира. Здесь они прожили много лет с мисс Терезой, которая стала их секретарём. Из Алжира Теон часто посещал Париж, поддерживая контакт с французскими оккультистами. В 1898 — 1900 годах Теон опубликовал серию статей в «Журнал дю магнетизм», под редакцией ''Альбана Дюбета'', а также краткую брошюр ''«Экспериментальный Спиритизм»'', изданную оккультным издателем ''Люсьеном Шамуэлем''. В этих ранних публикациях Теон критиковал [[спиритизм]] [[Кардек, | В декабре 1887 года Теоны и Августа Ролф переехали из Франции в Алжир. На имя мадам Теон они приобрели поместье на холме с большим земельным участком в Зарифе, пригороде Тлемсена на северо-западе Алжира. Здесь они прожили много лет с мисс Терезой, которая стала их секретарём. Из Алжира Теон часто посещал Париж, поддерживая контакт с французскими [[Оккультизм|оккультистами]]. В 1898 — 1900 годах Теон опубликовал серию статей в «Журнал дю магнетизм», под редакцией ''Альбана Дюбета'', а также краткую брошюр ''«Экспериментальный Спиритизм»'', изданную оккультным издателем ''Люсьеном Шамуэлем''. В этих ранних публикациях Теон критиковал [[спиритизм]] [[Кардек, Аллан|Аллана Кардека]] и представлял некоторые идеи космической философии | ||
==«Космическое движение»== | ==«Космическое движение»== | ||
Строка 28: | Строка 28: | ||
Шарль Барле также помог Теону издать первые два тома его главного труда «Космическая традиция» (в 1903 и 1904 гг.), в котором в аллегорической форме рассказывается о космической эволюции, сотворении мира и его ранней истории. (Последний, шестой том «Космической традиции» вышел в 1920-м году). В 1903 г. вследствие разногласий с Теоном Барле отказался от редактирования «Космического обозрения» и покинул движение. Главным редактором «Космического обозрения» под именем ''Айя Азис'' стал сам Теон. Директором центра Движения в Париже стал ''Луи Муаз'' (Louis Moyse, 1875-1943), взявший псевдоним «Теманлис». | Шарль Барле также помог Теону издать первые два тома его главного труда «Космическая традиция» (в 1903 и 1904 гг.), в котором в аллегорической форме рассказывается о космической эволюции, сотворении мира и его ранней истории. (Последний, шестой том «Космической традиции» вышел в 1920-м году). В 1903 г. вследствие разногласий с Теоном Барле отказался от редактирования «Космического обозрения» и покинул движение. Главным редактором «Космического обозрения» под именем ''Айя Азис'' стал сам Теон. Директором центра Движения в Париже стал ''Луи Муаз'' (Louis Moyse, 1875-1943), взявший псевдоним «Теманлис». | ||
Одна из сподвижниц Теона — Мирра Альфасса (1878-1973), впоследствии известная как «Мать» в Интегральном движении йоги Шри Ауробиндо, описывала его как человека, обладающего огромной оккультной силой, знанием и восприятием. По ее словам, он впервые рассказал ей о Боге внутри и научил ее, как открыться этому Богу. Но, как заявлял сам Теон, движущей силой «Космического движения» была его жена Альма и без нее Традиция и космическая философия никогда бы не появились. | Одна из сподвижниц Теона — Мирра Альфасса (1878-1973), впоследствии известная как «Мать» в Интегральном движении [[Йога|йоги]] Шри Ауробиндо, описывала его как человека, обладающего огромной [[Оккультизм|оккультной]] силой, знанием и восприятием. По ее словам, он впервые рассказал ей о Боге внутри и научил ее, как открыться этому Богу. Но, как заявлял сам Теон, движущей силой «Космического движения» была его жена Альма и без нее Традиция и космическая философия никогда бы не появились. | ||
==Последние годы жизни== | ==Последние годы жизни== |
правки