Тантра: различия между версиями

Строка 19: Строка 19:
В тантрической традиции мир является порождением двух начал: статичного (Шива или Шактиман) и динамичного (Шакти).  
В тантрической традиции мир является порождением двух начал: статичного (Шива или Шактиман) и динамичного (Шакти).  


Шакти являет собой женское начало и принцип энергии, силы. Эта энергия неотделима от «держателя силы» и мужского начала — шактиман (Шива). Их соединение или любовная игра (Лила) беспрестанно творит мир. Шива без Шакти - шава, то есть труп, однако же и Шакти без Шивы - безумная, не приложенная ни к чему, не уравновешенная сила, как правило разрушительная или саморазрушительная.
Шакти являет собой женское начало и принцип энергии, силы. Эта энергия неотделима от «держателя силы» и мужского начала — шактиман (Шива). Шакти - его Супруга и спутница олицетворяет энергию его сознания.  Их соединение или любовная игра (Лила) беспрестанно творит мир. Шива без Шакти - шава, то есть труп, однако же и Шакти без Шивы - безумная, не приложенная ни к чему, не уравновешенная сила, как правило разрушительная или саморазрушительная.


Первичной движущей силой в тантризме считается желание (иччха-шакти). В отличие от большинства иных духовных и мистических учений (за исключением некоторых современных, например, учения Телемы), тантра не рекомендует избегать желаний, считая именно их той естественной движущей силой, которая может привести человека к божественности. Чем активнее подавляются желания, тем сильнее они становятся. Желания связывают с шестью нижними чакрами. Предполагается, что энергия Шакти-кундалини изначально базируется в нижней чакре - муладхаре - и постепенно восходит к сахасраре.  Седьмая чакра - сахасрара - пребывает вне желаний, это обитель Шивы, она лишена энергии желания и движения. Большая часть желаний сосредоточена на физическом теле и его удобствах, а их классификация проводится по соответствию с той или иной чакрой. Для возвышения желаний, предлагается путь подъема энергии  от нижней корневой чакры к самой верхней, седьмой чакре. Как правило используются йогические методы, такие как пранаяма, асаны, медитации, созерцания, чтение мантр.
Первичной движущей силой в тантризме считается желание (иччха-шакти). В отличие от большинства иных духовных и мистических учений (за исключением некоторых современных, например, учения Телемы), тантра не рекомендует избегать желаний, считая именно их той естественной движущей силой, которая может привести человека к божественности. Чем активнее подавляются желания, тем сильнее они становятся. Желания связывают с шестью нижними чакрами. Предполагается, что энергия Шакти-кундалини изначально базируется в нижней чакре - муладхаре - и постепенно восходит к сахасраре.  Седьмая чакра - сахасрара - пребывает вне желаний, это обитель Шивы, она лишена энергии желания и движения. Большая часть желаний сосредоточена на физическом теле и его удобствах, а их классификация проводится по соответствию с той или иной чакрой. Для возвышения желаний, предлагается путь подъема энергии  от нижней корневой чакры к самой верхней, седьмой чакре. Как правило используются йогические методы, такие как пранаяма, асаны, медитации, созерцания, чтение мантр.