13 332
правки
Страж Порога: различия между версиями
→История образа
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 109: | Строка 109: | ||
===Анубис как Страж Порога=== | ===Анубис как Страж Порога=== | ||
[[File:18---Moon2.jpg|thumb|230px|right|<center>''' Аркан XVIII («Луна»).'''</center>]] | |||
В Книге Тота Кроули описывает Стража Порога в главе, посвященной аркану Луна. Восемнадцатый Аркан "можно назвать Вратами Воскресения", и у этих врат есть свой страж. Однако именно Анубис - "бог преддверия", то есть порога, "дозорный страны сумерек" (опять же порога между днем и ночью) является здесь тем, к кому взывает о помощи соискатель. Сам образ Луны двойственен, и в этом смысле может быть символом одновременно Святого Ангела-Хранителя и Стража Порога: | В Книге Тота Кроули описывает Стража Порога в главе, посвященной аркану Луна. Восемнадцатый Аркан "можно назвать Вратами Воскресения", и у этих врат есть свой страж. Однако именно Анубис - "бог преддверия", то есть порога, "дозорный страны сумерек" (опять же порога между днем и ночью) является здесь тем, к кому взывает о помощи соискатель. Сам образ Луны двойственен, и в этом смысле может быть символом одновременно Святого Ангела-Хранителя и Стража Порога: | ||
| Строка 132: | Строка 132: | ||
Образ Стража Порога во многом связан с понятием Тени в юнгианской аналитической психологии - теми качествами, которые человек не желает видеть в себе и потому вытесняет из своего сознания, в силу чего оказывается вынужден столкнуться с ними во внешнем мире либо в снах. Страж Порога на своем низшем уровне как и Тень олицетворяет в человеке все то, от чего человек сам желает избавиться, потому его облик столь отвратителен. | Образ Стража Порога во многом связан с понятием Тени в юнгианской аналитической психологии - теми качествами, которые человек не желает видеть в себе и потому вытесняет из своего сознания, в силу чего оказывается вынужден столкнуться с ними во внешнем мире либо в снах. Страж Порога на своем низшем уровне как и Тень олицетворяет в человеке все то, от чего человек сам желает избавиться, потому его облик столь отвратителен. | ||
== | ==Исторические предшественники образа== | ||
Образ «Стража Порога» имеет давнюю историю в различных религиозных учения и эзотерических школах. В христианстве им можно считать Сатану, искушавшего Иисуса в пустыне, куда тот удалился, чтобы подготовиться к выполнению своей миссии. Таковым стражем является в определенных аспектах и сфинкс, требующий ответов на свои загадки, и Ангел, с которым борется патриарх Иаков, получающий после этого имя Израэль - "боровшийся с Богом". | Образ «Стража Порога» имеет давнюю историю в различных религиозных учения и эзотерических школах. В христианстве им можно считать Сатану, искушавшего Иисуса в пустыне, куда тот удалился, чтобы подготовиться к выполнению своей миссии. Таковым стражем является в определенных аспектах и сфинкс, требующий ответов на свои загадки, и Ангел, с которым борется патриарх Иаков, получающий после этого имя Израэль - "боровшийся с Богом". | ||
| Строка 169: | Строка 169: | ||
===Борьба Иакова-Израэля со Стражем Порога=== | ===Борьба Иакова-Израэля со Стражем Порога=== | ||
Символическую битву со Стражем Порога мы находим в библейском тексте, повествующем о ночной борьбе Иакова с незнакомцем: | Символическую битву со Стражем Порога мы находим в библейском тексте, повествующем о ночной борьбе Иакова с незнакомцем: | ||
[[File:кнор.gif|thumb|left|<center>'''Иаков борется с Ангелом. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд'''</center>]] | |||
:И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь об имени Моем? [оно чудно.] И благословил его там 20. | :И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь об имени Моем? [оно чудно.] И благословил его там 20. | ||