Стихии: различия между версиями

'''Стихии, элементы''' — в [[Магия|магии]]: [[4|четыре]] первоэлемента ([[Огонь]], [[Вода]], [[Воздух]] и [[Земля]]), понимаемые как четыре царства, или подразделения, природного мира. Пятый элемент, [[Дух]], связывает воедино четыре природные стихии и управляет ими, что графически представлено в [[Символы магические|символе]] пентаграммы. Стихии рассматриваются также как части природы или натуры человека, которые символически родственны этим стихиям по своим свойствам — глубине, легкости, горячности, твердости и так далее.

Стихиям или элементам соответствуют [[Элементальные орудия|стихийные или элементальные орудия]]: [[Огонь#Орудие Огня — жезл или меч|Жезл]] [[Огонь|Огня]], [[Вода#Орудие Воды — чаша|Чаша]] [[Вода|Воды]], [[Воздух#Орудие Воздуха - кинжал|Кинжал]] [[Воздух]]а и [[Земля|Пантакль]] [[Земля|Земли]]. В церемониях [[Герметический орден Золотой Зари|Золотой Зари]] на алтаре помещаются символы четырех стихий: светильник (Огонь), чаша с вином (Вода), [[Роза|роза]] или [[благовоние]] (Воздух) и блюдо с [[Хлеб|хлебом]] и солью (Земля).

Сто лет спустя другой великий греческий философ Аристотель (384 — 321 до н.э.) утверждал, что природа состоит из четырех элементов: огня, воды, воздуха и земли, каждый из которых характеризуется сочетанием двух качеств — активных и пассивных.

:''Земля'': физическое тело; здоровье; то, чем обладает человек, например деньги, время, энергия; основательность; изобилие.  

:''Вода'': эмоции; интуиция; подсознательное; оживляющие флюиды и силы; ритмы природы.  

:''Воздух'': умственное усилие; мысль; рациональность; коммуникация; интеллектуальные действия; решения.  

:''Огонь'': действие; исследование; очищение.  

Согласно труду [[Агриппа, Корнелий|Генриха Корнелия Агриппы]] «Три книги об оккультной философии», эти четыре элемента существуют во Вселенной повсюду, даже в духах и [[Ангелы|ангелах]], и могут быть разбиты на три типа. На Земле они смешаны между собой и в чистом виде не встречаются; в звездах, напротив, они существуют в чистом виде. Третий тип — сложные элементы; они изменчивы и посредством них происходят все преобразования.  

В [[Каббала|каббалистической]] мысли эти четыре элемента представлены четырьмя реками, которые вытекают из райского сада, описанного в Книге Бытия. Эти четыре  

элемента связаны с четырьмя фиксированными [[Знаки Зодиака|знаками зодиака]], четырьмя апостолами Нового Завета и четырьмя сторонами света:   

:'''Сторона''': [[север]]

:Знак зодиака: [[Телец (знак зодиака)|Телец]]

:Элемент: Земля  

:Евангелист: Матфей  

:'''Сторона''': [[запад]]

:Знак зодиака: [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпион]]

:Элемент: Вода  

:Евангелист: Иоанн  

:'''Сторона''': [[восток]]

:Знак зодиака: [[Водолей (знак зодиака)|Водолей]]

:Элемент: Воздух  

:Евангелист: Марк  

:'''Сторона''': [[юг]]

:Знак зодиака: [[Лев (знак зодиака)|Лев]]

:Элемент: Огонь  

[[Парацельс]] различал две субстанции: адамическую и неадамическую. Адамова плоть, из которой сотворены все люди, состоит из четырех элементов, каждый из которых управляет различными аспектами здоровья и сущности. У тела есть физический, или минеральный, компонент, растительный, или влажный, компонент, огненный (либо теплый), или двигательный, компонент и, наконец, воздушный, или интеллектуальный, компонент.   

Современный маг знаком с таблицей Менделеева и представлениями химиков об элементах как «кирпичиках мироздания». Он знает, что вода — это физическое выражение формулы Н2О, а огонь — холодная плазма или, согласно более развернутому научному определению, «светящаяся горячая зона взаимодействия паров, газов или продуктов термического разложения горючего вещества с кислородом». Но в теории магии элементы/стихии — это не химические элементы, но первопринципы, изначальные нити, сочетанием которых ткется мир. Жизнь же в них вдыхает как раз пятый элемент — Эфир или Дух. Работа с четырьмя стихиями составляет одну из важнейших основ практической магии.

Современные западные [[Магия|маги]] Дэвид Рэнкайн и Сорита д’Эсте приводят в своей книге «Практическая магия стихий» [[Стихии#Примечания|[1]]]

Воздух (по воздуху), Вода (по морю), Земля (по суше)

[[Магическое равновесие|Равновесие]] (установить)  

[[Сновидение|Сновидения]] (вызывать и запоминать)  

*'''[[Символы магические|Символ]]''' — треугольник, обращенный вершиной вверх, графически подобен языку пламени.

*'''Цвет''': [[Красный цвет|красный]].

*'''Основная физическая форма''': в природе вода — соединение молекул кислорода и водорода (H2O) — существует в трех состояниях: жидком (собственно вода), твердом (лед) и газообразном (водяной пар). Однако в [[Эзотеризм|эзотерическом]] смысле к стихии Воды в чистом виде относится только H2O в жидком состоянии, а также — по аналогии с базовыми физическими свойствами воды — все прочие жидкие вещества.

*'''Ключевые слова''': чувства, интуиция, подсознание, [[Воображение (в магии)|воображение]].

*'''Цвет''': [[Синий цвет|синий]]

*'''Цвет''': [[Желтый цвет|желтый]].

*'''Символ''' — треугольник, обращенный вниз, перечеркнутый линией, [[Символы магические|символизирует]] тяжесть земли и ее положение «внизу», а горизонтальная черта обозначает земную поверхность.

*'''[[Эзотеризм|Эзотерическое]] значение''': физическая, материальная вселенная, производительность, рост, регенерация, изобилие.

*'''Цвет''': четыре сектора круга, окрашенные в четыре цвета — оливковый, лимонный, красновато-коричневый и [[Чёрный цвет|черный]].

*'''Цвет''': блистающе-[[Белый цвет|белый]].

В западной [[Магия|магической]] традиции выражением совокупности стихий считаются различные магические формулы. Наиболее известная из них — [[Тетраграмматон]], буквы которого — [[Йод]] - [[Хе]] - [[Вав]] - Хе (конечная) атрибутируют четырем стихиям. При добавлении к ним пятой буквы — [[Шин]], которая [[Символы магические|символизирует]] [[Дух]] получается [[Пентаграмматон]], который в герметической каббале соотносится с именем ''Иешуа'', то есть [[Иисус Христос|Иисус]].

В комментарии к [[Liber CCCLXX: Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici|Книге Духовного Козерога]] [[Джонс, Чарльз Стенсфилд|Ч.С. Джонсон]] указывает, что четырем стихиям соответствует также формула ''F.I.A.T.'' как анограмма латинских слов  «воздух» — ''flatus'', «огонь» — ''ignis'', «вода» — ''aqua'', «земля» — ''terra''.  

Также в [[Сефер Сефирот]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] соотносит со стихиями формулу AMTeSh (то есть [[Алеф]]-[[Мем]]-[[Тав]]-[[Шин]]). Алеф - воздух, Мем - Вода, Шин - Огонь (или Дух), Тав — Земля. В традиционной иудейской каббале рассматривается три первозданные стихии — Огонь, соответствующий букве Шин, Воздух — Алеф и Вода — Мем. Земля считается смесью этих стихий и ей не атрибутирована отдельная буква. Однако в герметической каббале Земле атрибутируется буква Тав, у которой таким образом появляется двойное соответствие — Земля и [[Сатурн (в магии)|Сатурн]], как и буквы Шин, соответствующей Огню и Духу.

Одна из важнейших составных частей магических практик — работа со стихиями. Так как, согласно [[Эзотеризм|эзотерическим]] воззрениям, человек сам состоит из четырех стихий и венчающей их стихии Духа, то, изучив их качества и способности, он получает возможность распознавать присутствие стихий в разных частях своей собственной сущности — от физической  о духовной, от ментальной до эмоциональной. В [[Liber XXX. Liber Librae|«Liber Librae. Книга Весов»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] пишет:  

Научиться работать с силами стихий чрезвычайно важно. Лишь исполнив эту задачу, маг может вырваться из сефиры [[Малкут]] и начать продвижение вверх по [[Древо Жизни|Древу Жизни]]. Как пишет современный [[Телема|телемитский]] автор [[Корнелиус, Джерри Эдвард|Джеффри Корнелиус]]:

:''«с одной стороны — они могут помочь [[Неофит, 1°=10°|Неофиту]] взойти на вершину Священной Горы; с другой — они же могут повергнуть его в пропасть. При этом усилить благую составляющую стихий, не усилив пагубную, невозможно: чем более духовным становится соискатель, тем более ожесточенно восстают против него стихии его собственного естества, пытаясь увлечь его обратно во тьму и скорбь Земли, облаченные, как правило, в его желания, страхи или религиозные верования»'' [[Стихии#Примечания|[3]]].

Как отмечает в своей книге «Тания» основатель хасидского движения ''Хабад Шнеур-Залман'' (1745—1813), гнев и гордость происходит от элемента огня, стремящегося ввысь; стремление к наслаждениям — от элемента воды, ибо от воды произрастают всевозможные вещи, доставляющие удовольствие; бессмысленное веселье, насмехательство, хвастовство и пустые занятия — от элемента воздуха; лень и грусть — от элемента земли.

Главное орудие для управления силами стихий — это [[воля]] (в пентаграмме ее [[Символы магические|символизирует]] пятый угол — Дух). Управление стихиями силой своей воли развивается по мере накопления опыта, и чем активнее [[Магия|маг]] применяет его на практике, тем глубже становится его понимание стихий.

[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] предлагает следующее стихотворение в своей [[Книга Тота|«Книге Тота»]] для обращения к стихиям как к основам числовых арканов [[Таро]]:

::''(клятва, написанная во время утренней [[Медитация|медитации]])'' Во имя нашего родства, Айваз, вдохни в меня

:В Своем [[Экстаз|экстазе]] раствори священный мой экстаз,

:4. [https://thelema.ru/store/knigi/taro/alister-krouli-kniga-tota/ Алистер Кроули. ''Книга Тота''. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз.] С. 279

* Бардон Ф. Врата посвящения. Курс в десяти ступенях. Теория и практика. СПб., 2002.