Срединный столп: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:
В  некоторых традициях иудейской каббалы עמודא דאמצעיתא (амуда д-эцмаита) – срединный столп - несколько отличается от его понимания в герметической каббале. Если в герметической каббале срединный столп – это сефиры «равновесия»: Кетер, Тиферет, Йесод, Малкут, то в иудейской каббале под срединным столпом может пониматься как Тиферет в качестве опоры Кетер – высшего проявления Бога, так и Малкут и Йесод, как столп исправления, тогда Тиферет «венчает» этот столп.  
В  некоторых традициях иудейской каббалы עמודא דאמצעיתא (амуда д-эцмаита) – срединный столп - несколько отличается от его понимания в герметической каббале. Если в герметической каббале срединный столп – это сефиры «равновесия»: Кетер, Тиферет, Йесод, Малкут, то в иудейской каббале под срединным столпом может пониматься как Тиферет в качестве опоры Кетер – высшего проявления Бога, так и Малкут и Йесод, как столп исправления, тогда Тиферет «венчает» этот столп.  


В некоторых иудейских источниках срединный столп называют «царем нижним», что соотносится с титулом Тиферет «царь». Само слово עמודא означает также «колонна, опора, подпорка», «стоять, останавливаться» и «намереваться». Так в [[Сефер Зогар]] (Зоар Берешит 172. Корах) сказано: ''«Сказал им: «Друзья! Следует нам завершить предложение, в котором есть столько тайн скрытых (Дварим, 32): «Я умерщвлю и оживлю (амит ва-ахайе ואחיה אמית), поражу и Я вылечу, и нет от Руки Моей спасающего». «Я умерщвлю и оживлю», — в «уровнях» (сфиран ספירן), со стороны правой (ми-ситра де-йамина דימינא מסטרא) – жизнь, со  стороны левой  (ми-ситра  де-смала דשמאלא מסטרא) – смерть, и если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита דאמצעיתא עמודא), не осуществляется суд, в котором они – в заседании трёх (бе-мотав тлата תלתא במותב), как один». Раби Лев поясняет «И «если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита עמודא דאמצעיתא)». «Столб», «амуда» עמודא: [[Айин]], [[Мем]], [[Вав]] шурук, [[Далет]], Алеф. «Столб» — это система исправления ע, которая пронизывает מוד вплоть до א. «Середина», «эмцаита» אמצעיתא: Алеф, Мэм, [[Цадди]], Аин, [[Йод]], [[Тав]], Алеф. С целью постижения א תיעצמא»''. ([[Алеф]] в системе иудейской каббалы соответствует среднему горизонтальному пути Древа – [[Гебура]]-[[Хесед]]).
В некоторых иудейских источниках срединный столп называют «царем нижним», что соотносится с титулом Тиферет «царь». Само слово עמודא означает также «колонна, опора, подпорка», «стоять, останавливаться» и «намереваться». Так в [[Сефер Зогар]] (Зоар Берешит 172. Корах) сказано:  
<blockquote>''«Сказал им: «Друзья! Следует нам завершить предложение, в котором есть столько тайн скрытых (Дварим, 32): «Я умерщвлю и оживлю (амит ва-ахайе ואחיה אמית), поражу и Я вылечу, и нет от Руки Моей спасающего». «Я умерщвлю и оживлю», — в «уровнях» (сфиран ספירן), со стороны правой (ми-ситра де-йамина דימינא מסטרא) – жизнь, со  стороны левой  (ми-ситра  де-смала דשמאלא מסטרא) – смерть, и если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита דאמצעיתא עמודא), не осуществляется суд, в котором они – в заседании трёх (бе-мотав тлата תלתא במותב), как один».</blockquote>''
 
Раби Лев поясняет «И «если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита עמודא דאמצעיתא)». «Столб», «амуда» עמודא: [[Айин]], [[Мем]], [[Вав]] шурук, [[Далет]], Алеф. «Столб» — это система исправления ע, которая пронизывает מוד вплоть до א. «Середина», «эмцаита» אמצעיתא: Алеф, Мэм, [[Цадди]], Аин, [[Йод]], [[Тав]], Алеф. С целью постижения א תיעצמא»''. ([[Алеф]] в системе иудейской каббалы соответствует среднему горизонтальному пути Древа – [[Гебура]]-[[Хесед]]).


[[Категория:Каббала]]
[[Категория:Каббала]]