Синий цвет

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 21 • 22 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 60 • 64 • 72 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666

Прочие символы

Вино • Лабиринт • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Хлеб • Яйцо

Синий цвет — в символизме и мифологии один из основных элементов цветовой символики. Обычно соотносится с белым цветом и светом вообще. Это Цвет стихии воды, сефиры Хесед и соответствующей ей планеты Юпитер.

В «Книге 777» Алистер Кроули пишет:

Синева Юпитера соотносится с синевой самого неба — его царства; и, кроме того, этот цвет символизирует религиозные устремления.

Синий цвет — неба, на котором обитает верховный Бог, правящий земным миром. По данным социологических исследований, именно этот цвет сегодня наиболее популярен, отождествляясь в сознании людей с такими понятиями как духовность и нравственность.

Когда Моисей вместе с израильскими старейшинами поднялся на гору, то они увидели Бога Израиля «и под ногами Его нечто, подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное» (Исход 24:10).

Голубизна символизирует воздух, небо и, отсюда, — присутствие Божества в мире чрез его творчество, чрез его силы. Так, Филон усматривал в голубом одеянии (техелет, небесно-синий, coeruleus, гиацинтовый) первосвященника (Исх 27:31, Лев 7:7) символ воздуха; Иосиф Флавий, объясняя символически цвета, принятые при окраске Скинии и одежд первосвященника, толкует гиацинтовый или голубой цвет как воздух, а гиацинтовую тиару — как небо.<…> Бл. Иероним говорит, что гиацинтовое одеяние первосвященника, представляя цвет воздуха, символизирует возвышение сердца над земными вещами, Фома Аквинский видит в этом одеянии образ сношения с небом чрез дела усовершенствования. <…> по О. Вейиингеру, «голубой цвет есть цвет радости и блаженства высшей жизни. Красный цвет ада — противоположность голубого цвета неба.[1]

Синий цвет обозначает вечную Божественную истину, человеческое бессмертия, но также и смерти, печали и траура. Синий цвет наименее материален. Это цвет аккумулированной пустоты. Обычно мы связываем синий цвет с небом или морем, хотя ни воздух, ни вода не синие, а прозрачные. Но синий цвет — это цвет не только Божественного неба, это цвет Божественного расширения, экспансии, цвет Хесед, первой сефиры сотворенного мира, обреченного на смерть. Следует помнить, что синий цвет присущ не только воде, но и пламени.

Учили: хорошо видеть во сне любые цвета, кроме синего (Берахот 87б), потому что он всё время пожирает и поглощает, и он — дерево, в котором смерть, и он покоится на низшем мире, а поскольку всё оказывается под ним, он пожирает и поглощает. Ты можешь возразить и сказать, что он также существует в небесах, и там существуют разные силы, и все живы. Но приди, взгляни. Все те, которые в высшем мире, находятся внутри этого синего света, но с низшими сферами иначе: они из грубой материи, на которой свет покоится и на которую он опирается, так что он пожирает и поглощает их. И в мире нет ничего не подверженного уничтожению, поскольку синий свет пожирает все, на что он опирается.[2]

Примечания

1. Флоренский П. А. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи. М. АСТ. 2003. С. 426‑427.

2. Зогар I, 51b.