Рамзей, Эндрю Майкл
Рамзей, Эндрю Майкл, также называемый шевалье Рэмзи (9 июля 1686 — 6 мая 1743) — шотландский писатель, большую часть своей взрослой жизни прожил во Франции. Кавалер ордена Св. Лазаря, баронетом в пэрстве якобитов. Один из творцов ритуалов масонства высших степеней, автор книги «Путешествия Кира».
Биография
Рамзей родился в городе Эре в Шотландии в семье пекаря. По окончании университета в Эдинбурге в 1709 г. Рамзей становится домашним учителем в семье графа Уэмисского. После начала религиозных распрей уехал в Лейден, где знакомится с мистиком Пьером Пуаре, от которого получил первые мистические наставления. В 1710 году он посетил французского священнослужителя и богослова Франсуа Фенелона в Нидерландах и, увлеченный квиетизмом, обратился в католицизм. В 1712 г. он стал наставником у герцога де Шато-Тьерри. В 1714 г. Рамзей находится в той же должности у Принца Туренского. К этому времени уже является известной и значительной фигурой. В 1723 году Рамзи был посвящен в рыцари Ордена Святого Лазаря Иерусалимского, который был создан как военный орден крестоносцев, базирующийся во Франции для защиты паломников. Рамзей оставался во Франции до 1724 г. и писал политико-богословские трактаты. Один из них был посвящен якобитскому претенденту на английский и шотландский троны Джеймсу Фрэнсису Эдварду Стюарту. В январе 1724 года Рамзей отправился в Рим в качестве наставника двух сыновей Джеймса, Чарльза Эдварда и Генри.
Рамзей был связан с придворной партией Джона Эрскина, герцога Марского, который впал в немилость в 1724 году. В ноябре того же года Рамзей вернулся в Париж. В 1727 году он написал философский роман «Путешествие Кира», ставший бестселлером. Как указывает в предисловии сам Рамзей, образцом для него служил роман Фенелона «Путешествие Телемака».
Рамзей был в Англии в 1730 году и получил почетную степень доктора права Оксфордского университета. Формально это было связано с его обучением у Фенелона, но на самом деле причиной этого была его связь с партией якобитов.
В 1730 году Рамзей был посвящен в масонство в Ложе «Таверна "У рога"». Впоследствии эта Ложа стала одной из основательниц Великой Ложи Англии. 26 декабря 1736 г. в Ложе Святого Иоанна в Париже Рамзей произнес речь, посвященную происхождению масонства и его задачам, которую издал в 1737 году под заголовком: «Речь, произнесенная на приеме масонов г-ном Рамзи, Великим оратором Ордена». В ней он впервые связал масонство с рыцарями-крестоносцами.
Артур Уэйт в своей «Новой энциклопедии масонства» так передает основные принципы речи Рамзея:
(1) Масонский Орден возник в Палестине во времена крестовых походов, когда некие дворяне и простые горожане объединились, дав торжественную клятву восстановить христианские церкви на святой земле.
(2) Когда они возвратились в свои страны, там они учредили ложи, и это означает, что дома у них была такая же задача, как и за рубежом, а именно: разработка архитектурного искусства и строительство храмов.
(3) Тем не менее пришло время, и в большинстве стран деятельность масонских орденов сошла на нет, за исключением Великобритании и особенно Шотландии.
(4) Шотландцы сохранили орден во всем его великолепии, и в 1286 году в таинственной тени горы Хередом возникла Материнская Ложа Кильвиннинга.
(5) С тех пор «Великобритания стала местом наших наук, хранительницей наших законов и убежищем наших тайн». В соответствии с этим тезисом степени масонского рыцарства связывают свои легенды с Палестиной и изменяют миф о масонском происхождении в сотне декоративных форм, все относя к одному корню; строительный миф вновь появился в некоторых формах, но прежде всего как план строительства великого Храма в Иерусалиме; живительный источник ордена и всех его проявлений находится в Шотландии, а Кильвиннинг — плодородная мать всех великих обрядов.
Более того, как «Речь» Рамзея упоминает древние таинства Исиды, Урании, Дианы, так и в высших степенях мы слышим о других, непалестинских корнях, о масонстве как о дочери и последней хранительнице всего древнего просвещенного знания. Наконец, так как Ars Latomorum (строительное ремесло) для Рамзея было христианским искусством и таинством, то и высшие степени засияли как светильники в Святилище Христа.[1].
Текст речи Рамзей отправил воспитатель короля Людовика XV, кардиналу Андре-Эркюлю де Флёри, прося его дать церковное благословение принципам масонства, но получил отказ.
Рамзей умер в Сен-Жермен-ан-Ле (Иль-де-Франс) 6 мая 1743 г.
Переводы на русский
- Рамзай, А. Новое Киронаставление, или Путешествия Кировы: С приложенными разговорами о богословии и баснотворстве древних, / Сочиненная г. Рамзеем, С французскаго на российской язык перевел Авраам Волков. - [Москва]: Печ. при Имп. Моск. ун-те, 1765.
- Рамзай, А. Новая Киропедия, или Путешествия Кировы, с приложенными разговорами о богословии и баснотворстве древних; Сочиненныя Андреем Рамзеем. 2-е изд. исправленное с аглинскаго подлинника / Иждивением Типографической компании. - Москва : Унив. тип., у Н. Новикова, 1785.
- Рамзай, А. Новая Киропедия, или путешествия Кировы, с приложенными разговорами о богословии и баснотворстве древних, / Сочиненные Андреем Рамзеем: [в 2 ч.]. - 3-е изд., исправленное с англ. подлинника. М.: в Университетской тип., 1820.
Примечания
- 1. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003.