Пламмер, Джордж Уинслоу

Материал из Телемапедии
Джордж Уинслоу Пламмер

Джордж Уинслоу Пламмер (англ. George Winslow Plummer, 26 августа 1876 — 23 января 1944) — Император и Верховный маг Общества Розенкрейцеров в Америке (S.R.I.A.) с 1909 по 1944 год. Под его эгидой организация получила свою современную структуру. Титул Императора был передан ему Братом Сильвестром Кларком Гулдом (1 марта 1840 — 19 июля 1909) в Нью-Йорке, от него он также получил полное посвящение и полномочия для начала работы. Пламмер занимал пост главы Общества Розенкрейцеров в Америке до своей смерти 23 января 1944 года.

Биография

Джордж Уинслоу Пламмер родился 25 августа 1876 года в Бостоне, штат Массачусетс. Он окончил Университет Брауна и переехал в Нью-Йорк, где работал художником. Там он прошел посвящение в масоны. По некоторым сведениям, в этот же период Пламмер принял священный сан в Римо-Католической церкви. В начале 1902 года Пламмер основал Семинарию библейских исследований, заочную школу, для которой он написал серию уроков под названием «Христианский мистицизм».

В это время в США существовало Розенкрейцерское общество (Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis), куда принимали только масонов. В 1907 году масон Сильвестр К. Гулд (1 марта 1840 — 19 июля 1909) решил основать розенкрейцерскую группу, открытую для всех. Пламмер работал с Гулдом над формированием группы Societas Rosicruciana in America ( S.R.I.A.), также они вместе основали периодическое издание «The Rosencrucian Brotherhood». Гулд умер в 1909 году, Пламмер стал единственным лидером общества, назвав себя «Верховным Магом, Императором Ордена и Прославленным Адептом». Этот пост он занимал до конца своей жизни. Вскоре Пламмер окончательно разорвал с традиционным католицизмом и основал Первую розенкрейцерскую церковь в Америке, которая активно сотрудничала с различными англиканскими и старокатолическими группами. В 1918 г. епископ Реформатской Епископальной Церкви Мануэль Феррандо (Manuel Ferrando) возвёл Пламмера в сан епископа.

В 1916 году Пламмер основал издательство «Меркурий» и начал издание ежеквартального альманаха «Меркурий», использовавшегося в качестве официального периодического издания Societas Rosicruciana in America. Этот альманах был посвящён учению и жизни группы Пламмера. К 1920 году он смог оставить свою светскую работу и посвятить свою деятельность исключительно Обществу. Свои религиозно-мистические сочинения, совмещавшие христианскую мистику и эзотерику, Пламмер активно доносил до студентов шести колледжей, основанных им в США и Сьерра-Леоне.

Хартия о рукоположении во епископа Георгия (Джорджа Уинслоу Пламмера), подписанная епископом Игнатием (Николсом). 1934

В 1924 г. Пламмер и священник Епископальной Церкви Артур Брукс (Arthur Wolfort Brooks) учредили отдельную церковную группу, Англиканскую Вселенскую Церковь Христа в США. В 1927 г. Брукс покинул организацию Пламмера, после чего последний объявил себя архиепископом. (Примечательно, что Пламмер был рукоположен в сан епископа, будучи женатым.) В этот же период Пламмер начинает активно интересоваться восточным христианством, православной духовностью и аскетикой, что привело его в юрисдикцию архиепископа Вашингтонского Игнатия (Уильяма Альберта Николса), главы небольшой неканонической Святой Православной Церкви в Северной Америке (HOCNA). В Церкви Николса епископское достоинство Пламмера не было признано, вследствие чего в мае 1934 году он был принят в общение и повторно рукоположен в сан епископа с именем «Мар Георгиус» Уильямом Альбертом Николсом.

Пламмер создал общины Святой Православной Церкви во всех городах, где ранее им были созданы розенкрейцерские ложи. Активно развивая свою группу в составе юрисдикции Игнатия (Николса), Пламмер убедил Николса в необходимости ещё нескольких архиерейских хиротоний. Уже 29 ноября 1936 г., в храме во имя св. Георгия в Гластонбери (Нью-Йорк), архиепископами Георгием (Пламмером) и Игнатием (Николсом) совместно с епископом Иринеем (Гарри ван Арсдайл Парселлом) в сан епископа Скрэнтонского (штат Пенсильвания) был рукоположен Феодосий (Федот) (Станислав де Витов / Витовский). Имеются сведения, что, помимо самого Пламмера, в его группе имелось ещё 4 епископа. К концу 1936 г. Англиканская Вселенская Церковь и Святая Православная Церковь в Америке объединились, избрав название последней организации.

В богослужебной практике юрисдикция использовала восточную православную литургию святителя Иоанна Златоуста, современный английский язык, широко была развита практика т.н. «исцеляющих богослужений», во время которых якобы происходили чудесные исцеления молящихся. В 1942 г. «Святая Американская Православная Церковь» насчитывала в своих рядах 841 верующего, на 1944 г. уже около 1300 человек, а количество приходских общин колебалось от 12 до 14[1].

Пламмер умер 23 января 1944 года в 20:33 вечера в больнице имени святого Луки в Нью-Йорке после продолжительной болезни. 25 января 1944 г. состоялось заупокойное богослужение и похороны.

Наследие

После смерти Пламмера церковную юрисдикцию возглавил епископ Станислав (Феодосий / Федот) (де Витов / Витовский) (9 февраля 1890 — 27 апреля 1969), принимавший активное участие в независимых православных рукоположениях в составе разных неканонических околоцерковных групп. Вдова Пламмера, астролог и целительница Глэдис Пламмер (17 мая 1894 — 30 августа 1989), стала супругой Витовского, обеспечив тем самым имущественное и идейное преемство в Святой Американской Православной Церкви. На посту нового главы Святой Американской Православной Церкви де Витов принял сан архиепископа.

После смерти де Витова в 1969 г. юрисдикцию возглавила его вдова Серена Глэдис Эмили де Витов, известная как «матушка Серена», которую де Витов 1 мая 1956 г. рукоположил в сан диакониссы. В конце 1980 г. патриарх маргинальной религиозной группы Католическая Апостольская Церковь Антиохии – Малабарского обряда Герман Адриан Спруит, возводящий линию своего преемства к неканоническим юрисдикциям Либеральная Католическая Церковь и к Голландской Старокатолической Церкви, рукоположил матушку Серену и ещё одну диакониссу в епископское достоинство.

Творчество

«Искусство розенкрейцерского целительства», 1947

Джордж Уинслоу Пламмер написал ряд книг, в том числе «Основы розенкрейцеров» (1920 г.), «Принципы и практика для розенкрейцеров» (1947 г.), «Искусство розенкрейцерского целительства» (1947 г.) и «Наука о смерти» (1978 г.). Он также писал уроки для Розенкрейцерского общества.

Джордж Уинслоу Пламмер и Алистер Кроули

Во время пребывания в США в 1913 году Алистер Кроули получил от главы Общества Розенкрейцеров в Америке Джорджа Уинслоу Пламмера звание почетного члена IX° Общества Розенкрейцеров в Америке. В письме к Кроули Пламмер утверждал: «Обладатель диплома Девятой степени пользуется всеми правами, привилегиями и преимуществами, причитающимися должным образом рукоположенным и правомочным духовным лицам в этой стране [США]» (от 9 апреля 1913 года)[2]. К 1917 году Пламмер рассорился с Кроули из-за того, что писали о Звере в британской прессе в годы войны, и отменил его членство в Церкви. Кроули со своей стороны насмешливо выставил Пламмера в своем романе «Лунное дитя» (1929) как мистера Батчера, католического священника-отступника.

Библиография

  • Plummer, George Winslow. The Art of Rosicrucian Healing. New York: Society of Rosicrucians, 1947.
  • Plummer, George Winslow.Consciously Creating Circumstances. New York: Society of Rosicrucians, 1939.
  • Plummer, George Winslow.Principles and Practices for Rosicrucians. New York: Society of Rosicrucians, 1947.
  • Plummer, George Winslow.The Science of Death. New York: Society of Rosicrucians, 1978.

Примечания

1. Бочков Павел, священик. История «Святой Американской Православной Церкви». Под маской православия: раскол и эзотерика \\ Труды Перевинской Православной Духовной семинарии. С. 115-116.
2. Стивенсен Перси Реджинальд. Легенда об Алистере Кроули. Переводчики Алексей Осипов, Анна Блейз. Серия: Магические гримуары. М. Ганга. 2009. - С. 282.