4833
правки
Паскуалли, Мартинес де: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показано 5 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Мартинизм}}[[image:Martines de Pasqually.jpg|left|thumb|200px|<center>'''Фантастический портрет Мартинеса де Паскуалли'''</center>]] | {{Мартинизм}}[[image:Martines de Pasqually.jpg|left|thumb|200px|<center>'''Фантастический портрет Мартинеса де Паскуалли'''</center>]] | ||
'''Жак де Ливрон Иоахим де ла Тур де ла Каса Мартинес де Паскуалли''' (''Martinez de Pasqually'', 1727? — 20.09.1774, Порт-о-Пренс) — теург и [[Теософия|теософ]], чье происхождение, национальность и истинное гражданство неизвестны. В 1761 году основал Орден рыцарей-[[Масонство|масонов]] Избранных Коэнов Вселенной. Он был наставником, посвятителем и другом [[Сен-Мартен, Луи Клод де|Луи Клода де Сен-Мартена]] и [[Виллермоз, Жан-Батист|Жана-Батиста Виллермоза]], считается одним из основателей [[Мартинизм|мартинизма]]. | '''Жак де Ливрон Иоахим де ла Тур де ла Каса Мартинес де Паскуалли''' (''Martinez de Pasqually'', 1727? — 20.09.1774, Порт-о-Пренс) — [[Теургия|теург]] и [[Теософия|теософ]], чье происхождение, национальность и истинное гражданство неизвестны. В 1761 году основал Орден рыцарей-[[Масонство|масонов]] [[Избранные Коэны, орден|Избранных Коэнов Вселенной]]. Он был наставником, посвятителем и другом [[Сен-Мартен, Луи Клод де|Луи Клода де Сен-Мартена]] и [[Виллермоз, Жан-Батист|Жана-Батиста Виллермоза]], считается одним из основателей [[Мартинизм|мартинизма]]. | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
Датой рождения Паскуалли обычно указывается 1710 или 1727 год. Точно не известно, чем он занимался до 1760 года. В основном это связано с тем, что в течение своей жизни он использовал разные имена и подписи на официальных документа: Мартинес / Мартинез, Мартинес де Паскуалис, Паскуалис, Паскуаллис, Паскуали или Паскуалли. | Датой рождения Паскуалли обычно указывается 1710 или 1727 год. Точно не известно, чем он занимался до 1760 года. В основном это связано с тем, что в течение своей жизни он использовал разные имена и подписи на официальных документа: Мартинес / Мартинез, Мартинес де Паскуалис, Паскуалис, Паскуаллис, Паскуали или Паскуалли. | ||
<blockquote>''Отец Мартинеса де Паскуалиса родился в Аликанте, в Испании, в 1671 году. Он носил фамилию де ла Тур де ла Каса. Эта фамилия была известна в провинции Жарнак в XVII веке. Мать Мартинеса де Паскуалиса Сюзанн, урожденная Дюма де Рено, происходила из Бордо. Очевидно, что данная связь с Бордо, а также недостаток сведений о происхождении мистика и теурга позволили крупному бельгийскому масону первой половины XIX века Жану-Мари Рагону отнести Мартинеса де Паскуалиса к семейству еврейских каббалистов, некогда переселившихся в Бордо из Португалии. Констан Шевийон заключает, что единственным доказательством еврейства Мартинеса де Паскуалиса являлось лишь его имя Жоашен (Иоахим), а также то, что он продолжительное время жил в Бордо на Еврейской улице, бывшей подобием гетто[[Паскуалли, Мартинес де#Примечания|[1]]].</blockquote> | <blockquote>''Отец Мартинеса де Паскуалиса родился в Аликанте, в Испании, в 1671 году. Он носил фамилию де ла Тур де ла Каса. Эта фамилия была известна в провинции Жарнак в XVII веке. Мать Мартинеса де Паскуалиса Сюзанн, урожденная Дюма де Рено, происходила из Бордо. Очевидно, что данная связь с Бордо, а также недостаток сведений о происхождении [[Мистицизм|мистика]] и теурга позволили крупному бельгийскому масону первой половины XIX века Жану-Мари Рагону отнести Мартинеса де Паскуалиса к семейству еврейских каббалистов, некогда переселившихся в Бордо из Португалии. Констан Шевийон заключает, что единственным доказательством еврейства Мартинеса де Паскуалиса являлось лишь его имя Жоашен (Иоахим), а также то, что он продолжительное время жил в Бордо на Еврейской улице, бывшей подобием гетто[[Паскуалли, Мартинес де#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
Предположительно, в 1737 г. Мартинес де Паскуалли служил в Эдинбургском драгунском полку в Испании, а в 1754 г. создал в Монпелье масонское братство – капитул «Шотландские Судьи» (Juges Écossais), состоявший из пяти градусов, в который могли войти масоны, уже получившие три первые «символические» степени (Ученик, Подмастерье, Мастер). Начиная с этого времени и до своей смерти в 1774 году, Мартинес де Паскуалли трудился над созданием своего Ордена рыцарей-масонов Избранных Коэнов Вселенной. | Предположительно, в 1737 г. Мартинес де Паскуалли служил в Эдинбургском драгунском полку в Испании, а в 1754 г. создал в Монпелье масонское братство – капитул «Шотландские Судьи» (Juges Écossais), состоявший из пяти градусов, в который могли войти масоны, уже получившие три первые «символические» степени (Ученик, Подмастерье, Мастер). Начиная с этого времени и до своей [[Смерть|смерти]] в 1774 году, Мартинес де Паскуалли трудился над созданием своего Ордена рыцарей-масонов Избранных Коэнов Вселенной. | ||
В 1760 г. Паскуалли был принят в полковую ложу «Иисуса Навина» пехотного Фуаского полка, где основал еще один капитул. В 1761 году он устроил частный храм в построенном им доме в Авиньоне, где проживал до 1766 года. Когда его полк был отправлен в Санто-Доминго в 1762 г. Паскуалли перенес свою деятельность в Бордо, создав очередной капитул на основе одной из крупнейших лож на территории данного города, носившей название «Французской» (La Francaise). В 1764 ложа была переименована во «Французскую избранную шотландскую» (Francaise Elue Ecossaise), чтобы продемонстрировать, что теперь она обладает капитулом высших степеней. Но руководство масонского послушания отменило в 1766 году в своей конституции все градусы и классы выше, чем первые три (Ученик, Подмастерье и Мастер). | В 1760 г. Паскуалли был принят в полковую ложу «Иисуса Навина» пехотного Фуаского полка, где основал еще один капитул. В 1761 году он устроил частный храм в построенном им доме в Авиньоне, где проживал до 1766 года. Когда его полк был отправлен в Санто-Доминго в 1762 г. Паскуалли перенес свою деятельность в Бордо, создав очередной капитул на основе одной из крупнейших лож на территории данного города, носившей название «Французской» (La Francaise). В 1764 ложа была переименована во «Французскую избранную шотландскую» (Francaise Elue Ecossaise), чтобы продемонстрировать, что теперь она обладает капитулом высших степеней. Но руководство масонского послушания отменило в 1766 году в своей конституции все градусы и классы выше, чем первые три (Ученик, Подмастерье и Мастер). | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
В 1768 г. Паскуалли познакомился с Сен-Мартеном, который стал в 1771 г. его личным секретарем. Ранее этот пост недолгое время занимал аббат Пьер Фурнье, написавший впоследствии книгу «Кем мы были, кем являемся и кем станем» (Ce que nous avons été, ce que nous sommes et ce que nous deviendrons). | В 1768 г. Паскуалли познакомился с Сен-Мартеном, который стал в 1771 г. его личным секретарем. Ранее этот пост недолгое время занимал аббат Пьер Фурнье, написавший впоследствии книгу «Кем мы были, кем являемся и кем станем» (Ce que nous avons été, ce que nous sommes et ce que nous deviendrons). | ||
Доктрина Мартинеса Паскуалли изложена в его сочинении ''«Трактат о реинтеграции существ в их первоначальных духовных и божественных качествах, добродетелях и силах»'' (Traité de la réintégration des êtres dans leurs premières propriétés, vertus et puissance spirituelles et divines), работа над которым, очевидно, была начата около 1770 года. Этот трактат служит эзотерическим комментарием к библейскому Пятикнижию. Трактат остался незаконченным и был издан лишь в 1899 году. | Доктрина Мартинеса Паскуалли изложена в его сочинении ''«Трактат о реинтеграции существ в их первоначальных духовных и божественных качествах, добродетелях и силах»'' (Traité de la réintégration des êtres dans leurs premières propriétés, vertus et puissance spirituelles et divines), работа над которым, очевидно, была начата около 1770 года. Этот трактат служит [[Эзотеризм|эзотерическим]] комментарием к библейскому Пятикнижию. Трактат остался незаконченным и был издан лишь в 1899 году. | ||
Учение Мартинеса Паскуалли можно определить как разновидность эзотерического христианства в масонстве, ориентирующегося не на какую-либо земную, но на «небесную», «внутреннюю» Церковь. Спасение обретается путем постепенного посвящения, которое ведет к соединению с Богом и восстановлению изначального единства, утраченного по вине первого Адама — [[Адам Кадмон|Адама Кадмона]]. Практическая сторона работы Ордена Избранных Коэнов включала различные [[Инвокация|инвокации]] высших духов и [[Ангелы|ангелов]], медитацию, прорицание, [[Геомантия|геомантику]] и наблюдение за физическими проявлениями духовных сил в ходе ритуалов и иных практик. | Учение Мартинеса Паскуалли можно определить как разновидность эзотерического христианства в масонстве, ориентирующегося не на какую-либо земную, но на «небесную», «внутреннюю» Церковь. Спасение обретается путем постепенного посвящения, которое ведет к соединению с Богом и восстановлению изначального единства, утраченного по вине первого Адама — [[Адам Кадмон|Адама Кадмона]]. Практическая сторона работы Ордена Избранных Коэнов включала различные [[Инвокация|инвокации]] высших духов и [[Ангелы|ангелов]], [[Медитация|медитацию]], прорицание, [[Геомантия|геомантику]] и наблюдение за физическими проявлениями духовных сил в ходе ритуалов и иных практик. | ||
В 1774 г. Мартинес Паскуалли отправился в Санто-Доминго с целью получения наследства и умер в том же году. | В 1774 г. Мартинес Паскуалли отправился в Санто-Доминго с целью получения наследства и умер в том же году. | ||