Паймон

Паймон

Паймон (פאימון) — один из 72-х демонов «Гоэтии». Имеет чин Короля. Магические образы — король, увенчанный короной, верхом на одногорбом верблюде, в сопровождении множества музыкантов. В «Книге чинов духов» упоминается как демонический король запада.

Источники

Вир: №22. Паймон (Paimon) охотнее других королей повинуется Люциферу. Под Люцифером здесь надлежит понимать того, кто утонул в пучине собственных знаний; кто пожелал быть как Бог и за гордыню свою был низвержен себе на погибель; того, о ком сказано: «...твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями» (Иез. 28:13). Заклинатель принуждает Паймона божественной силой, чтобы тот предстал перед ним, и тогда этот дух принимает облик человека: он восседает на звере, который именуется дромадером и известен как резвый бегун; голова его увенчана великолепной короной, и лик его женственнен. Перед ним выступает сонм музыкантов с трубами, благозвучными кимвалами и прочими всевозможными инструментами. Поначалу он является с ужасным криком и ревом, как [описано] в Circulo [Empto] Salomonis и сказано в искусстве [магии]. И когда сей Паймон говорит, заклинатель не всегда его понимает, но пусть он не отчаивается. Но взяв с этого духа клятву повиноваться его желаниям, пусть он тут же прикажет ему отвечать четко и ясно на вопросы, которые он ему задаст, обо всех философских искусствах, премудростях и науках и обо всех прочих тайных вещах. И если ты желаешь узнать об устройстве мира, и что такое земля, и как она держится на водах, или о чем бы то ни было прочем, или что такое Бездна, и где пребывает ветер, и откуда он приходит, он поведает тебе обо всем этом предостаточно. Можно также совершить освящение и принести [ему] подношения. Он дарует почести и милости; он налагает оковы на тех, кто ему противится, и подчиняет их власти заклинателя; он приводит хороших домашних духов и сведущ во всех искусствах. Заметь, что, вызывая его, заклинатель должен смотреть на северо-запад, ибо там — его дом. Призывая его, пусть заклинатель встречает его без страха и пусть задает свои вопросы или перечисляет приказания, и он непременно получит то, чего хочет. Но пусть не забывает ради этого о Создателе. Одни говорят, что Паймон принадлежал к чину господств, другие — к чину херувимов. За ним следуют двести легионов, частью из чина ангелов, частью — из властей. Учти, что если вызвать одного лишь Паймона, принеся ему жертву или подношение, за ним последуют два короля, а именно, Бебалл (Beball) и Абалам (Abalam), и с ними другие духи от чина властей; его сопровождают [лишь] двадцать пять легионов, ибо духи, подчиненные ему, не всегда пребывают с ним рядом, если только не принудить их явиться при помощи божественной силы.

Печать Паймона (1)

«Книга обязанностей духов» (Liber Officium Spirituum)": №6 в перечне духов: «Паймон (Paymon), Король, он приходит и говорит грубым голосом; и, будучи призван, он более послушен воле Люцифера, нежели кто-либо из прочих королей; и [если] ты принудишь его божественной властью, он предстанет в образе воина; но и явившись пред лицо мастера, он продолжает менять обличья; он едет верхом на дромадере, или верблюде, и увенчан сияющей короной, и лик имеет женский, а перед ним шествует отряд музыкантов с трубами и всевозможными инструментами. Сам Паймон говорит на своем [родном] языке, но мастер должен бросить ему бумагу, на которой написано, что ему надлежит говорить просто и неуклончиво, чтобы мастер мог его понимать, — и он повинуется. И с ним [приходит?] Бельферт (Belferth), посланник этого короля запада; и с ним король Белиал (Belial) и король Баасан (Baasan); и они делают человека невидимым; [и с ними] Ромбаленс (Rombalence), или Ромбалан (Romabalane). Эти [духи] могут являться с третьего часа до двенадцатого».

Печать Паймона (2)

«Книга обязанностей духов» (Liber Officium Spirituum)": №3 в перечне королей: «Третий король зовется Паймон (Paymon); он весьма силен и могуч и охотно отвечает на все вопросы, какие ему зададут; он говорит о положении дел в мире, и может давать домашних духов, и делает так, чтобы все рыбы морские повиновались [мастеру]. Он является в образе короля с женским лицом; он увенчан сияющей короной и едет верхом на дромадере, а за ним следует великое сонмище духов со всевозможными музыкальными инструментами. Если же призвать его одного, он приходит с двумя королями и говорит загадочно, не желая, чтобы его поняли; но ты можешь приказать ему говорить на твоем родном языке. Под его началом — бесконечное множество духов, но двенадцать из них — сильнее всех».

Далее эти 12 духов перечисляются по именам: Белиал (Beliall), Барсон (Barson), Гордосар (Gordosar), Батат (Batath), Мисталас (Mistalas), Лехор (Lechor), Сайгайин или Лайгаин (Saygayne, Laygayne), Кагин или Когин (Cagyne, Cogin), Сухай (Suchay), Рейял (Reyall) и Лайм (Layme).

Сторона света, с которой связан Паймон, в этом источнике прямо не указана, но судя по имеющимся указаниям для остальных королей, на долю Паймона остается запад.

«Книга духов сокровищ» (Sloane 3824): «Паймон (Paimon) — король запада. Поначалу он является в виде довольно грозном и говорит грубым голосом, но, будучи обуздан божественной властью, принимает образ воина, а когда приходит пред лицо призывающего, временами может противиться ему и менять обличья. Он едет верхом на дромадере, увенчанном [sic!] сияющей короной; лицо имеет женское; перед ним идет отряд духов-прислужников со всевозможными музыкальными инструментами. И когда он появится, пусть призывающий бросит ему бумагу, на которой ему предписано говорить ясно и внятно, чтобы мастер мог понимать его речь. С ним приходит еще пятеро начальствующих или царственных духов: Балсерт (Balserth), вестник короля запада, и король Белиал (Belial), и король Баросон (Baroson), и Ромбуленс (Rombulence), или Рамблан (Ramblane), и Альфасис (Alphsis); они могут являться от восьмого часа до двенадцатого. Также следует знать, что первым надлежит призвать духа Альфасиса и обуздать его заклинанием (таким же, как прежде — духа Темеля [одного из служителей Ориенса, короля востока]), а затем — царственных духов Белиала, Баросона и Ромбуленса, или Рамблана (по примеру того вышеприведенного [заклинания, которым призывают] духа Бельфарто [одного из служителей Ориенса, короля востока]).

В числе духов - служителей Паймона в этом источнике также указан "епископ Сперион (Sperion)".

«Гоэтия» Кроули/Мазерса: №9. Девятый по порядку дух — Паймон (Paimon), великий король, послушный во всем Люциферу. Он является в образе человека, восседающего на одногорбом верблюде; на голове у него великолепнейшая корона. И шествует пред ним воинство духов, как люди с трубами, и громкими кимвалами, и прочими музыкальными инструментами всякого рода. Голос у него могучий, и при первом явлении своем он рычит, и речь такова, что маг не вполне ее разбирает, если только не сможет заставить его [говорить внятно]. Этот дух обучает всем искусствам и наукам, а также прочим тайным вещам. Он может открыть тебе, что такое земля и как она держится на водах; и что такое ум и где он находится; и любые другие тайны, какие ты пожелаешь узнать. Он дарует и ниспосылает почести. Он заставляет или вынуждает любого человека повиноваться магу, если на то будет его [т.е. Мага] желание. Он дает хороших домашних духов, причем таких, которые могут обучить всем искусствам. Приходит он с запада. Он — из чина владычеств [1]. Под началом у него 200 легионов духов, иные из которых — от чина ангелов, а иные — от властей. Если ты вызовешь одного лишь этого духа, Паймона, ты должен будешь сделать ему какое-то подношение; и будут ему прислуживать два короля по имени Лабаль (Labal) и Абалим (Abalim), а также прочие Духи от чина властей из воинства его, и 25 легионов. Те же духи, что им подвластны, не всегда приходят с ними, если маг не заставит их.

Планси: № 52. Паймон (Paymon) — один из королей ада. Если он показывается заклинателям, то предстает в облике мужчины с женским лицом; он едет верхом на одногорбом верблюде и увенчан короной с драгоценными камнями. Ему повинуются две сотни легионов, половина из которых принадлежала ранее к чину ангелов, а половина — к чину сил. Если при вызывании Паймона принести ему какую-нибудь жертву или совершить возлияние, он может явиться в сопровождении двух великих князей — Бебаля (Bebal) и Абалама (Abalam).

Магические соответствия согласно Книге 777

Планета: Солнце.

Деканат: третий.

Зодиакальный знак: Близнецы.

Стихия: Воздух.

Цвета: оранжевый, бледный розовато-лиловый, свежевыделанная желтая кожа, красновато-серый, приближающийся к розовато-лиловому.

Растения: гибриды, орхидея.

Камень: александрит, турмалин, исландский шпат.

Благовоние: кипарис, полынь горькая.

Растительные снадобья: спорынья и абортивные средства.

Имя на иврите и гематрия

Алистер Кроули в Liber 777 приводит написание имени: פאימון

Гематрия (числовое значение) имени: 837 (Нун-софит) или 187 (Нун обычная)

Девид Годуин в Современной каббалистической энциклопедии приводит написание имени: פימון

Гематрия имени по Д. Годуину: 836 (Нун-софит) или 186 (Нун обычная)

В Гоэтии доктора Радда даётся написание имени: פאימון, פאימונ, פימון

Гематрия имени по д-р Радду: 836 (Нун-софит) или 186 (Нун обычная), 187, 837

Ангел-управитель

Хезйаэль (Хезйеэль, Эзйаэль) — Помогает выполнять обещания и добиваться дружбы великих людей; управляет благочестием; влияет на искренность и веру.

Печать ангела Хезйаэль

Имя на иврите: הזיאל

Гематрия имени: 53

Знак зодиака: Дева

Планета: Венера

Градусы: 10—15

Значение: Милостивый

Псалом 24:6: «Вспомни щедроты Твои, ТЕТРАГРАММАТОН, и милости Твои, ибо они от века».

История

В гримуарной традиции дух по имени Паймон часто включается в число великих королей четырех сторон света и почти всегда соотносится с западом (изредка — с югом). Из ангелов имени Шемхамфораш ему противостоит Хасиэль (Hasiel).

В «Книге священной магии Абрамелина» Паймон — один из восьми младших князей преисподней, подчиненных четырем верховным владыкам. С.Л. Мазерс в комментариях к своему переводу этой книги утверждает, что Паймон тождествен Азазелю, и предполагает, что имя «Паймон» происходит «от древнееврейского слова POMN, что значит “звон” или “колокольчик”. Оно, в свою очередь, произведено от древнееврейского корня POM = “волновать”, “побуждать” или “наносить удар”. Слово POMN употребляется в Книге Исход, 28:34, 28:33 и 39:25 [колокольчик, в русском синодальном переводе — “позвонок”]».

Согласно указаниям из «Книги Абрамелина», Паймон дарует через своих слуг знание о прошлом и будущем, избавляет от сомнений, заставляет духов являться в зримом облике, посылает видения, приводит и уводит духов-прислужников, оживляет мертвых на несколько лет, наделяет способностью летать и оставаться под водой неопределенно долгое время, а также способностью «делать всевозможные вещи», и делает так, чтобы по требованию мага «появлялись всевозможные люди и оружие».

К. Раньон предполагает, что образ Паймона восходит к какой-то древней ближневосточной богине и что его имя означает "звон", подобный тому, который издает систр Исиды, однако никаких аргументов в поддержку этой гипотезы не находится.

Библиография

• Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020 г. Перевод А. Блейз.
• Анна Блейз. «Демонография». М.: Телема, 2017 г.
• Годуин Д. Современная каббалистическая энциклопедия. Полное руководство по каббалистической магии. М. АСТ. Астрель. 2007.
• Stephen Skinner, & David Rankine, The Goetia of Dr Rudd: The Angels and Demons of Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Sourceworks of Ceremonial Magic). Golden Hoard Press, 2007.

Примечания

1. Или Господств (Dominions), как их обычно называют. — Примеч. Сэмюеля Мазерса