Михаэль: различия между версиями

'''Михаэль''' (לאכימ) — [[Ангел|архангел]], чье [[Имена Божественные|имя]] означает «Кто как Бог» или «Тот, кто подобен Богу»  в христианстве, иудаизме, а также в исламе (как Микаи́л). Михаэль является самым знаменитым и великим ангелом авраамических религий. В ''ангелологиях'' он отправляет многочисленные обязанности: он — воин, священник, защитник, целитель и хранитель. На небе он занимает много должностей: он — глава ''сил'' и ''архангелов'', один из ангелов присутствия, ''Князь Света, Ангел Истины'', Ангел Покаяния, Праведности, Милосердия и Спасения. Некоторые из его обязанностей пересекаются с обязанностями других великих архангелов: [[Уриэль|Уриэля]], [[Габриэль|Габриэля]] и [[Рафаэль|Рафаэля]]; среди них он представляет собой основной аспект Ангела Господня. Михаэль также имеет много общего с [[Метатрон|Метатроном]] и [[Мелхиседек|Мелхиседеком]]. Он также исполняет обязанности ''Ангела Смерти.''

Символизм этого ангела связан с двумя важными функциями: он борется с демоническими неуравновешенными силами и сопровождает человеческие души после их смерти в небесный мир. Михаэля часто изображают в виде могучего крылатого ангела с поднятым [[Меч|мечом]] в руке, сокрушающего пятой голову [[Красный дракон|дракона]] или [[змея]].  

Согласно некоторым мидрашам, после убийства Авеля Каином, когда последний пытается похоронить брата, земля выплевывает труп и кричит: «Не приму ничьего тела, пока глина, из которой сотворили Адама, не возвратится ко мне!» Слова эти повергают в бегство Каина, а Михаэль, Габриэль, Уриэль и Рафаэль помещают тело на камень, где оно остается нетленным в течение многих лет. После кончины Адама эти же архангелы хоронят оба тела рядом возле Хеврона, на том самом поле, с которого Бог взял пошедшую на творение Адама пыль.

В «Завещании Авраама» говорится, что когда Михаэль приходит за душой Авраама, патриарх начинает возражать, говоря, что хочет еще повидать мир. Бог приказывает Михаэлю провезти Авраама по небу во влекомой херувимами колеснице, выполнив тем самым его желание, однако Авраам не хочет умирать. Тогда Бог посылает к нему Ангела Смерти в виде прекрасного юноши, но когда открывается его истинная суть, Авраам в ужасе падает в обморок. Смерть извлекает душу Авраама через кончики пальцев. Михаэль окутывает ее дивным платом и относит на небо. В Бытии Ялкут и Пирке рабби Елиезера сказано,что с Иаковом у Пенуэла боролся именно Михаэль. Когда Бог спрашивает Михаэля: «Что сделал ты с моим первородным сыном?», Михаэль отвечает: «Я повредил сухожилие в твою честь». Бог отвечает: «Это хорошо. Отныне и до конца времен, ты будешь ведать им и его потомством. Ибо князь ангелов должен охранять князя людей; огонь должен охранять огонь, и глава должна беречь главу!»   

Имя Михаэля содержится в традиционной еврейской молитве ''«Криат Шма»'', читаемой перед молитвой ''«Шма Израэль»'' («Слушай, Израиль…») на сон грядущий, в которой есть такие слова:  

== Михаэль в гностицизме ==

:В магии [[Стихии|стихий]] Михаэль соответствует стихии [[Огонь|Огня]] или [[Вода|Воды]], стороне [[Юг]];

В качестве архангела [[Солнце|Солнца]] Михаэля можно соотнести со стихией Огня, рассеивающей и побеждающей мрак, а в качестве архангела сефиры Ход – со стихией Воды. Сопоставление архангела Михаэля с водой имеет давнюю традицию: само имя Михаэль также связано с еврейским словом ''«михаль»'', означающим ручей. В иудейской традиции Михаэль именуется ''«''князем снега, воды, морей и [[серебро|серебра]]». Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаэль мешает язычникам осквернить священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру.  

В «Завещании Соломона» Михаэль является Соломону и вручает ему перстень, при помощи которого Соломон получает власть над демонами и заставляет их построить храм, а также поведать ему секреты астрологии и других мантических систем.   

<center>

|-style="background:#D0DEFF;"