Милиус, Иоганн Даниэль: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:
[[Файл:Mylius1.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«Philosophia reformata», 1622.'''</center>]]
[[Файл:Mylius1.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«Philosophia reformata», 1622.'''</center>]]


<blockquote>''Его книги издавались неоднократно, а самая известная из них — «Реформированная философия» (лат. «Philosophia reformata») — была издана во Франкфурте в 1622 г. Этот трактат, богато иллюстрированный, содержит 60 аллегорических изображений, многие из которых можно соотнести с теми, что были представлены в знаменитой книге [[Майер, Михаэль|Михаэля Майера]]. В первом томе своего труда Даниэль Милиус описывает происхождение металлов, четыре стадии [[Великое Делание|великого делания]] (нигредо, альбедо, цитринитас, рубедо), соотнося их с четырьмя элементами (соответственно [[земля]], [[вода]], [[воздух]], [[огонь]]), а также подробно описывает основные алхимические операции. Второй том содержит цитаты из различных алхимических авторов, среди которых Мориен, [[Альберт Великий]], [[Бэкон, Роджер|Роджер Бэкон]], [[Арнольд из Виллановы|Арнольд из Виллановы]], [[Луллий, Раймунд|Раймунд Луллий]] и другие известные и малоизвестные алхимические философы. Рассуждая о философском камне, Милиус пишет в «Реформированной философии»: «Также говорится, что камень имеет тело и душу. Под телом понимается тело нечистое, как говорилось ранее. Под душой понимается фермент, дух же, явленный в бросании, именующийся V сущностью [пятая сущность или квинтэссенция], которая усиливает этот состав, имеет подлинную силу превращения. К тому: камень, о котором сказано, именуется [[Ребис]], что есть одно, составленное из двух, то есть тела и духа, или из [[Солнце (в магии)|Солнца]] и [[Луна (в магии)|Луны]], из тела очищенного и ферментированного».''[[Милиус, Иоганн Даниэль#Примечания|[1]]]</blockquote>
<blockquote>''Его книги издавались неоднократно, а самая известная из них — «Реформированная философия» (лат. «Philosophia reformata») — была издана во Франкфурте в 1622 г. Этот трактат, богато иллюстрированный, содержит 60 аллегорических изображений, многие из которых можно соотнести с теми, что были представлены в знаменитой книге [[Майер, Михаэль|Михаэля Майера]]. В первом томе своего труда Даниэль Милиус описывает происхождение металлов, четыре стадии [[Великое Делание|великого делания]] ([[нигредо]], альбедо, цитринитас, рубедо), соотнося их с четырьмя элементами (соответственно [[земля]], [[вода]], [[воздух]], [[огонь]]), а также подробно описывает основные алхимические операции. Второй том содержит цитаты из различных алхимических авторов, среди которых Мориен, [[Альберт Великий]], [[Бэкон, Роджер|Роджер Бэкон]], [[Арнольд из Виллановы|Арнольд из Виллановы]], [[Луллий, Раймунд|Раймунд Луллий]] и другие известные и малоизвестные алхимические философы. Рассуждая о философском камне, Милиус пишет в «Реформированной философии»: «Также говорится, что камень имеет тело и душу. Под телом понимается тело нечистое, как говорилось ранее. Под душой понимается фермент, дух же, явленный в бросании, именующийся V сущностью [пятая сущность или квинтэссенция], которая усиливает этот состав, имеет подлинную силу превращения. К тому: камень, о котором сказано, именуется [[Ребис]], что есть одно, составленное из двух, то есть тела и духа, или из [[Солнце (в магии)|Солнца]] и [[Луна (в магии)|Луны]], из тела очищенного и ферментированного».''[[Милиус, Иоганн Даниэль#Примечания|[1]]]</blockquote>


Также Милиус получил известность как автор трактата по богословию Philosophia reformata (1622), написанного с целью объединения кальвинистов и лютеран, и сборника пьес для лютни Thesaurus gratiarum (Франкфурт-на-Майне, 1622).
Также Милиус получил известность как автор трактата по богословию Philosophia reformata (1622), написанного с целью объединения кальвинистов и лютеран, и сборника пьес для лютни Thesaurus gratiarum (Франкфурт-на-Майне, 1622).
1763

правки