Меч
- 1. Меч - магическое орудие сефиры Гебура.
- 2. Меч - стихийное орудие Воздуха (разновидность Кинжала).
- 3. Мечи - масть Таро, которая соотносится со стихией Воздуха (в некоторых колодах - Огня), и символизирует знание, разум, анализ, и вместе с тем конфликты, разрушение, нападение.
Меч соединяет в себе элементы копья и кинжала, так что его можно считать составным орудием. Он символизирует объединение мужских сил — сил Отца и Сына, выступающих на войну, сил эволюции и разделения, в совокупности проявленных как одна великая разделяющая сила. В образе меча ярчайшим образом проявлено военное начало. Меч — символ войны и воинской силы.
Однако мечи носят и жрицы, пребывающие под покровительством Ра-Хор-Хута. Тем самым они олицетворяют союз Венеры и Марса, любви и воли. В Гностической мессе Жрица при помощи меча воскрешает жреца из мертвых, выводит его на свет, рассекая лезвием завесу гробницы-чрева.
Кроме того, меч используется для посвящения в рыцари в масонских обрядах и церемониях некоторых других орденов, включающих в себя рыцарские степени. Иногда при этом новопосвященному рыцарю вручается меч особой формы, служащий символом его ранга.
Меч Гебуры
Магический меч используется в операциях изгнания для защиты от сил и в некоторых операциях призывания. Это орудие используют во всех случаях, когда требуется большая сила и мощь, но в первую очередь — для изгнания и для защиты от злых сил.
По этой причине магический меч находится под управлением ГЕБУРЫ и МАРСА Имена и силы Гебуры и Марса, соответственно, следует призывать при освящении этого орудия. Церемония освящения должна проходить в день и час Марса или в период Огненной Таттвы.
Элифас Леви соотносит Меч с теми же силами, что и Жезл - силами Огня.
Негативные сущности не любят, когда их переносят в наш физический мир. Поэтому для эвокации таких сущностей магического жезла может оказаться недостаточно: чтобы принудить их к зримому явлению, магу понадобится магический меч. Символических смыслов у этого орудия несколько, но чаще всего оно означает полную покорность магу со стороны вызванной сущности или силы. Кроме того, меч символизирует победу и превосходство над любой силой или сущностью. Это незаменимое орудие для магов, работающих с демонами, — без магического меча они никогда не добьются удовлетворительных результатов.
Читатель, знакомый с традиционной символикой, припомнит, что символом архангела Михаила, убийцы дракона, служит пылающий меч; дракон в этом случае олицетворяет враждебное, негативное начало. Адама и Еву также изгнал из рая ангел с пламенным мечом, который был поставлен Богом и в дальнейшем охранять подступы к раю. Здесь меч выполняет роль орудия разделения, ограничения.
Острие магического меча можно также использовать для разрушения или убийства незваных и враждебных сущностей, пытающихся помешать магу в его работе, — призраков, лярв, элементалей, элементариев и им подобных.
Меч — традиционный символ наказания.
Однако Алистер Кроули в Книге 4 указывает, что "Рукоять Меча должна быть медной... Рукоять соответствует Венере, поскольку движущая сила этого беспощадного анализа — Любовь; в противном случае Меч был бы орудием Черной Магии".
При этом Кроули говорит о том, что "«Все, взявшие меч, мечом погибнут», — это не мистическая угроза, но мистическое обещание. Разрушить необходимо всё сложное в нас самих".
Меч как орудие Воздуха
В Таро Мечи используются как символ масти Воздуха. Поэтому, несмотря на то, что Меч, в отличие от Кинжала, не входит в число элементальных орудий, избавиться от ассоциативной связи между двумя этими орудиями очень трудно. Можно сказать, что кинжал символизирует высший ум, а меч — низший.
Алистер Кроули в Книге 4 пишет:
- Магический Меч — это аналитические способности; обращенный против всякого демона, он разрушает все сложное в нем.
- Только простое может устоять против меча. Поскольку мы пребываем ниже Бездны, для нас это орудие сугубо разрушительное: под его влиянием Сатана разделяется в самом себе.
- Важным орудием Меч становится только в низших, чисто человеческих формах магии. Вполне можно было бы обходиться кинжалом. Но, как правило, разум для человека слишком значим и ценен, так что меч оказывается самым большим из его орудий; счастлив тот, кому достаточно кинжала!
Также Кроули говорит о том, что
- Меч или Кинжал соответствуют воздуху — вездесущему, всепроникающему, но неустойчивому: это не тонкий феномен, как огонь, не химическое соединение, как вода, но всего лишь смесь газов.
- Начинающему ученику не обойтись без Меча, и все же это грубое орудие. Его задача — не подпускать врагов или прокладывать себе дорогу сквозь их ряды. Владеть мечом необходимо, чтобы войти во дворец, однако на брачном пиру он будет неуместен.
- Можно сказать, что Пантакль — это хлеб жизни, а Меч — нож, которым его нарезают. Человек не может жить без идей, однако к идеям необходимо относиться критически.
- Также Меч служит для того, чтобы вселять ужас в демонов и подчинять их. Эго должно оставаться Владыкой всех впечатлений. Нельзя допустить, чтобы демон разорвал круг; нельзя допустить, чтобы какая-либо идея овладела вами безраздельно.
- Нетрудно заметить, сколь примитивны и обманчивы все эти указания — однако для начинающих они решительно необходимы.
- При общении с демонами острие Меча всегда должно быть направлено вниз. Использовать его для призывания, как учат некоторые школы магии, не следует.
- Меч, обращенный острием в направлении Венца, перестает быть мечом. Разделить Венец невозможно. Так что поднимать Меч не следует ни при каких обстоятельствах.
- Но, тем не менее, Меч можно держать направленным вертикально вверх, крепко обхватив его рукоять обеими руками: так он становится символом мысли, слившейся воедино с нераздельным устремлением и пламенеющей, как огонь. Этот огонь есть Шин, Руах Элохим, а не просто Руах Адам, — божественное, а не человеческое сознание.
- Маг не может овладеть Мечом, пока на голове его нет Венца.
Именно этот коронованный Меч мы видим на аркане Таро Тота Туз Мечей.