Мейтленд, Эдвард
Эдвард Мейтленд (Edward Maitland, 27 октября 1824 — 2 октября 1897) — английский писатель-гуманитарий и оккультист.
Биография
Эдвард Мейтленд родился в Ипсвиче 27 октября 1824 года. Он был сыном Чарльза Дэвида Мейтленда, священника часовни Святого Иакова в Брайтоне и племянником генерала сэра Перегрина Мейтленда, брата Браунлоу Мейтленда и Чарльза Мейтленда (1815–1866). Чарльз Дэвид Мейтленд был известным проповедником, и Эдвард Мейтленд вырос среди строгих евангельских идей и теорий о первородном грехе и искуплении.
После обучения в крупной частной школе в Брайтоне 19 апреля 1843 года Эдвард Мейтленд был принят в Кейус-колледж в Кембридже, где получил степень бакалавра в 1847 году. Его семья надеялась, что он станет священником, но Эдвард Мейтленд имел сомнения относительно веры и призвания, считая, что церковь является скорее «могилой для хранения забальзамированных доктрин», чем живым организмом. Он взял отпуск на год и покинул Англию. В 1849 году Мейтленд уехал в Калифорнию, а затем почти 9 лет странствовал по разным странам на берегах Тихого океана. Он женился в Австралии, но через год он остался вдовцом с одним сыном.
Вернувшись в Англию в конце 1857 года, Эдвард Мейтленд посвятил себя литературе, надеясь так развивать интуитивные способности, чтобы найти решение всех проблем, имеющих свою основу в духовной природе человека, и формулировать совершенную систему мышления и правил жизни.
Многие превратности жизни Мейтленда, как физические, так и душевные, были описаны в его романе «Пилигрим и храм. Из жизни и переписки Герберта Эйнсли», опубликованного в 1867 г. и тепло встреченного вдумчивыми критиками. За ним последовал роман под названием «Высший закон» (1869 г.), в котором описывается бегство юноши от пут ортодоксальной религии и традиционной морали. Мейтленд стал заметной фигурой в британском обществе. Он начал публиковаться в периодических изданиях The Examiner и The Spectator, а с 1870 года сделал несколько обзоров для Athenaeum. Его книга «Постепенно: исторический роман о будущем» (1873 г.) привел к тому, что он познакомился с Анной Кингсфорд (своей дальней родственницей), которую он посетил в доме священника, ее мужа в Атчеме в Шропшире в феврале 1874 г. В конце 1874 года его мать умерла в Брайтоне, и Мейтленд сопровождал миссис Кингсфорд в Париж. Он присоединился к ее крестовому походу против материализма, животной пищи и вивисекции, о чем написал резкое письмо в Examiner в июне 1876 г., что привлекло к этой теме самое широкое внимание. В том же году он впервые увидел призрак своего отца, которого к тому времени уже десять лет как не стало, что вызвало у него интерес к духовному миру.
С 1876 года Мейтленд, по его словам, приобрел новое чувство «духовной чуткости», посредством которого он установил невидимые для духовного мира отношения с церковью и считал, что способен видеть духовные состояния и души людей. Также он утверждал, что смог вспомнить некоторые из своих прошлых жизней. Мейтленд «вспомнил» жизнь, прожитую в древних Фивах; он считал, что был римским императором Марком Аврелием и св. Иоанном Богословом. А Св. Иоанн, по словам Мейтленда, был реинкарнацией пророка Даниила.
В 1881 году Мейтленд прочитал серию лекций, в которых изложил своё эзотерическое кредо; впоследствии эти лекции легли в основу его «откровения», написанного совместно с Анной Кингсфорд — «Совершенный путь или Обретение Христа» 1882 г. (переиздано в 1887 и 1890 гг.). Около 1883 года Мейтленд присоединился к Теософскому обществу, но сложный характер Елены Блаватской вскоре вынудили его выйти из «Лондонской ложи», и в мае 1884 году, в сотрудничестве с миссис Кингсфорд, он основал Герметическое общество, носящее скорее мистический, чем оккультный характер, не претендующий на паранормальные способности и «не полагающееся на руководство Махатм». В 1885 году с некоторой помощью «Анны» он перевел на английский язык Minerva Mundi и другие герметические трактаты, приписываемые Гермесу Трисмегисту. В 1886 году он и миссис Кингсфорд посетили мадам Блаватскую в Остенде, но отказались вернуться в лоно теософии.
Мейтленд был спиритуалистом и вегетарианцем. В марте 1884 года он присоединился к Лондонскому союзу спиритуалистов.
После смерти Анны Кингсфорд в феврале 1888 года Мейтленд жил один в студии Thurloe Square Studios, в Лондоне. В 1891 году вместе с Генри С. Солтом он основал Гуманитарную лигу, а в ноябре 1891 года — Эзотерический христианский союз. Он переписывался с Ганди , который в 1894 году стал агентом Эзотерического Христианского Союза в Южной Африке. Мейтленд также был тем, кто познакомил Ганди с работой Льва Толстого «Царство Божие внутри тебя», которая повлияла на мировоззрение Ганди и сделало его противником насилия. Ганди и Мейтленд переписывались до самой смерти последнего.
В 1896 году Мейтленд переехал к полковнику Карри в The Warders, Тонбридж, и потерял дар речи за несколько месяцев до своей смерти, 2 октября 1897 года. Он был похоронен на кладбище Тонбридж 5 октября его женой Эстер, которая умерла в Австралии. У него остался сын, старший хирург медицинской службы Бомбея.
Библиография
- 1875 – The Keys of the Creeds
- 1877 – The Soul, and How It Found Me
- 1882 – The Perfect Way; or, the Finding of Christ
- 1891 – The Bible’s Own Account of Itself
- 1892 – THE “NEW GOSPEL OF INTERPRETATION”: Being an Abstract of the Doctrine and a Statement of the Origin, Object, Basis, Method and Scope of the Esoteric Christian Union
- 1893 – The Story of Anna Kingsford and Edward Maitland and of the New Gospel of Interpretation
- 1896 – Anna Kingsford – Her Life, Letters, Diary and Work
- 1912 – Addresses and Essays on Vegetarianism
- 1916 – The Credo of Christendom: and Other Addresses and Essays on Esoteric Christianity Archived