Майринк, Густав
Густав Майер (лит. псевдоним — Густав Майринк, нем. Gustav Meyrink, 1868 — 1932) — австрийский писатель, драматург, банкир, оккультист, автор известных романов «Голем», «Ангел Западного Окна» и других произведений, в которых касался вопросов каббалы, буддизма, герметизма.
Биография
Незаконнорожденный сын высокопоставленного государственного министра Вюртемберга барона государственного министра Карла Варнбюллера фон Хеммингена и актрисы из Гамбурга Марии Вильгельмины Адельхайд Майер. Его отец никогда официально не признавал своего сына, но выделил немалую сумму денег на его содержание. Первые годы жизни Густав находился на попечении бабушки. Однако к 1874 году он переехал к своей матери в Мюнхен. Майринк был крещен в лютеранской церкви, его детство и юность прошли в больших городах, где мать Майринка сделала блестящую карьеру: сначала в Мюнхене, затем в Гамбурге и, наконец, с 1883 года — в Праге. Чуть менее чем через два года она бросила там Майринка, с тех пор не проявляя более никакой заботы о нем. Майринк до 1880 года посещал Вильгельмскую гимназию в Мюнхене, затем Йоханнеум в Гамбурге и, наконец, окончил среднюю школу в Праге в 1883 году. Затем он учился в Академии торговли, а после этого вместе с племянником поэта Кристиана Моргенштерна основал банк «Майер и Моргенштерн», совладельцем которого был с 1889 по 1902 год, а затем стал его единоличным владельцем.
В Праге Густав Майринк провел около двух десятков лет, впоследствии неоднократно изображая этот город в своих произведениях. Он вел хаотичную любовную жизнь, слывя эксцентричным денди. Майринк активно участвовал в различных джентльменских клубах, играл в азартные игры и экспериментировал с гашишем. Он стал известен как спортсмен и получил несколько наград за соревнования по гребле. Именно в этот период началось то, что он назвал своей «оккультной манией», характеризующейся смешением различных путей духовного поиска и склонностью к провокациям. Среди увлечений Майринка были спиритизм, теософия, йога, алхимия. В 1891 году Майринк стал соучредителем и председателем ложи «Zum Blauen Stern» (Голубая Звезда), пражской местной ассоциации Теософского общества и активно общался с немецким мистиком и оккультистом Алоисом Миланером (1843 — 1905), основавшим в 1890 году мистическую общину христианско-розенкрейцерской направленности. Из-за своего эпатажного образа жизни вскоре Майринк приобрел дурную славу среди пражской буржуазии. В 1892 году он женился на Едвиге Марии Цертль. Но этот брак оказался неудачным. Вероятно, Цертль оттолкнул эксцентричный образ жизни Майринка. В 1896 году Майринк познакомился с Филоменой Бернт(1874 — 1967), которая впоследствии стала его второй женой. В 1900 году у него начала развиваться болезнь спинного мозга.
В 1901 году скандал из-за дуэли с гарнизонным офицером был использован в качестве предлога для жестокой клеветнической кампании против него, которая привела к тому, что он на короткое время оказался в тюрьме, а его деловая карьера оказалась полностью разрушена. Среди прочего ему было предъявлено обвинение в использовании спиритизма для получения выгоды от банковских операций. Хотя через два месяца он был освобожден из тюрьмы, его банковская карьера фактически закончилась. Свой тюремный опыт Майринк описал в своем самом известном романе «Голем» (1913–14).
Именно после этого Майринк начал писать: свои первые сатирические тексты он отправлял в знаменитое мюнхенское сатирическое обозрение «Симплициссимус», подписываясь фамилией «Meyrink», старинной формой фамилии своей матери. Благодаря своей провокационной силе и оригинальному стилю эти короткие рассказы, позже опубликованные в одном сборнике под названием «Немецкие шпионы Вундерхорн» (Des deutschen Spießers Wunderhorn, 1913), написанные в жанре гротеска и яростно обличающие мещанские и шовинистические взгляды, имели большой успех. Они привлекли внимание таких критиков, как Макс Брод, Томас Манн, Курт Тухольский и Герман Гессе.
В 1904 году Майринк был вынужден покинуть Прагу и решил на некоторое время обосноваться в Вене, где общался с Фрицем Экштейном и его съемочной группой. В 1904 г. у него обострилась болезнь спинного мозга; врачи объявили его болезнь неизлечимой. Тем не менее, он выздоровел в течение года и приписал исцеление своим упражнениям в йоге. В Вене он стал главным редактором журнала «Мой милый А́вгустин» (Der liebe Augustin). После того как это издание обанкротилось в 1907 году, он отправился в Мюнхен, где поселился и, наконец, зажил безмятежной семейной жизнью. После развода со своей первой женой, Едвигой Алоизой Цертль, в 1905 году он женился на Филомене Бернт (ум. в 1966), от которой у него родилось двое детей, в 1906 году — дочь Фелицитас Сибилла, в 1908 году — сын Харро Фортунат. Впоследствии имя «Харро» получил главный герой его романа «Зеленый лик». Нуждаясь в деньгах, Майринк начал работать переводчиком; за пять лет ему удалось перевести на немецкий язык пятнадцать томов Чарльза Диккенса, а также произведения Редьярда Киплинга. Однако его переводы не были особенно точными, Майринк опускал большие фрагменты текста из переводимых им произведений.
Если до сих пор его увлечение тайными науками было, по большей части, способом эпатировать буржуа, то теперь Майринк осознанно обратился к эзотерической доктрине; он видел в ней способ решения основных вопросов жизни, особенно актуальных в контексте надвигающегося мирового конфликта. Его первый роман «Голем» (1915) имел большой успех, разошелся в количестве 100 тысяч экземпляров и принес ему определенную финансовую независимость. Майринк воспользовался этой возможностью чтобы удалиться от общества. В 1911 году вместе с семьёй он переехал в маленький баварский городок Штарнберг, где поселился в своём доме, расположенном близ озера. Он стал известен как «Дом у Последнего Фонаря» по названию дома из «Голема». Затем Майринк выпустил еще несколько романов: в частности «Зеленый лик» (1916) и «Вальпургиева ночь» (1917).
В 1921 году Майринк начал издавать серию «Романы и магические книги», выходившую до 1924 года. Всего в этой серии вышло пять книг:
- Том 1: Карл Фогель: Шри Рамакришна, последний индийский пророк. 1921 г.
- Том 2: Ричард Х. Лаарс [Ричард Хаммель]: Элифас Леви, великий каббалист и его магические работы. 1922 г.
- Том 3: Паскаль Беверли Рэндольф: Дхула Бел: Розенкрейцерский роман. Перевод Густава Майринка. 1922 г.
- Том 4: Франц Шпунда: Желтый и белый папа: Магический роман. 1923 г.
- Том 5: Франц Шпунда: Египетская Книга Мертвых: Некромантический роман. 1924 г.
В 1922 году Майринк опубликовал рассказы Людвига Бехштейна о ведьмах, а через год опубликовал эссе о парапсихологии «На краю загробной жизни». В 1925 году Майринк перевел и издал алхимический трактат «О философском камне», приписываемый Фоме Аквинскому (1225 — 1274).
После Мировой войны Густав Майринк продолжал писать романы, в частности, им были изданы «Белый доминиканец» (1921) и «Ангел западного окна» (1927). Существует версия, что, по просьбе Майринка, роман «Ангел западного окна» написал Альфред Шмид Нёрр, специалист по философии Фридриха Якоби, исследователь мистики, друг Карла Ясперса и Рудольфа Штайнера. После этого Майринк начал писать роман «Дом алхимика», который, однако, не успел закончить. Были написаны лишь три главы на восьмидесяти страницах. Они были изданы в 1973 году. В июле 1932 года его сын Харро покончил жизнь самоубийством, оказавшись парализованным в результате несчастного случая. По некоторым сведениям, он застрелился, согласно другим версиям, принял снотворное и перерезал вены на запястьях.
4 декабря 1932 года, как впоследствии рассказывала его супруга в одном из своих писем, Майринк попрощался со своими родственниками и удалился в свою спальню. Сидя перед открытым окном, раздетый по пояс, несмотря на холод, он умер на рассвете, как и предсказывал, не сводя глаз с восходящего солнца. На надгробии Майринка было выгравировано латинское слово VIVO — «Я живу».
Творчество
Во всех романах Майринка, рожденных на основе катастрофического опыта Первой мировой войны, фантастический элемент сюжета берет свое начало в легенде, которая становится реальностью. Каждая из легенд, использованных автором, повествует о вспышке насилия и разрушительной ярости: безумный голем, который бродит по узким улочках пражского гетто каждые тридцать три года («Голем»), апокалиптический катаклизм, прерываемый повторяющимися появлениями Агасфера, «вечного жида» («Зеленый лик»), или окровавленная фигура гуситского лидера Яна Жижки, снова и снова возвращающегося на места былой славы («Вальпургиева ночь»). Пересказывая легенду, подтверждая ее историчность, автор дает мифическое объяснение вспышкам насилия в истории. Такая трактовка успокаивает, поскольку придает смысл тому, что может показаться бессмысленным; но она также и будоражит воображение, потому что предложенное объяснение представляет человека просто как игрушку темных сил.
Как правило сюжет романов Майринка строится на том, что главный герой, сталкиваясь с насилием истории, которое вполне может лишить его собственной идентичности, все же стремится к духовному пробуждению, которое в конце концов позволит ему сохранить эту идентичность. То, что мы имеем здесь, — это терпеливое завоевание спасения через самопознание, которое достигается посредством встречи со своим двойником и кульминирует в магическом союзе идеальной любви (представленном в вышеупомянутых романах парами Пернат-Мирьям, Хауберриссер-Ева и Флюгбейль-Лизель, соответственно): совершенство Мистерии Единения, отражающей ностальгию по андрогинности гермафродита, или Бафомета. Герой встречает различных мудрецов во время своего наполненного приключениями путешествия (под видом архивариусов и ученых), в конечном счете его венец славы или духовное возрождение будет связано с его собственными усилиями.
Оккультные увлечения
Майринк состоял в ряде эзотерических организаций, в том числе — в Терапевтическом Братстве Мириам, основателем которого был Джулиано Креммерц (Чиро Формизано). Густав Майринк был членом Герметического Ордена Золотой Зари, о чем свидетельствует письмо Уильяма Уинна Уэсткотта, написанное в 1893 году и сохраненное в личных архивах Майринка. В 1891 году в Праге Майринк стал соучредителем теософской оккультной ложи «Zum Blauen Stern», где он познакомился с писателем Карлом Вайнфуртером. Члены ложи встречалась либо у него на квартире, либо в пражском кафе. Майринк был одним из первых членов Немецкого теософского общества; позже он присоединился к внутреннему отделу этого общества — «Эзотерической секции». Под именем «Брат Дагоберт» он был членом Всемирной Лиги Иллюминатов, основанной в Берлине в 1926 году Леопольдом Энгелем. Также он состоял в «Братстве древних обрядов Святого Грааля Великого Востока Патмоса», и в мистическом обществе христианско-розенкрейцерской ориентации во главе с Алоизом Майлендером.
Гершом Шолем, один из важнейших исследователей еврейского мистицизма, посетил Майринка в Штарнберге в 1921 году, чтобы обсудить с ним детали его романа «Голем». Шестьдесят лет спустя он охарактеризовал Майринка как «известного тогда писателя, сочетавшего незаурядный талант к антибуржуазной сатире с не менее ярко выраженной мистической иронией, отражавшимися прежде всего в вызывающих трепет, подчас весьма впечатляющих, но не вполне серьезных коротких рассказах, литературное качество которых в наше время превзошел только Хорхе Луис Борхес». Впоследствии, в лекции на конференции Эраноса в 1952 «Представление о големе в его теллурических и магических связях» (опубликована в ежегоднике Эраноса за 1953 г.) Шолем заявил:
- Без малого 40 лет тому назад Густав Майринк опубликовал свой фантастический роман Голем». Майринк пересоздает фигуру, выхваченную им из народной каббалистической легенды, превращая ее в символический образ Пути, ведущего к Избавлению. Такого рода трансформация преданий о големе, весьма характерная для еврейской и немецкой литературы 19 столетия, начиная с Якоба Гримма, Ахима фон Арнима и Э. Т. А. Гофмана, свидетельствует об особой притягательности этой фигуры, в которой столь многие художники пытались разглядеть символы борений и противоречий, волновавших их сердца. Тем не менее, Майринк идет гораздо дальше своих предшественников, придавая этой традиции фантастический и искаженный до гротеска облик. За экзотическим и футуристическим фасадом пражского гетто и выдуманной кабалистики, которая обязана своим существованием кривому зеркалу мадам Блаватской, автор развивает скорее индийскую, чем еврейскую концепцию Избавления. Но, несмотря на всю невнятицу и муть, майринковский Голем овеян неподражаемой атмосферой, в которой спонтанная глубина и даже величие переплетаются со склонностью к мистическому шарлатанству и épater le bourgeois (эпатажу обывателя). В интерпретации Майринка голем – это Агасферический лик, являющийся раз в 33 года (совпадение с возрастом Иисуса неслучайно) в окне лишенной дверей комнаты, в одном из домов пражского гетто.
Густав Майринк принимал участие во встречах с австрийским медиумом Вилли Шнайдером, которые проводил фрайхерр Альберт фон Шренк-Нотцинг в Мюнхене. В 1927 году Майринк перешел из протестантизма в буддизм Махаяны.
Библиография
- Gesammelte Werke in sechs Bänden, Leipzig, 1917 (Der Golem, Das grüne Gesicht, Walpurgisnacht, Des deutschen Spiessers Wunderhorn I. u.2.Teil, Fledermäuse)
- Der weisse Dominikaner, Wien, 1921
- Der Engel vom westlichen Fenster, Leipzig, 1927
- Das Haus zur letzten Latern: Nachgelassenes und Verstreutes, München: Langen-Müller, 1973.
Библиография на русском
- Мейринк Г. Голем. Роман. Перевод с нем. Мих. Кадиш. Берлин: С.Ефрон, [1921].
- Мейринк, Г. Голем. / Перевод и предисловие Д.И. Выгодского под редакцией А.Л. Волынского. – Пб., М.: Всемирная литература, 1922
- Мейринк Г. Избранные рассказы. Пер. с нем. Е. Бертельса. Пг.: Эпоха, 1923.
- Мейринк, Г. Летучие мыши. Перевод с немецкого Д. Крючкова. Библиотека художественной литературы. Петроград-М. Издательство `Петроград`. 1923.
- Мейринк, Г. Лиловая смерть. Рассказы. Петроград: Третья Стража, 1923.
- Густав Майринк. Собрание сочинений в 3 томах. М. Ладомир. 2000-2001.
- Майринк Г. Кабинет восковых фигур. СПб. Азбука-классика 2004.
- Майринк Г. Кольцо Сатурна. Серия: Белая серия. СПб. Азбука, 2004.
- Майринк Г. Голем. Серия: Библиотека Всемирной литературы. М. Эксмо 2008
- Густав Майринк. Вальпургиева ночь. Серия: Рукописи. Санкт-Петербург Вита Нова 2009.
- Майк Митчелл. VIVO: жизнь Густава Майринка. М. Касталия. 2017.