Лурия, Исаак: различия между версиями

Строка 22: Строка 22:


При этом на каждом уровне и на каждой стадии эманации Божественности мы находим не только «прямой», «направленный свет» изначального луча эманации, но и его изнанку, «отражённый свет», который, вместо движения дальше вперёд, стремится вернуться к своему высшему первоисточнику. Потому в каждой [[Сефирот|сефире]] есть двойное действие. Она «фильтрует» свет, поступающий свыше, и передаёт следующему, более низкому порядку, но, как зеркало, также частью его отражает. Общая структура божественного Мира Эманации, а также каждой его отдельной части, таким образом, заключается в одновременной деятельности «прямого света» и «отражённого света».
При этом на каждом уровне и на каждой стадии эманации Божественности мы находим не только «прямой», «направленный свет» изначального луча эманации, но и его изнанку, «отражённый свет», который, вместо движения дальше вперёд, стремится вернуться к своему высшему первоисточнику. Потому в каждой [[Сефирот|сефире]] есть двойное действие. Она «фильтрует» свет, поступающий свыше, и передаёт следующему, более низкому порядку, но, как зеркало, также частью его отражает. Общая структура божественного Мира Эманации, а также каждой его отдельной части, таким образом, заключается в одновременной деятельности «прямого света» и «отражённого света».
В изначальном бесконечном свете божественной сущности уже присутствовали все силы, света и атрибуты, которым было предназначено проявиться позже (включая также противостоящие силы Милосердия и Строгого Суда), хотя и в недифференцированном состоянии и в «неразличимом единстве». Внутри Айн-Соф Милосердие и Строгий Суд существовали как скрытые или потенциальные корни соответствующих сил, которые позже проявились в мире. Корень божественного Суда или Строгости (на иврите
''Дин''), таким образом, был неразличим сам по себе; он растворялся в бесконечной бездне божественной сущности, как крупица соли в океане. Однако, в какой-то момент сконцентрированная сила «корней дин» сгущением и кристаллизацией вызвала соответствующее удаление других светов внутри Айн-Соф. Это удаление или регрессия, которую все последователи Лурия считали функцией принципа ограничения или отрицания сопричастна природе отражённого света.


==Библиография==  
==Библиография==