Лурия, Исаак

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каббала
Kabala931.png
Каббалистические термины и понятия

Адам КадмонАйк БекарАлбатАрик АнпинАтбашБезднаБуквенная каббалаГематрияГилгулГолемДвекутДуша в каббалеЗавесы негативного бытияЗеир АнпинИббурЙихудимКаббалистический крестКаббалаКаводКешетЛестница ИаковаМалкаМеркабаМиры каббалистическиеНахарНефешНешамаНотариконОтсчёт ОмераПарокетПарцуфимПентаграмматонПятьдесят Врат БиныРуахРуах ха-КадошСрединный столпТемураТетраграмматонТиккунХайот ха-КадошЦимцумШехина

Каббалистические техники

Медитация каббалистическаяВибрирование Божественных имен

Древо Жизни

Древо ЖизниСефиротКетерХокмаБинаДаатХеседГебураТиферетНецахХодЙесодМалкут

Иврит

ИвритАлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав

Божественные имена

АдонаиТетраграмматонПентаграмматонШаддай Эль ХаиШем ха-МефорашЭмет

Архангелы

МетатронРациэльЦафкиэльЦадкиэльКамаэльРафаэльХаниэльМихаэльГабриэльСандальфонУриэль

Ангелы

Хайот ха-КадошОфанимАралимХашмалимСерафимМалахимЭлохимБене ЭлохимКерубимАшимГалгалим

Клипот

КлипотТаумиэльГагиэльСатариэльГогшеклаГолахабТагириронОраб ЗерекСамаэльГамалиэльЛилит

Демонические сущности

Самаэль (персонаж)Лилит (персонаж)МастемаНефилимБегемотЛевиафанЗизДиббукНехуштанРаавЦари Едомские

Персоналии

Авраам Абулафиярабби Акиваграф АппоньиХаим ВитальЗеев бен Шимон ГалевиАвраам ГеррераПэт ЗалевскиАвраам ибн ЭзраМоше ИдельИсаак СлепойТомас КарлссонМоше КордовероАлистер КроулиЛазар ЛененИсаак ЛурияМоше Хаим ЛуццаттоПико делла МирандолаМоше де ЛеонГарет НайтНатан из ГазыПапюсГийом ПостельИзраэль РегардиИоганн РейхлинКнорр РозенротМакс ТеонАртур УэйтДион ФорчунЯков ФранкФредерик ХоклиМарк ХэйвенСаббатай ЦвиШимон бар ЙохайГершом ШолемЭлифас Леви

Книги по каббале

Сефер БахирСефер ЗогарСефер ЙецираСефер РазиэльСефер СефиротГранатовый сад Регарди

История каббалы

Английская каббала Нового Эона

Лурия, Исаак (Ицхак) (Ари, род. в 1534 году — ум. 25 июля 1572 года) — иудейский богослов, раввин, создавший новое направление в мистическом учении каббалы. Его именем названа школа лурианской каббалы.

Биография

Ицхак Лурия родился в Иерусалиме в ашкеназской семье из Германии или Польши. В 8-летнем возрасте он лишился отца и воспитывался у богатого дяди Мордехая Франсиса (брата матери) в Египте. Когда Ицхаку было 15 лет, дядя выдал свою дочь за него замуж. В то время юноша занимался торговлей специями и зерном в Каире, а фамилия-прозвище «Ашкенази» Ицхака Лурии встречается в документе 1559 года. Тогда же дядя пригласил ему в учителя лучших еврейских ученых: учил устную Тору у знаменитого каббалиста Давида Ибн Аби Зимры (акроним Радбаз), главного раввина Каира и главы египетского еврейства, а после отъезда Радбаза из Египта в середине 50-х — у ученика Радбаза, рава Бецалель Ашкенази, автора труда «Шита мекубецет» («Сводная концепция»), занявшего должность своего учителя.

Через два года после женитьбы на своей двоюродной сестре в руки молодого человека попала книга Зогар Моше де Леона, которая оказала на него большое влияние. Ицхак Лурия стал отдаляться от людей и уходил на долгое время на берег Нила, где где вёл отшельнический образ жизни и смог по-настоящему углубиться в мистические переживания и секреты Каббалы. К семье возвращался только в субботу.

На берегу Нила обрёл дар ясновидения: ему начал, по его свидетельству, являться библейский пророк Илия (Элияху). Всю заботу о содержании семьи взял на себя его дядя и тесть. В 1570 году вместе с женой и двумя дочерьми Лурия переехал в Цфат, раввин Моше бен Якоб Кордоверо был главной фигурой в каббалистическом сообществе в течение многих лет. Есть основания предполагать, что Исаак Лурия (Ари) также считал Моше Кордоверо своим учителем. Джозеф Самбари (1640–1703), египетский летописец, свидетельствовал, что Кордоверо был «учителем Ари в течение очень короткого времени». Лурия, вероятно, прибыл в начале 1570 года, а Кордоверо умер 27 июня того же года. Лишенные своего самого выдающегося авторитета и учителя, каббалисты искали нового руководства, и Исаак Лурия стал их учителем после кончины Кордоверо. В 1570 году в городе Цфате дочь рабби Ицхака Лурии вышла замуж за сына рабби Йосефа Каро.

Ицхак Лурия начал проповедовать свои идеи, которые в научном мире получили название лурианской каббалы. Кроме этого он мог беседовать с душами умерших людей и таким образом открыл местонахождение многих могил праведников в Галилее.

У Лурии было два типа учеников: новички, которым он разъяснял элементарную каббалу, и посвященные, которые стали хранителями его тайного знания и заклинаний. Самым известным из посвященных был рабби Хаим Витал, его будущий наследник, который, по словам Лурии, обладал душой, не оскверненной грехом Адама. С ним Лурия посетил могилу рабби Шимона бар Йохая и других выдающихся учителей каббалы.

Могила Ицхака Лурия в Цфате.

Уроки Ари обычно проходили на природе, место для уроков подбиралось по мистическому значению. 25 июля 1572 года Лурия умер во время эпидемии чумы в возрасте 38 лет и был похоронен на Старом еврейском кладбище в Цфате рядом с могилой Моше Кордоверо.

Ицхак Лурия не оставил после себя книг, но его учение после его смерти было опубликовано Хаимом Виталом в собрании «Эц Хаим» («Древо жизни») в восьми томах, и к 1650 году идеи Лурии были известны евреям по всей Европе.

Библиография

  • Аризаль — великий кабалист (раби Ицхак бен Шломо Лурия) / Сост. А. Стриковский; пер. с иврита Й. Векслер. — Иерусалим: Амана, 1992.