Лестница Иакова

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каббала
Kabala931.png
Каббалистические термины и понятия

Адам КадмонАйк БекарАлбатАрик АнпинАтбашБезднаБуквенная каббалаГематрияГилгулГолемДвекутДуша в каббалеЗавесы негативного бытияЗеир АнпинИббурЙихудимКаббалистический крестКаббалаКаводКешетЛестница ИаковаМалкаМеркабаМиры каббалистическиеНахарНефешНешамаНотариконОтсчёт ОмераПарокетПарцуфимПентаграмматонПятьдесят Врат БиныРуахРуах ха-КадошСрединный столпТемураТетраграмматонТиккунХайот ха-КадошЦимцумШехина

Каббалистические техники

Медитация каббалистическаяВибрирование Божественных имен

Древо Жизни

Древо ЖизниСефиротКетерХокмаБинаДаатХеседГебураТиферетНецахХодЙесодМалкут

Иврит

ИвритАлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав

Божественные имена

АдонаиТетраграмматонПентаграмматонШаддай Эль ХаиШем ха-МефорашЭмет

Архангелы

МетатронРациэльЦафкиэльЦадкиэльКамаэльРафаэльХаниэльМихаэльГабриэльСандальфонУриэль

Ангелы

Хайот ха-КадошОфанимАралимХашмалимСерафимМалахимЭлохимБене ЭлохимКерубимАшимГалгалим

Клипот

КлипотТаумиэльГагиэльСатариэльГогшеклаГолахабТагириронОраб ЗерекСамаэльГамалиэльЛилит

Демонические сущности

Самаэль (персонаж)Лилит (персонаж)МастемаНефилимБегемотЛевиафанЗизДиббукНехуштанРаавЦари Едомские

Персоналии

Авраам Абулафиярабби Акиваграф АппоньиХаим ВитальЗеев бен Шимон ГалевиАвраам ГеррераПэт ЗалевскиАвраам ибн ЭзраМоше ИдельИсаак СлепойТомас КарлссонМоше КордовероАлистер КроулиЛазар ЛененИсаак ЛурияМоше Хаим ЛуццаттоПико делла МирандолаМоше де ЛеонГарет НайтНатан из ГазыПапюсГийом ПостельИзраэль РегардиИоганн РейхлинКнорр РозенротМакс ТеонАртур УэйтДион ФорчунЯков ФранкФредерик ХоклиМарк ХэйвенСаббатай ЦвиШимон бар ЙохайГершом ШолемЭлифас Леви

Книги по каббале

Сефер БахирСефер ЗогарСефер ЙецираСефер РазиэльСефер СефиротГранатовый сад Регарди

История каббалы

Английская каббала Нового Эона

Уильям Блейк «Лестница Иакова», 1799-1806

Лестница Иакова — один из наиболее известных сюжетов Книги Бытия (Быт. 28:10—17), связанных с ангелами.

Библейский сюжет

Иаков, Израиль, Исраиль - третий из библейских патриархов, младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака и Ревекки, отец двенадцати родоначальников колен Израилевых.

Заручившись поддержкой матери Ревекки, Иаков хитростью выменял право первородства у старшего брата Исава. Чтобы укрыть сына от гнева отца и мести Исава, Ревекка отправила Иакова к своему брату Лавану в город Харран.

В одну из ночей во время побега Иакова посещает мистическое видение:

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал![1]

Проснувшись, потрясенный Иаков установил камень, на который преклонял голову для сна, вертикально, возлил на него елей и объявил это место Домом Божьим (Бейт Эль, в русском переводе — Вефиль). Кроме того, Иаков дал обет отдавать богу десятину своего имущества, если тот сохранит его жизнь и благополучно возвратит на родину.

Толкования

Р. Гуили в «Энциклопедии ангелов» отмечает:

Относительно этого сна и его содержания существуют многочисленные раввинистические комментарии и мидраши. Некоторые говорят о союзе земли и предназначенного ей народа, ознаменованном прикосновением головы Иакова к камню. Некоторые из раввинов толкуют лестницу как знак постоянного вмешательства ангелов и их разочарования в предыдущих патриархах от начала творения, причем только Иаков, наконец, оказался достойным. Пригодность Иакова знаменуется выбором его в качестве образца для имеющего лик человека ангела на колеснице Иезекииля. Некоторые усматривают в лестнице политическую аллегорию, пророчество о грядущем восхождении и падении Израиля.[2]

В Евангелии от Иоанна, 1:51, Иисус говорит ученикам Своим:

Истинно, истинно говорю вам, отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Маймонид интерпретирует лестницу как иерархию разумов:

Вид ангельской деятельности, в частности отображенной в виде лестницы, означает взаимосвязь ангельских иерархий, имевшую очевидную интерпретацию в ангелологии. Ступеням духовного восхождения человека предлагались различного рода аналогии — например св. Бонавентурой. После него различные толкователи использовали образ лестницы в качестве представления любой связи, системы и параллели между мирами и планами бытия, начиная от девиза эзотериков «как вверху, так и внизу», до предложенной в XVIII столетии грубой модели «Великой Цепи Бытия».[3]

Примечания

1. Быт. 28:12—16
2. Розмари Э. Гуили "Энциклопедия ангелов" — Вече, Москва, 2008 г., стр.164
3. Там же