Кундалини

Кундалини (санскр. कुण्डलिनी, kuṇḍalinī; лат. Kundalini, «свёрнутый змеиным кольцом», иногда ее называют "змеиная сила") — в индуизме, йоге и современной эзотерике жизненная энергия, сосредоточенная (впящая, свернувшись в 3,5 оборота) в основании позвоночника человека - в чакре муладхара (в некоторых традициях называется полость между Муладхарой и Свадхистаной), которая при пробуждении способна подниматься вдоль центрального энергетического канала, пробуждая чакры. Существуют различные методы и практики «пробуждения» Кундалини. Ее описывают как «тонкую нить, которая подобна вспышке молнии».

О ней говорят как о Богине - фундаментальной силе, или энергии жизни. Израэль Регарди пишет в Полной системе магии Золотой Зари, что "Кундалини — это человеческая ипостась великой богини Шакти (или космической энергии, или энергии Фохат в других системах), семеро сыновей которой проделали в пространстве семь отверстий, где образовались семь планет или, применительно к человеку, семь чакр" 1. Шакти - энергия бога Шивы. Описывается, что Шива может творить, только когда он един со своей энергией (Шакти), которая «неотделима от Него, как лунный свет от луны». Шива без Шакти - шава (то есть труп). В Девибхагавата-пурана, наиболее важном тексте Шактизма, при восхвалении Шакти как Матери Вселенной говорится: «Ты есть Кундалини в Муладхаре». Энергия Кундалини, как Шакти, пробуждаясь, достигает Сахасрара-чакры и соединяется с Шивой, таком образом, человек становится своего рода каналом, соединяющим Шиву и Шакти.Человек осознаёт единство микрокосмоса и макрокосмоса, осознаёт всё существующее как единое сознание.

Фохат, упоминаемый Регарди, — теософский термин тибетского, как утверждает Е. П. Блаватская, благодаря работам которой термин получил известность на западе, происхождения обозначающий предвечный свет. В «Теософском словаре» фохат определяется так: "Фохат (тиб.) — термин, который употребляется для представления активной (мужской) силы Шакти (женской производящей силы) в природе. Сущность космического электричества. Оккультный тибетский термин для обозначения Дайвипракрити, предвечного света; а в проявленной вселенной — вечно присутствующей электрической энергии и непрестанно действующей разрушающей и созидающей силы. Эзотерически это есть то же самое; Фохат является всемирной движущей Жизненной Силой, одновременно тем, что приводит в движение и тем, что движется" 2.

Пробуждение и подъем Кундалини

Обычно она покоится в своей обители в муладхаре, однако изначально ее место - аджна. По мере практики йоги, кундалини просыпается и начинает подниматься вверх по центральному каналу каналу. Некоторые йоги говорят, что этот процесс сопровождается ощущением тепла, поднимающегося вдоль позвоночника. Каждая чакра, оживленная ею, приходит в состояние возбуждения, что приводит к совершенствованию определенных ощущений и способностей, в соответствии с "качествами" человека, с которыми связана каждая чакра. Кундалини проходит через шесть основных чакр, развязывает узлы Брахмы, Вишну и Рудры (Шивы) между ними и выходит через Брахмарандру («отверстие Брахмы» на макушке) в Сахасрару на вершине головы, после чего человек достигает состояния освобождения (мокши).

Эрнст Вуд пишет, что:

очень важно не возбуждать низшие чакры до тех пор, пока человек не обретает полный, или по крайней мере, очень сильный контроль над своим телом и эмоциями. Внешние методы пробуждения кундалини описаны в некоторых книгах по хатха-йоге, однако в них не рекомендуется применять эти методики самостоятельно, но только под непосредственным руководством знающего учителя. В этих методиках допускается использование и асан, и кумбхаки и мудра. Строгие последователи раджа-йоги вообще избегают подобных методов, зная, что кундалини постепенно проснется естественным образом по мере продвижения в практике медитации, причем в большинстве случаев это происходит совершенно незаметно. Литература, в которой описывается вращение чакр под влиянием пронизывающей их кундалини, является скорее поэтической, чем описывающей реальные процессы. В сушумне, энергетическом канале позвоночника, существует еще более тонкий канал под названием ваджроли, а в нем заключен еще один тончайший, читрини, о котором говорят, что он "тонок, как паутинка". Йог продвигает кундалини настолько высоко, настолько он способен, и как только она касается какого-либо лотоса, или чакры, ее голова, прежде обращенная вниз, поворачивается вверх. Покидая каждую чакру, или падму, на своем пути вверх, она приостанавливает функции этого центра, приводит их в латентное, спящее состояние; так продолжается до тех пор, пока она не достигает "тысячелепесткового лотоса" в макушке головы, стоящего выше всех шести чакр, и там она наслаждается совершенством бытия. После этого, по мере своего отступления назад, кундалини возвращает каждой чакре свойственные той способности и силы, но уже в очищенной и усовршенствованной форме. Это может пробуждать определенную степень ясновидения и сходных способностей, однако то, что йог сможет увидеть, зависит от состояния его разума; его интерпретация и понимание увиденного будут зависеть от степени его эволюции и способности избежать "личного фактора", собственного влияния на описание виденного 3.

Связь Кундалини с сексуальностью

Мнения о природе энергии Кундалини расходятся у разных исследователей, что порождает разное, подчас полярное восприятие ее связи с сексуальностью. Так, некоторые соотносят Кундалини с сексуальным желанием, тогда как другие утверждают, что сексуальность относится к Муладхаре, которая располагается ниже локализации Кундалини, либо к Сахасраре, которая находится выше, и которые прекращают всю свою активность в то время, когда Кундалини пробуждается и устремляется вверх.

Примечания

1. регарди 143

2. Блаватская Е. П. «Теософский словарь»

3. Словарь йоги. Эрнест Вуд . 2009.