Перейти к содержанию

Кошка: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
(не показано 6 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Символизм}}[[Файл:Кошка.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Кошка'''</center>]]
{{Символизм}}[[Файл:kat3.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Кошки. «Абердинский бестиарий», XII в. Британская библиотека, Лондон'''</center>]]
'''Кошка''' — домашнее животное, имеющее двойственную символику и различные демонические функции. Часто выступает в паре с [[Собака|собакой]]. Является священным животным у многих народов. Поклонение кошке особенно было свойственно земледельческим культурам, когда жизнь людей зависела от сохранности урожая и требовалась защита от грызунов.  
'''Кошка''' — домашнее животное, имеющее двойственную [[Символы магические|символику]] и различные демонические функции. Часто выступает в паре с [[Собака|собакой]]. Является священным животным у многих народов. Поклонение кошке особенно было свойственно земледельческим культурам, когда жизнь людей зависела от сохранности урожая и требовалась защита от грызунов.  


Авторы средневековых бестиариев полагали, что слово «кошка» (англ. — cat) произошло от латинского слова ''catus'' — острый, тонкий. Существует и другая версия, согласно которой слово «кошка» происходит от ''captura'' (лат. — «ловля»), потому что она охотится на [[Мышь|мышей]], или же от ''captatio'' (лат. — «уловка, трюк»), потому что подстерегает птиц и мышей в засаде.  
Авторы средневековых бестиариев полагали, что слово «кошка» (англ. — cat) произошло от латинского слова ''catus'' — острый, тонкий. Существует и другая версия, согласно которой слово «кошка» происходит от ''captura'' (лат. — «ловля»), потому что она охотится на [[Мышь|мышей]], или же от ''captatio'' (лат. — «уловка, трюк»), потому что подстерегает птиц и мышей в засаде.  
Строка 18: Строка 18:
<blockquote>''Вопреки своему традиционному демоническому ореолу, кошка в качестве обличия [[Дьявол|дьявола]] в раннехристианскую пору фактически отсутствует; первый известный нам пример такого рода — в истории из «Жития св. Григория» ''Иоанна Диакона'', где кот фигурирует в череде обличий, сменяемых демоном во сне монаха. Некий монах, «сотворив молитву, заснул» — и тут ему «явился демон в обличии кота (in simiritudine calti) и, напав на него, начал его рвать когтями. Отогнав его молитвой (oratione repulso), он предался сну, но тут демон вдруг явился в обличии некого эфиопа, угрожающего копьем» и т. д. (Lib. IV, 89. Col. 234)[[Кошка#Примечания|[1]]].</blockquote>
<blockquote>''Вопреки своему традиционному демоническому ореолу, кошка в качестве обличия [[Дьявол|дьявола]] в раннехристианскую пору фактически отсутствует; первый известный нам пример такого рода — в истории из «Жития св. Григория» ''Иоанна Диакона'', где кот фигурирует в череде обличий, сменяемых демоном во сне монаха. Некий монах, «сотворив молитву, заснул» — и тут ему «явился демон в обличии кота (in simiritudine calti) и, напав на него, начал его рвать когтями. Отогнав его молитвой (oratione repulso), он предался сну, но тут демон вдруг явился в обличии некого эфиопа, угрожающего копьем» и т. д. (Lib. IV, 89. Col. 234)[[Кошка#Примечания|[1]]].</blockquote>


Представление о кошке как о существе, относящемся и к миру людей, и к миру духов, ярко отражено в карело-финском поэтическом эпосе «Калевала». Ее герой Лемминкяйнен — веселый, безрассудный человек, который насмехался и подшучивал над людьми при помощи заклинаний. Он пустился в магическое приключение в компании гигантской кошки, тянувшей по снегам сани с путешественниками в страну злых духов — Похьелу.
Представление о кошке как о существе, относящемся и к миру людей, и к миру духов, ярко отражено в карело-финском поэтическом эпосе «Калевала». Ее герой Лемминкяйнен — веселый, безрассудный человек, который насмехался и подшучивал над людьми при помощи заклинаний. Он пустился в [[Магия|магическое]] приключение в компании гигантской кошки, тянувшей по снегам сани с путешественниками в страну злых духов — Похьелу.


По данным российского фольклориста Н.А Криничной в образе кошки могут являться различные духи, как добрые, так и злые, в частности, банник:   
По данным российского фольклориста Н.А Криничной в образе кошки могут являться различные духи, как добрые, так и злые, в частности, банник:   
Строка 26: Строка 26:
===Образ кошки в Древнем Египте===
===Образ кошки в Древнем Египте===
[[File:Египетскаякошка.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Священная египетская кошка, так называемая Кошка Гейера-Андерсона (ок.30 г. до н.э.). Британский музей.'''</center>]]
[[File:Египетскаякошка.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Священная египетская кошка, так называемая Кошка Гейера-Андерсона (ок.30 г. до н.э.). Британский музей.'''</center>]]
Кошки, согласно религии древних египтян, были земным воплощением богини Бастет – богини плодородия.  Наибольшим уважением у древних египтян богиня Бастет пользовалась в переходной период между Средним и Новым Царством. Бастет считалась защитницей от разных болезней, а также богиней плодородия и любви. Кроме того древние египтяне чтили ее и как богиню [[Луна (в магии)|Луны]], что, главным образом, объясняется особенностями кошачьих зрачков, которые увеличиваясь и уменьшаясь в зависимости от освещения, напоминали фазы [[Луна (в астрологии)|лунного]] цикла. Кошачьи зрачки служили в Египте символом рождения — это иероглиф «ру».  
Кошки, согласно религии древних египтян, были земным воплощением богини Бастет – богини плодородия.  Наибольшим уважением у древних египтян богиня Бастет пользовалась в переходной период между Средним и Новым Царством. Бастет считалась защитницей от разных болезней, а также богиней плодородия и любви. Кроме того древние египтяне чтили ее и как богиню [[Луна (в магии)|Луны]], что, главным образом, объясняется особенностями кошачьих зрачков, которые увеличиваясь и уменьшаясь в зависимости от освещения, напоминали фазы [[Луна (в астрологии)|лунного]] цикла. Кошачьи зрачки служили в Египте [[Символы магические|символом]] рождения — это иероглиф «ру».  


За убийство кошки в Древнем Египте наказанием была смертная казнь. При этом единственным хозяином и защитником всех кошек считался только фараон. Так, греческий историк ''Диодор Сицилийский'' писал:  
За убийство кошки в Древнем Египте наказанием была [[Смерть|смертная]] казнь. При этом единственным хозяином и защитником всех кошек считался только фараон. Так, греческий историк ''Диодор Сицилийский'' писал:  


<blockquote>''Кто убьет кота в Египте, будет приговорен к смерти, совершил он это преступление умышленно или случайно. Люди собираются убить его. Несчатный Роман, он случайно убил кошку, но его жизнь не может быть сохранена. Так повелел царь Птолемей Египта». </blockquote>
<blockquote>''Кто убьет кота в Египте, будет приговорен к смерти, совершил он это преступление умышленно или случайно. Люди собираются убить его. Несчатный Роман, он случайно убил кошку, но его жизнь не может быть сохранена. Так повелел царь Птолемей Египта». </blockquote>
Строка 36: Строка 36:
В ''«Книге Врат»'' и ''«Книге Пещеры»'' указано, что кошка представляла собой священное животное по имени Миути (Мати). Ей посвящен 11 раздел Дуате в Книге Ворот (предрассветные часы). И время, когда [[Ра]] ведет борьбу с врагами в Книге Пещер.  Возможно, что этот культ связывался с Маути, изображенным в гробнице фараона Сети II и относится к Мау или Мау-Аа («Великая кошка») как одна из форм проявления бога [[Солнце (в магии)|Солнца]] [[Ра]], одним из имен которого было ''«Мау»''.
В ''«Книге Врат»'' и ''«Книге Пещеры»'' указано, что кошка представляла собой священное животное по имени Миути (Мати). Ей посвящен 11 раздел Дуате в Книге Ворот (предрассветные часы). И время, когда [[Ра]] ведет борьбу с врагами в Книге Пещер.  Возможно, что этот культ связывался с Маути, изображенным в гробнице фараона Сети II и относится к Мау или Мау-Аа («Великая кошка») как одна из форм проявления бога [[Солнце (в магии)|Солнца]] [[Ра]], одним из имен которого было ''«Мау»''.


В 17-й главе Книги Мертвых [[Ра]] принимает вид великого [[Солнце|солнечного]] кота, чтобы убить [[змея|змею]] Апоп:
В 17-й главе Книги Мертвых [[Ра]] принимает вид великого [[Солнце|солнечного]] кота, чтобы убить [[змея|змею]] [[Апоп|Апоп]]:
<blockquote>''Я, кот Май, бросился на дерева Персе в ночь Анну, когда враги Неб-эр-тчер (вид [[Осирис|Осириса]]) были уничтожены!</blockquote>
<blockquote>''Я, кот Май, бросился на дерева Персе в ночь Анну, когда враги Неб-эр-тчер (вид [[Осирис|Осириса]]) были уничтожены!</blockquote>


Строка 65: Строка 65:
Согласно средневековым легендам, ведьмы часто принимали обличья кошек или же такие обличья принимали духи, служившие у ведьм помощниками-фамильярами. На средневековых рисунках дьявол часто изображался с львиной или кошачьей пастью. [[Сатана]] ловит человеческие души подобно коту, хватающему когтями [[мышь]]. Наиболее негативен образ кошки в обширном фольклоре о [[Викка|ведьмах]], где кошки предстают приближенными Сатаны, ассоциируются с сатанинскими оргиями, считаются похотливыми и жестокими воплощениями самого дьявола. [[Черный цвет|Черные]] коты связываются с черной магией; когда ведьма забиралась на помело, на него же забирался и черный кот.
Согласно средневековым легендам, ведьмы часто принимали обличья кошек или же такие обличья принимали духи, служившие у ведьм помощниками-фамильярами. На средневековых рисунках дьявол часто изображался с львиной или кошачьей пастью. [[Сатана]] ловит человеческие души подобно коту, хватающему когтями [[мышь]]. Наиболее негативен образ кошки в обширном фольклоре о [[Викка|ведьмах]], где кошки предстают приближенными Сатаны, ассоциируются с сатанинскими оргиями, считаются похотливыми и жестокими воплощениями самого дьявола. [[Черный цвет|Черные]] коты связываются с черной магией; когда ведьма забиралась на помело, на него же забирался и черный кот.


В энциклопедическом труде немецкой монахини и мистика XII века ''Хильдегарды Бингенской'' «Книга тонкостей различных естественных творений» повторяется утверждение о том, что коты ядовиты:
В энциклопедическом труде немецкой монахини и [[Мистицизм|мистика]] XII века ''Хильдегарды Бингенской'' «Книга тонкостей различных естественных творений» повторяется утверждение о том, что коты ядовиты:
<blockquote>''Кот скорее холоден, чем горяч, и притягивает к себе дурные жидкости, и к воздушным духам не враждебен, как и они к нему, а также имеет некую естественную связь с жабой и змеей. В летние месяцы, когда жарко, кот остается сухим и холодным, но испытывает жажду и лижет жаб или змей, поскольку их соками он восстанавливает свои соки и освежается, иначе же жить не сможет и погибнет: так и человек использует [[соль]], чтобы было вкусней. И от сока, который кот от них принимает, он внутри становится ядовитым, так что ядовиты у него и мозг, и все тело. Из людей же доверяет лишь тому, кто его кормит. В то же время, когда он лижет жаб и змей, его тепло для человека вредоносно и ядовито. Когда же вынашивает котят, его тепло возбуждает человека к похоти[[Кошка#Примечания|[3]]].</blockquote>
<blockquote>''Кот скорее холоден, чем горяч, и притягивает к себе дурные жидкости, и к воздушным духам не враждебен, как и они к нему, а также имеет некую естественную связь с жабой и змеей. В летние месяцы, когда жарко, кот остается сухим и холодным, но испытывает жажду и лижет жаб или змей, поскольку их соками он восстанавливает свои соки и освежается, иначе же жить не сможет и погибнет: так и человек использует [[соль]], чтобы было вкусней. И от сока, который кот от них принимает, он внутри становится ядовитым, так что ядовиты у него и мозг, и все тело. Из людей же доверяет лишь тому, кто его кормит. В то же время, когда он лижет жаб и змей, его тепло для человека вредоносно и ядовито. Когда же вынашивает котят, его тепло возбуждает человека к похоти[[Кошка#Примечания|[3]]].</blockquote>


Строка 71: Строка 71:


==Образ кошки в колдовстве и магии==
==Образ кошки в колдовстве и магии==
[[Файл:Кошка.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Кошка'''</center>]]
В «Алфавитном указателе физических тайн» ''Оуэна Вудса'' (1639) можно найти следующий рецепт исцеления зрения:
В «Алфавитном указателе физических тайн» ''Оуэна Вудса'' (1639) можно найти следующий рецепт исцеления зрения:
<blockquote>''В случае, если в [[Глаза|глазах]] видна жемчужная белизна или сетчатый рисунок, возьмите целиком голову черной кошки и сожгите дотла, а затем при помощи полого пера вдувайте полученный пепел в больной глаз трижды в день. Затем накладывайте на глаз дубовые листья, сложенные попарно и смоченные розовой водой. Меняйте по мере необходимости. Это действительно помогает.</blockquote>
<blockquote>''В случае, если в [[Глаза|глазах]] видна жемчужная белизна или сетчатый рисунок, возьмите целиком голову черной кошки и сожгите дотла, а затем при помощи полого пера вдувайте полученный пепел в больной глаз трижды в день. Затем накладывайте на глаз дубовые листья, сложенные попарно и смоченные розовой водой. Меняйте по мере необходимости. Это действительно помогает.</blockquote>
Строка 76: Строка 77:
В средневековых магических рецептах зрение так прочно связывалось с кошкой, что кошачий жир входил в формулу изготовления «Руки Славы» — талисмана, который делал воров невидимыми. Во время лунного затмения необходимо было отрезать кисть у повешенного убийцы, а свечу сделать из топленого жира мертвеца и жира черного кота. [[Кровь|Кровь]] черной кошки считалась целебной при воспалении легких.
В средневековых магических рецептах зрение так прочно связывалось с кошкой, что кошачий жир входил в формулу изготовления «Руки Славы» — талисмана, который делал воров невидимыми. Во время лунного затмения необходимо было отрезать кисть у повешенного убийцы, а свечу сделать из топленого жира мертвеца и жира черного кота. [[Кровь|Кровь]] черной кошки считалась целебной при воспалении легких.


В других местах ночные крики и способность устрашающего изменения внешности (расширение зрачков, выпускание и втягивание когтей, внезапные переходы от спокойствия к агрессивности) привели к негативному символизму кошек. Кельты приписывают [[Черный цвет|черным]] котам злую хитрость; в исламской традиции их считают одним из воплощений [[джинны|джиннов]]; в Японии кошки — предвестники неудач, в японских сказках кошки могут вселяться в женщин. Женоненавистнический символизм кошек закрепился в английском эпитете ''«cattish»'' (злобная, язвительная, хитрая, коварная — по отношению к женщине). Кошка обозначает неразборчивую в связях или распутную женщину.
В других местах ночные крики и способность устрашающего изменения внешности (расширение зрачков, выпускание и втягивание когтей, внезапные переходы от спокойствия к агрессивности) привели к негативному [[Символы магические|символизму]] кошек. Кельты приписывают [[Черный цвет|черным]] котам злую хитрость; в исламской традиции их считают одним из воплощений [[джинны|джиннов]]; в Японии кошки — предвестники неудач, в японских сказках кошки могут вселяться в женщин. Женоненавистнический символизм кошек закрепился в английском эпитете ''«cattish»'' (злобная, язвительная, хитрая, коварная — по отношению к женщине). Кошка обозначает неразборчивую в связях или распутную женщину.
[[File:Aim1.jpg|thumb|150px|right|<center>'''Аим (Хаборим)'''</center>]]
[[File:Aim1.jpg|thumb|150px|right|<center>'''Аим (Хаборим)'''</center>]]
[[File:7.-Bael-large.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Баэль'''</center>]]
[[File:7.-Bael-large.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Баэль'''</center>]]
Несмотря на такие негативные ассоциации, в некоторых странах, включая Англию, черный кот считается символом удачи (возможно, благодаря вере в то, что он обладает частью магической силы, унаследованной от ведьм), особенно если такой кот пересекает дорогу. В других странах, например в
Несмотря на такие негативные ассоциации, в некоторых странах, включая Англию, черный кот считается символом удачи (возможно, благодаря вере в то, что он обладает частью [[Магия|магической]] силы, унаследованной от ведьм), особенно если такой кот пересекает дорогу. В других странах, например в
России и Америке, черный кот считается предвестником неприятностей.
России и Америке, черный кот считается предвестником неприятностей.


Строка 100: Строка 101:
:3. Цит. по А. Е. Махов. Hostis Antiquus. Категории и образы средневековой христианской демонологии. М.: Intrada. 2006. С. 229.
:3. Цит. по А. Е. Махов. Hostis Antiquus. Категории и образы средневековой христианской демонологии. М.: Intrada. 2006. С. 229.
:4. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010. С. 226.
:4. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010. С. 226.
[[Категория: Символизм животных и птиц]]
[[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]]
4830

правок