Кохун, Итель: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Admin (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Image:Colquhoun, Scylla.jpg|thumb|200px|''Сцилла'', 1938, Галерея Тейт.]] | [[Image:Colquhoun, Scylla.jpg|thumb|200px|''Сцилла'', 1938, Галерея Тейт.]] | ||
| Строка 5: | Строка 4: | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
Итель Кохун родилась 9 октября 1906 г. в Шиллонге (Ассам, Британская Индия), но большую часть жизни провела в | Итель Кохун родилась 9 октября 1906 г. в Шиллонге (Ассам, Британская Индия), но большую часть жизни провела в Великобритании. С сентября 1919 по июль 1925 гг. она обучалась в женском колледже в Челтнеме (Глостершир, Англия), в 1925-м поступила в челтнемскую школу изящных искусств, а в 1927 г. была принята в лондонскую Школу изящных искусств Слейда (где несколькими десятилетиями раньше обучались известные деятельницы [[Герметический орден Золотой Зари|Золотой Зари]] -[[Мазерс, Мойна|Мойна Мазерс]] и [[Хорниман, Анни|Анни Хорниман]]). В 1929 г. Кохун разделила с несколькими другими студентками Школы Слейда первое место на летнем конкурсе самостоятельных работ (за работу "Юдифь с головой Олоферна"). | ||
Кохун | В середине 20-х гг. Кохун увлеклась каббалой, алхимией и другими оккультными дисциплинами. Первым ее наставником в этой области стал ее кузен - Эдвард Джон Лэнгфорд Гарстин, автор алхимических трактатов "Теургия" и "Тайный огонь", состоявший в оккультном обществе "Поиск" и в ложе "Альфа и Омега" (одной из нескольких организаций с таким названием, наследовавших [[Герметический орден Золотой Зари|Герметическому ордену Золотой Зари]]). В 1928 г. Кохун также была принята в общество "Поиск", но ее попытка вступить в ложу "Альфа и Омега" не увенчалась успехом: заявление с просьбой о приеме было отклонено без объяснения причин. | ||
В 1943 г. Кохун вышла замуж за Тони дель Ренцио. В | В 1931 г. Кохун впервые посетила Париж и познакомилась с творчеством Сальвадора Дали и других художников-сюрреалистов. По возвращении в Англию, в 1936 г., она провела первые индивидуальные выставки своих работ (в Челтнеме и Лондоне). На выставках демонстрировались, главным образом, полотна с изображениями растений, выполненные в стиле, который сама художница называла "магическим реализмом" и в котором чувствуется сильное влияние Дали. В том же году Кохун завершила работу над фресками в больнице Марш-дистрикт в Мортоне (Глостершир) и посетила Международную выставку сюрреалистов в лондонской галерее "Нью-Берлингтон". | ||
В 1939 г., после совместной выставки с Роландом Пенроузом в лондонской галерее "Мэйор", Кохун снова отправилась во Францию. В Париже она встретилась с Андре Бретоном, а в Шемийё познакомилась с Роберто Матта, Гордоном Онслоу-Фордом и другими художниками-сюрреалистами. К тому же году относятся ее первые опыты с методами автоматической живописи. В дальнейшем Кохун активно использовала эти методы и изобрела несколько новых техник, таких как декалькомания (использование оттисков со свежих пятен краски на холсте) и порошковые пятна (отпечатки угольного или мелового порошка, рассеянного на поверхности воды). | |||
В 1940 г. Итель Кохун была исключена из лондонской группы сюрреалистов вместе с несколькими другими художниками, отказавшимися подчиниться ряду требований, которые предъявлял глава объединения, Э.Л.Т. Мизенс (не принадлежать ни к каким "буржуазным" организациям, не состоять в тайных обществах, не участвовать в коллективных выставках, вдохновляемых буржуазным духом в искусстве, не входить в состав редакционной коллегии каких бы то ни было публикаций, чуждых сюрреализму, и т.д.). Кохун выступила против всех предъявленных требований и в дальнейшем работала как независимый художник. | |||
В 1943 г. Кохун вышла замуж за Тони дель Ренцио - итальянца родом из России, поэта, художника и общественного деятеля. В 1947 г. этот брак был расторгнут. | |||
В 1946 г. Кохун создала свою первую коммерческую работу - иллюстрацию для обложки июньского номера журнала "Айдиал хоум". Несколькими годами позже, в 1950-м, она разработала макет обложки для журнала "Эйдос", посвященного живописи, скульптуре и дизайну (после трех номеров этот журнал прекратил свое существование). | |||
В 1947 г. прошли две индивидуальные выставки произведений Кохун в галерее "Мэйор": на одной были представлены живописные, на другой - графические работы. | |||
В 1949 г. Кохун арендовала студию "Пещера обета" в лесистой долине на корнуольском полуострове Пенвит, близ поселка Ламорна. Большую часть своей дальнейшей жизни художница провела в Корнуолле. | |||
1952 год ознаменовался важным событием в ее магической карьере: Кохун вступила в [[Тифонианский О.Т.О.]] - оккультную организацию [[Грант, Кеннет|Кеннета Гранта]] - и приняла магический девиз "Splendidior Vitro" (лат. "Прозрачней стекла", образ заимствован из "Од" Горация, III, XIII, 1). С 1962 г. она стала подписывать свои работы монограммой, произведенной от магического девиза. | |||
В 1955 г. Кохун была принята в ложу "Новая Исида" ("Ну-Исида") и опубликовала свою первую книгу - "Плач ветра: Ирландия". Через два года за этой книгой путешествий последовала еще одна - "Живые камни: Корнуолл", а в 1959 г. Кохун окончательно перебралась в Корнуолл и поселилась в Стоун-Кросс-коттедже в городке Пол, близ Пензанса. | |||
С 1960 и приблизительно до 1975 гг. Кохун состояла в Ордене Феникса (основанном [[Буркун, Тамара|Тамарой Буркун]] по образцу ордена Золотой Зари) и его внутренней группе "Сфинкс и Пирамида". | |||
В 1961 г. увидел свет оккультный роман Кохун "Гермогенов гусь" (над которым она начала работать еще в 30-е гг.), а в следующем году, как предполагают, завершилась работа над вторым ее романом - "Видела я воду", который так и остался неопубликованным. | |||
С 1964 г. художница начала использовать эмалевые краски для создания так называемых "судорожных пейзажей". Кроме того, под влиянием немецкого художника Курта Швиттерса она стала экспериментировать с техникой мерц-коллажа, включая в композиции случайно найденные предметы. | |||
В 1965 г. Кохун приняла титул "Почетной Дамы Ордена Кельтского Креста" и сан диаконессы Древней кельтской церкви. В 1967 г. она побывала в Египте и под впечатлением от этой поездки написала книгу "Голубой Анубис" (не опубликована). | |||
В 1972 г. в Эксетерской галерее искусств прошла выставка-ретроспектива художественных работ Кохун. В 1976 г. в галерее "Ньюлин Орион" в Пензансе состоялась еще более крупная ретроспективная выставка, на которой было представлено 90 работ. | |||
В 1975 г. Кохун опубликовала самую известную и сенсационную из своих книг - "Меч мудрости", биографию [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Макгрегора Мазерса]], основателя Герметического ордена Золотой Зари. В этой работе прослеживается биография многих членов ордена и история отколовшихся от него организаций. | |||
С июня 1975 г. (или ранее) и до 1978 г. (или позднее) Кохун состояла в капитуле Царственного Свода сомасонской ложи "Троезаконие" №5. Кроме того, она была прикреплена к ложе "Тирский Мастер" №1 Древнего и Принятого устава и к "Ложе Паломничества" (обе размещались в Лондоне по адресу Майда-Вэйл, 104). | |||
В 1978 г. Кохун провела выставку своих картин с изображениями карт Таро. В том же году она прошла посвящение в "Братстве Исиды" и приняла сан жрицы Исиды. | |||
1961 Publication of novel, Goose of Hermogenes. | |||
1955 — была принята в ложу Ну-Исида. | |||
1962 — стала подписывать свои работы монограммой, произведенной от магического девиза. | |||
Бытует ошибочное мнение, что Итель Кохун погибла при пожаре в своей студии. В действительности она скончалась от сердечной недостаточности 11 апреля 1988 г. в отеле "Менвиньон" в Ламорне, рыболовецкой деревушке в графстве Корнуолл. | Бытует ошибочное мнение, что Итель Кохун погибла при пожаре в своей студии. В действительности она скончалась от сердечной недостаточности 11 апреля 1988 г. в отеле "Менвиньон" в Ламорне, рыболовецкой деревушке в графстве Корнуолл. | ||
| Строка 15: | Строка 57: | ||
==Книги== | ==Книги== | ||
В 1942 г. | Свою литературную деятельность Итель Кохун начала как драматург: в 1925 г., в период учебы в челтнемской школе изящных искусств, она написала и поставила одноактную пьесу "Птица Гермеса", исполнив в ней одну из ролей. | ||
Первую свою статью на оккультную тематику - "Проза алхимии" - Кохун опубликовала в 1930 г. В 1939 г. несколько ее рассказов и отрывков из будущего романа "Гермогенов гусь" были напечатаны в периодическом издании "Лондон Бюллетин". | |||
В 1942 г. Кохун приняла участие в создании благотворительного сборника стихотворений и гравюр "Салют, Россия!", доходы от которого поступили в Фонд помощи женщинам и детям Советской России. В том же году несколько стихотворений Кохун были опубликованы в антологии "Фортуна". | |||
В 1948 г. Кохун опубликовала статью "Вещее пятно" (''The Mantic Stain'') - первое на английском языке исследование об автоматических методах в живописи. | |||
В середине 50-х гг. Кохун выпустила две книги о своих путешествиях по Ирландии и Корнуоллу: "Плач ветра: Ирландия" (''The crying of the wind: Ireland'', 1955) и "Живые камни: Корнуолл" (''Living Stones: Cornwall'', 1957), - соединив собственные впечатления от культурных и природных достопримечательностей с экскурсами в историю и мифологию этих земель. | |||
==="Гермогенов гусь" (1961)=== | ==="Гермогенов гусь" (1961)=== | ||
| Строка 24: | Строка 72: | ||
Важнейшую роль в образной системе и композиционной структуре романа играет алхимическая символика. Само заглавие книги, "Гермогенов гусь", представляет собой одно из малоизвестных названий философского камня; эпиграфом служит обширное и поэтичное описание алхимической ртути; дядя героини обставляет 15 комнат своего дома по образу и подобию 15 гравюр, иллюстрирующих алхимическую "Книгу Лэмбспринка", а каждая из 12 глав романа получила название по одному из 12 этапов алхимического процесса, описанных в "12 ключах мудрости" Василия Валентина и "Компендиума алхимии" Джорджа Рипли. Таким образом, инициатическое путешествие героини представляет собой метафору Великого Делания алхимиков. | Важнейшую роль в образной системе и композиционной структуре романа играет алхимическая символика. Само заглавие книги, "Гермогенов гусь", представляет собой одно из малоизвестных названий философского камня; эпиграфом служит обширное и поэтичное описание алхимической ртути; дядя героини обставляет 15 комнат своего дома по образу и подобию 15 гравюр, иллюстрирующих алхимическую "Книгу Лэмбспринка", а каждая из 12 глав романа получила название по одному из 12 этапов алхимического процесса, описанных в "12 ключах мудрости" Василия Валентина и "Компендиума алхимии" Джорджа Рипли. Таким образом, инициатическое путешествие героини представляет собой метафору Великого Делания алхимиков. | ||
В 2003 г. роман был переиздан. | |||
==="Меч мудрости" (1975)=== | ==="Меч мудрости" (1975)=== | ||
| Строка 37: | Строка 87: | ||
В этой работе Итель Кохун не придерживается академического подхода, полагаясь, главным образом, на собственную память, интуицию и эмоциональные впечатления. Но, несмотря на многочисленные фактические неточности и субъективные оценки, "Меч мудрости" остается ценным источником сведений по истории британского оккультизма. | В этой работе Итель Кохун не придерживается академического подхода, полагаясь, главным образом, на собственную память, интуицию и эмоциональные впечатления. Но, несмотря на многочисленные фактические неточности и субъективные оценки, "Меч мудрости" остается ценным источником сведений по истории британского оккультизма. | ||
==="Видела я воду"=== | ==="Видела я воду" (1962?)=== | ||
Второй оккультный роман Итель Кохун, "Видела я воду", до сих пор остается неопубликованным. Главная героиня романа - послушница сестринского ордена "Обитель Врат Жизни", сочетающего католическую веру с языческим культом природы и мистической практикой партеногенеза, в которой "лунная душа, средоточие восприятия и чувства, оплодотворяется - после долгого затмения - лучами собственного внутреннего солнца, дабы породить лучезарное Дитя". Таинственный остров у берегов Бретани, на котором разворачивается действие романа, оказывается на поверку островом мертвых, а сама обитель - пристанищем для душ, недавно покинувших свои тела. | Второй оккультный роман Итель Кохун, "Видела я воду", до сих пор остается неопубликованным. Главная героиня романа - послушница сестринского ордена "Обитель Врат Жизни", сочетающего католическую веру с языческим культом природы и мистической практикой партеногенеза, в которой "лунная душа, средоточие восприятия и чувства, оплодотворяется - после долгого затмения - лучами собственного внутреннего солнца, дабы породить лучезарное Дитя". Таинственный остров у берегов Бретани, на котором разворачивается действие романа, оказывается на поверку островом мертвых, а сама обитель - пристанищем для душ, недавно покинувших свои тела. | ||
Название романа отсылает к католическому антифону "Vidi Aquam", который поется при пасхальном окроплении прихожан ("Видел я воду, истекающую из правой стороны храма, аллилуйя; / И все, кого достигает эта вода, исцеляются и восклицают: аллилуйя, аллилуйя"), а название обители - к латинской пословице "Mors ianua vitae" ("Смерть - врата жизни"). Каждая из глав романа поставлена в соответствие одной из сефирот [[Древо Жизни|Древа Жизни]] (от [[Малкут]] до [[Кетер]]), и одной из алхимических субстанций; предполагалось, что при публикации книги для каждой главы будет использована бумага соответствующего цвета (например, желтого - для главы, связанной со стихией Воздуха, красного - со стихией Огня и т.д.). Помимо каббалистической символики Кохун использовала в этом романе отрывки из своего дневника сновидений. | Название романа отсылает к католическому антифону "Vidi Aquam", который поется при пасхальном окроплении прихожан ("Видел я воду, истекающую из правой стороны храма, аллилуйя; / И все, кого достигает эта вода, исцеляются и восклицают: аллилуйя, аллилуйя"), а название обители - к латинской пословице "Mors ianua vitae" ("Смерть - врата жизни"). Каждая из глав романа поставлена в соответствие одной из сефирот [[Древо Жизни|Древа Жизни]] (от [[Малкут]] до [[Кетер]]), и одной из алхимических субстанций; предполагалось, что при публикации книги для каждой главы будет использована бумага соответствующего цвета (например, желтого - для главы, связанной со стихией Воздуха, красного - со стихией Огня и т.д.). Помимо каббалистической символики Кохун использовала в этом романе отрывки из своего дневника сновидений. | ||
===" | ===Другие произведения=== | ||
В 1973 г. Кохун выпустила сборник стихотворений "Гримуар глухой чащобы" (''Grimoire of the Entangled Thicket''). В него вошло восемь поэтических произведений, составляющих часть большого цикла из 22 стихотворений - по одному на каждый из 13 месяцев кельтского лунного календаря и по одному на каждый из языческих праздников [[Колесо года|Колеса года]]. Работа над стихотворениями и сопутствующими иллюстрациями была завершена еще в 1972 году, который сама Кохун описывала как "важный год для служителей Серебряного Серпа" (поскольку начальные числа всех 13 месяцев кельтского календаря в том году совпали с датами новолуний). Образная система сборника основывается на кельтской и валлийской мифологии, пропущенных через призму теорий [[Грейвс, Роберт|Роберта Грейвса]]. | |||
В 1983 г. увидел свет сборник "Осмазона" (''Osmazone''), в который Кохун включила свои стихотворения, рассказы и эссе 30-х и 40-х гг. | |||
Последней прижизненной публикацией Кохун стало предисловие к сборнику "Тайны розенкрейцеров" (''The Rosie Crucian Secrets''), вышедшему в 1985 г. под редакцией Э.Дж. Лэнгфорда Гарстина. Сочинения, составившие этот сборник, ошибочно приписываются [[Ди, Джон|Джону Ди]]. | |||
Cтатьи Кохун по каббале, Таро и церемониальной магии в традиции Золотой Зари были опубликованы посмертно, в 2007 г., в сборнике "Магические сочинения Итель Кохун" (''The Magical Writings of Ithell Colquhoun'') под редакцией Стива Николса. | |||
В 2009 г. вышла в свет иллюстрированная биографическая книга Ричарда Шиллитоу "Итель Кохун: волшебное дитя природы" (''Ithell Colquhoun: Magician Born of Nature''), содержащая полный перечень литературных произведений Кохун, подробный каталог ее живописных работ и историю выставок, в которых она участвовала. | |||
*Sword Of Wisdom - MacGregor Mathers and the Golden Dawn, 1975 | *Sword Of Wisdom - MacGregor Mathers and the Golden Dawn, 1975 | ||
| Строка 56: | Строка 114: | ||
[[File:Head2 by Ithell Colquhoun.jpg|center||frame|''Песнь песней'', 1933]] | [[File:Head2 by Ithell Colquhoun.jpg|center||frame|''Песнь песней'', 1933]] | ||
| Строка 64: | Строка 119: | ||
[[File:Songs of Songs.jpg|center|frame|''Голова'' (автопортрет), 1931]] | [[File:Songs of Songs.jpg|center|frame|''Голова'' (автопортрет), 1931]] | ||
Ithell Colquhoun AKA Splendidior Vitro | Ithell Colquhoun AKA Splendidior Vitro | ||
| Строка 105: | Строка 132: | ||
Resources: http://www.ithellcolquhoun.co.uk/1760/; http://www.ithellcolquhoun.co.uk/; Ithell Colquhoun: Magician Born of Nature (revised edition) by Richard Shillitoe, January 2010; | Resources: http://www.ithellcolquhoun.co.uk/1760/; http://www.ithellcolquhoun.co.uk/; Ithell Colquhoun: Magician Born of Nature (revised edition) by Richard Shillitoe, January 2010; | ||
1949 — арендовала студию «Пещера обета» в Ламорна-вэлли (Корнуолл). | 1949 — арендовала студию «Пещера обета» в Ламорна-вэлли (Корнуолл). | ||
| Строка 151: | Строка 143: | ||
1959 — переехала в Стоун-Кросс-коттедж в городке Пол близ Пензанса (Корнуолл). | 1959 — переехала в Стоун-Кросс-коттедж в городке Пол близ Пензанса (Корнуолл). | ||
Художественные работы | Художественные работы | ||
Версия от 03:49, 10 апреля 2014
Итель Кохун (Ithell Colquhoun) (9 октября 1906, Шиллонг - 11 апреля 1988, Ламорна) - британская оккультистка, художница, писательница, поэт и драматург.
Биография
Итель Кохун родилась 9 октября 1906 г. в Шиллонге (Ассам, Британская Индия), но большую часть жизни провела в Великобритании. С сентября 1919 по июль 1925 гг. она обучалась в женском колледже в Челтнеме (Глостершир, Англия), в 1925-м поступила в челтнемскую школу изящных искусств, а в 1927 г. была принята в лондонскую Школу изящных искусств Слейда (где несколькими десятилетиями раньше обучались известные деятельницы Золотой Зари -Мойна Мазерс и Анни Хорниман). В 1929 г. Кохун разделила с несколькими другими студентками Школы Слейда первое место на летнем конкурсе самостоятельных работ (за работу "Юдифь с головой Олоферна").
В середине 20-х гг. Кохун увлеклась каббалой, алхимией и другими оккультными дисциплинами. Первым ее наставником в этой области стал ее кузен - Эдвард Джон Лэнгфорд Гарстин, автор алхимических трактатов "Теургия" и "Тайный огонь", состоявший в оккультном обществе "Поиск" и в ложе "Альфа и Омега" (одной из нескольких организаций с таким названием, наследовавших Герметическому ордену Золотой Зари). В 1928 г. Кохун также была принята в общество "Поиск", но ее попытка вступить в ложу "Альфа и Омега" не увенчалась успехом: заявление с просьбой о приеме было отклонено без объяснения причин.
В 1931 г. Кохун впервые посетила Париж и познакомилась с творчеством Сальвадора Дали и других художников-сюрреалистов. По возвращении в Англию, в 1936 г., она провела первые индивидуальные выставки своих работ (в Челтнеме и Лондоне). На выставках демонстрировались, главным образом, полотна с изображениями растений, выполненные в стиле, который сама художница называла "магическим реализмом" и в котором чувствуется сильное влияние Дали. В том же году Кохун завершила работу над фресками в больнице Марш-дистрикт в Мортоне (Глостершир) и посетила Международную выставку сюрреалистов в лондонской галерее "Нью-Берлингтон".
В 1939 г., после совместной выставки с Роландом Пенроузом в лондонской галерее "Мэйор", Кохун снова отправилась во Францию. В Париже она встретилась с Андре Бретоном, а в Шемийё познакомилась с Роберто Матта, Гордоном Онслоу-Фордом и другими художниками-сюрреалистами. К тому же году относятся ее первые опыты с методами автоматической живописи. В дальнейшем Кохун активно использовала эти методы и изобрела несколько новых техник, таких как декалькомания (использование оттисков со свежих пятен краски на холсте) и порошковые пятна (отпечатки угольного или мелового порошка, рассеянного на поверхности воды).
В 1940 г. Итель Кохун была исключена из лондонской группы сюрреалистов вместе с несколькими другими художниками, отказавшимися подчиниться ряду требований, которые предъявлял глава объединения, Э.Л.Т. Мизенс (не принадлежать ни к каким "буржуазным" организациям, не состоять в тайных обществах, не участвовать в коллективных выставках, вдохновляемых буржуазным духом в искусстве, не входить в состав редакционной коллегии каких бы то ни было публикаций, чуждых сюрреализму, и т.д.). Кохун выступила против всех предъявленных требований и в дальнейшем работала как независимый художник.
В 1943 г. Кохун вышла замуж за Тони дель Ренцио - итальянца родом из России, поэта, художника и общественного деятеля. В 1947 г. этот брак был расторгнут.
В 1946 г. Кохун создала свою первую коммерческую работу - иллюстрацию для обложки июньского номера журнала "Айдиал хоум". Несколькими годами позже, в 1950-м, она разработала макет обложки для журнала "Эйдос", посвященного живописи, скульптуре и дизайну (после трех номеров этот журнал прекратил свое существование).
В 1947 г. прошли две индивидуальные выставки произведений Кохун в галерее "Мэйор": на одной были представлены живописные, на другой - графические работы.
В 1949 г. Кохун арендовала студию "Пещера обета" в лесистой долине на корнуольском полуострове Пенвит, близ поселка Ламорна. Большую часть своей дальнейшей жизни художница провела в Корнуолле.
1952 год ознаменовался важным событием в ее магической карьере: Кохун вступила в Тифонианский О.Т.О. - оккультную организацию Кеннета Гранта - и приняла магический девиз "Splendidior Vitro" (лат. "Прозрачней стекла", образ заимствован из "Од" Горация, III, XIII, 1). С 1962 г. она стала подписывать свои работы монограммой, произведенной от магического девиза.
В 1955 г. Кохун была принята в ложу "Новая Исида" ("Ну-Исида") и опубликовала свою первую книгу - "Плач ветра: Ирландия". Через два года за этой книгой путешествий последовала еще одна - "Живые камни: Корнуолл", а в 1959 г. Кохун окончательно перебралась в Корнуолл и поселилась в Стоун-Кросс-коттедже в городке Пол, близ Пензанса.
С 1960 и приблизительно до 1975 гг. Кохун состояла в Ордене Феникса (основанном Тамарой Буркун по образцу ордена Золотой Зари) и его внутренней группе "Сфинкс и Пирамида".
В 1961 г. увидел свет оккультный роман Кохун "Гермогенов гусь" (над которым она начала работать еще в 30-е гг.), а в следующем году, как предполагают, завершилась работа над вторым ее романом - "Видела я воду", который так и остался неопубликованным.
С 1964 г. художница начала использовать эмалевые краски для создания так называемых "судорожных пейзажей". Кроме того, под влиянием немецкого художника Курта Швиттерса она стала экспериментировать с техникой мерц-коллажа, включая в композиции случайно найденные предметы.
В 1965 г. Кохун приняла титул "Почетной Дамы Ордена Кельтского Креста" и сан диаконессы Древней кельтской церкви. В 1967 г. она побывала в Египте и под впечатлением от этой поездки написала книгу "Голубой Анубис" (не опубликована).
В 1972 г. в Эксетерской галерее искусств прошла выставка-ретроспектива художественных работ Кохун. В 1976 г. в галерее "Ньюлин Орион" в Пензансе состоялась еще более крупная ретроспективная выставка, на которой было представлено 90 работ.
В 1975 г. Кохун опубликовала самую известную и сенсационную из своих книг - "Меч мудрости", биографию Макгрегора Мазерса, основателя Герметического ордена Золотой Зари. В этой работе прослеживается биография многих членов ордена и история отколовшихся от него организаций.
С июня 1975 г. (или ранее) и до 1978 г. (или позднее) Кохун состояла в капитуле Царственного Свода сомасонской ложи "Троезаконие" №5. Кроме того, она была прикреплена к ложе "Тирский Мастер" №1 Древнего и Принятого устава и к "Ложе Паломничества" (обе размещались в Лондоне по адресу Майда-Вэйл, 104).
В 1978 г. Кохун провела выставку своих картин с изображениями карт Таро. В том же году она прошла посвящение в "Братстве Исиды" и приняла сан жрицы Исиды.
1961 Publication of novel, Goose of Hermogenes.
1955 — была принята в ложу Ну-Исида.
1962 — стала подписывать свои работы монограммой, произведенной от магического девиза.
Бытует ошибочное мнение, что Итель Кохун погибла при пожаре в своей студии. В действительности она скончалась от сердечной недостаточности 11 апреля 1988 г. в отеле "Менвиньон" в Ламорне, рыболовецкой деревушке в графстве Корнуолл.
Книги
Свою литературную деятельность Итель Кохун начала как драматург: в 1925 г., в период учебы в челтнемской школе изящных искусств, она написала и поставила одноактную пьесу "Птица Гермеса", исполнив в ней одну из ролей.
Первую свою статью на оккультную тематику - "Проза алхимии" - Кохун опубликовала в 1930 г. В 1939 г. несколько ее рассказов и отрывков из будущего романа "Гермогенов гусь" были напечатаны в периодическом издании "Лондон Бюллетин".
В 1942 г. Кохун приняла участие в создании благотворительного сборника стихотворений и гравюр "Салют, Россия!", доходы от которого поступили в Фонд помощи женщинам и детям Советской России. В том же году несколько стихотворений Кохун были опубликованы в антологии "Фортуна".
В 1948 г. Кохун опубликовала статью "Вещее пятно" (The Mantic Stain) - первое на английском языке исследование об автоматических методах в живописи.
В середине 50-х гг. Кохун выпустила две книги о своих путешествиях по Ирландии и Корнуоллу: "Плач ветра: Ирландия" (The crying of the wind: Ireland, 1955) и "Живые камни: Корнуолл" (Living Stones: Cornwall, 1957), - соединив собственные впечатления от культурных и природных достопримечательностей с экскурсами в историю и мифологию этих земель.
"Гермогенов гусь" (1961)
В 1961 г. вышло в свет первое художественное произведение Кохун - оккультный роман "Гермогенов гусь" (Goose of Hermogenes). В действительности он был написан гораздо раньше: отрывки из него появлялись в печати еще в 1939 г. Действие романа разворачивается на безымянном острове в некоем вневременном настоящем. Героиня повествует о своем дяде, который живет на острове, удалившись от мира, и проводит оккультные эксперименты в стремлении победить смерть. В ходе романа сама героиня проходит ряд очистительных испытаний и достигает духовного преображения.
Важнейшую роль в образной системе и композиционной структуре романа играет алхимическая символика. Само заглавие книги, "Гермогенов гусь", представляет собой одно из малоизвестных названий философского камня; эпиграфом служит обширное и поэтичное описание алхимической ртути; дядя героини обставляет 15 комнат своего дома по образу и подобию 15 гравюр, иллюстрирующих алхимическую "Книгу Лэмбспринка", а каждая из 12 глав романа получила название по одному из 12 этапов алхимического процесса, описанных в "12 ключах мудрости" Василия Валентина и "Компендиума алхимии" Джорджа Рипли. Таким образом, инициатическое путешествие героини представляет собой метафору Великого Делания алхимиков.
В 2003 г. роман был переиздан.
"Меч мудрости" (1975)
Перу Кохун принадлежит единственная на сей день книга о С.Л.Мазерсе - биография под названием "Меч мудрости" (The Sword of Wisdom), опубликованная в 1975 г. Помимо сведений об основателе Герметического ордена Золотой Зари, в эту книгу вошли воспоминания Кохун о многих других известных оккультных деятелях и магических организациях. В заключительной части книги излагаются основы учения Золотой Зари в том виде, в каком Итель Кохун восприняла их от своих учителей. Название книги восходит к строкам из стихотворения Ж. Батая и А. Масона "С высот Монсеррата", относящимся к Парацельсу:
...опершись обеими руками
На меч мудрости, Наедине со звездами и камнями Влюбленный в глубины человека,
В чрево вселенной (пер. А. Осипова).
В этой работе Итель Кохун не придерживается академического подхода, полагаясь, главным образом, на собственную память, интуицию и эмоциональные впечатления. Но, несмотря на многочисленные фактические неточности и субъективные оценки, "Меч мудрости" остается ценным источником сведений по истории британского оккультизма.
"Видела я воду" (1962?)
Второй оккультный роман Итель Кохун, "Видела я воду", до сих пор остается неопубликованным. Главная героиня романа - послушница сестринского ордена "Обитель Врат Жизни", сочетающего католическую веру с языческим культом природы и мистической практикой партеногенеза, в которой "лунная душа, средоточие восприятия и чувства, оплодотворяется - после долгого затмения - лучами собственного внутреннего солнца, дабы породить лучезарное Дитя". Таинственный остров у берегов Бретани, на котором разворачивается действие романа, оказывается на поверку островом мертвых, а сама обитель - пристанищем для душ, недавно покинувших свои тела.
Название романа отсылает к католическому антифону "Vidi Aquam", который поется при пасхальном окроплении прихожан ("Видел я воду, истекающую из правой стороны храма, аллилуйя; / И все, кого достигает эта вода, исцеляются и восклицают: аллилуйя, аллилуйя"), а название обители - к латинской пословице "Mors ianua vitae" ("Смерть - врата жизни"). Каждая из глав романа поставлена в соответствие одной из сефирот Древа Жизни (от Малкут до Кетер), и одной из алхимических субстанций; предполагалось, что при публикации книги для каждой главы будет использована бумага соответствующего цвета (например, желтого - для главы, связанной со стихией Воздуха, красного - со стихией Огня и т.д.). Помимо каббалистической символики Кохун использовала в этом романе отрывки из своего дневника сновидений.
Другие произведения
В 1973 г. Кохун выпустила сборник стихотворений "Гримуар глухой чащобы" (Grimoire of the Entangled Thicket). В него вошло восемь поэтических произведений, составляющих часть большого цикла из 22 стихотворений - по одному на каждый из 13 месяцев кельтского лунного календаря и по одному на каждый из языческих праздников Колеса года. Работа над стихотворениями и сопутствующими иллюстрациями была завершена еще в 1972 году, который сама Кохун описывала как "важный год для служителей Серебряного Серпа" (поскольку начальные числа всех 13 месяцев кельтского календаря в том году совпали с датами новолуний). Образная система сборника основывается на кельтской и валлийской мифологии, пропущенных через призму теорий Роберта Грейвса.
В 1983 г. увидел свет сборник "Осмазона" (Osmazone), в который Кохун включила свои стихотворения, рассказы и эссе 30-х и 40-х гг.
Последней прижизненной публикацией Кохун стало предисловие к сборнику "Тайны розенкрейцеров" (The Rosie Crucian Secrets), вышедшему в 1985 г. под редакцией Э.Дж. Лэнгфорда Гарстина. Сочинения, составившие этот сборник, ошибочно приписываются Джону Ди.
Cтатьи Кохун по каббале, Таро и церемониальной магии в традиции Золотой Зари были опубликованы посмертно, в 2007 г., в сборнике "Магические сочинения Итель Кохун" (The Magical Writings of Ithell Colquhoun) под редакцией Стива Николса.
В 2009 г. вышла в свет иллюстрированная биографическая книга Ричарда Шиллитоу "Итель Кохун: волшебное дитя природы" (Ithell Colquhoun: Magician Born of Nature), содержащая полный перечень литературных произведений Кохун, подробный каталог ее живописных работ и историю выставок, в которых она участвовала.
- Sword Of Wisdom - MacGregor Mathers and the Golden Dawn, 1975
- The Rosie Crucian Secrets: Their Excellent Method of Making Medicines of Metals Also Their Lawes and Mysteries, 1985 (provides introduction)
- Goose of Hermogenes, 2003
- The Magical Writings of Ithell Colquhoun, 2007 (edited by Steve Nichols)
- Ithell Colquhoun: Magician Born of Nature, 2009/2011 (by Richard Shillitoe)
Ithell Colquhoun AKA Splendidior Vitro
India /England 1906 - 1988
Teachers: Countess Tamara Bourkoun; Marquis Nicholas Tereschenko ; Kurt Schwitters, artist; William Robert Woodman; William Wynn Westcott; Samuel Liddell MacGregor Mathers ; Moina Mathers ; Aleister Crowley; Dr Francis Israel Regardie; Olivia Robertson; Lawrence Durdin-Robertson; Pamela Durdin-Robertson
Students:
Friends:Toni del Renzio, husband;
Enemies: E.L.T. Mesens, of London Surrealist Group;
Organizations: Quest Society; OTO AKA Ordo Templi Orientis; New Isis Lodge; Order of the Keltic Cross; Ancient Celtic Church; the Fellowship of Isis;
Author: one act play Bird of Hermes; first article, The Prose of Alchemy; The Mantic Stain,automatism; The Crying of the Wind: Ireland; The Living Stones: Cornwall; Goose of Hermogenes; I Saw Water (unpublished); The Blue Anoubis (unpublished); The Sword of Wisdom, a biography of MacGregor Mathers; painted Tarot cards;
Comments: Rosicrucian; Ceremonial magick; Theosophy; Tarot; ‘magic realism’ style painter and author; Alchemy;
Resources: http://www.ithellcolquhoun.co.uk/1760/; http://www.ithellcolquhoun.co.uk/; Ithell Colquhoun: Magician Born of Nature (revised edition) by Richard Shillitoe, January 2010;
1949 — арендовала студию «Пещера обета» в Ламорна-вэлли (Корнуолл).
1950 — разработала макет обложки для журнала «Эйдос», посвященного живописи, скульптуре и дизайну (вышло всего три номера, после чего журнал прекратил свое существование).
1952 — вступила в O.T.O. Кеннета Гранта. Приняла магический девиз «Splendidior Vitro» (лат. «Светлее хрусталя», образ заимствован из «Од» Горация, III, XIII, 1).
1955 — была принята в ложу Ну-Исида.
1959 — переехала в Стоун-Кросс-коттедж в городке Пол близ Пензанса (Корнуолл).
Художественные работы
Анатомия дерева, 1942 (масло на деревянной панели), / Sherwin коллекции, Лидс, Великобритания / Библиотека искусства Бриджмена:
Ссылки http://www.tate.org.uk/art/artists/ithell-colquhoun-931 http://www.answers.com/topic/ithell-colquhoun http://www.webspawner.com/users/chessmaster1/index.html