51 174
правки
Колокол: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Колокол''', '''колокольчик''' — магическое орудие, относимое к [[стихии]] [[Воздух|воздуха]]. По словам [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], в [[магия|магии]] ''«он используется не столько для заклинания как такового, сколько для того, чтобы отмечать этапы церемонии»''[[Колокол#Примечания|[1]]]. | '''Колокол''', '''колокольчик''' — магическое орудие, относимое к [[стихии]] [[Воздух|воздуха]]. По словам [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], в [[магия|магии]] ''«он используется не столько для заклинания как такового, сколько для того, чтобы отмечать этапы церемонии»''[[Колокол#Примечания|[1]]]. | ||
==Символизм колокола и колокольного звона== | ==Символизм колокола и колокольного звона в народной традиции== | ||
На протяжении всей истории человечества колокольный звон играл множество магических, ритуальных и символических ролей. | На протяжении всей истории человечества колокольный звон играл множество магических, ритуальных и символических ролей. В античности колокольчики подвешивались к фигуркам [[Приап|Приапа]] и использовались в вакхических ритуалах, ассоциируясь с [[Фаллос|фаллосами]]. | ||
В христианской традиции, как атрибут богослужения, колокол имеет статус сакрального предмета. Звук колокола был мерилом качества, правды, чистоты. Считается, что звук колоколов отгоняет [[Демоны|злых духов]]. Такая вера проявляется в распространенной привычке носить маленькие колокольчики на шляпах или одежде, надевать их на шеи домашних животных и у входа в магазины. В средние века церковные колокола звонили специально для отпугивания ведьм. Звук церковных колоколов мог заставить ведьм упасть на землю, когда они летели в ночном небе. Также считалось, что звук колоколов любого рода может защитить деревни от штормов и других стихийных бедствий. В народных преданиях одним из мотивов о чудесных колоколах был самозвон. Таким образом колокола предупреждали людей о приближающейся беде или выражали свое отношение к тем или иным событиям истории. | |||
В христианской традиции, как атрибут богослужения, колокол имеет статус сакрального предмета. Звук колокола был мерилом качества, правды, чистоты. В [[Теософия|теософской]] традиции существовал феноменов, связанный с яснослышанием, — так называемый астральный колокольчик, с помощью котрого будто бы подавали знаки [[Тайные Вожди]] (Махатмы). | :''В русских заговорах и молитвах изредка встречались и обращения к колоколам: «Матушка, Введение пресвятой Богородицы, колокол святой». <...> Восприятие Колокола как сакрального предмета объясняет его использование в юридических обычаях, например, в «очистительной присяге», когда человек давал клятву на иконе, книге или под колокольный звон. <...> избегание колокольного звона было условием совершения магических ритуалов, подразумевающих вмешательство нечистой силы. Словенцы Штирии считали, что если в яме, находящейся в таком месте, где нет солнечных лучей и куда не доходит колокольный звон, сварить живого [[Кошка|кота]], то можно получить кость, способную сделать человека невидимым. <...> Славянам известны особые персонажи — мертвецы, выбравшие себе местом обитания ночную колокольню: колокольный мертвец (поволж.), колокольный ман (Новгород., вологод.), колокольный мужик (карел.), церковник. Они сидели по углам церквей и колоколен в скрюченных позах с надетыми на голову [[Красный цвет|красными]] остроконечными колпаками и иными необычными головными уборами. Забредшего на колокольню или в церковь человека они разрывали на части. На ночной колокольне также обитали черти (укр., бел.) и другая нечистая сила. <...> Отрицательные значения, связываемые с колокольным звоном стали источником некоторых специфических обычаев, провоцирующих смерть или приближающих ее. Как угроза смерти воспринималось в народе обещание, данное живому человеку, «заплатить ему на позвонное», т. е. внести деньги в церковь или в костел на поминальный перезвон по этому человеку. ''[[Колокол#Примечания|[2]]]. | ||
==Символизм колокола в эзотерике== | |||
В [[Теософия|теософской]] традиции существовал феноменов, связанный с яснослышанием, — так называемый астральный колокольчик, с помощью котрого будто бы подавали знаки [[Тайные Вожди]] (Махатмы). | |||
Звук колокольчика также используется в различных магических ритуалах. Колокол из [[Electrum magicum|«магического электрона»]] как орудие для призывания и пробуждения духов, впервые упомянут у [[Парацельс|Парацельса]]: ''«…не могу обойти молчанием величайшее чудо, которое на моих глазах проделывал в Испании один некромант. У него был колокольчик весом не более двух фунтов. Каждый раз, как он его встряхивал, он мог заклинать и вызывать многочисленных и самых разных фантомов и духов. Когда ему хотелось, он записывал на внутренней стороне колокольчика несколько слов и знаков; затем звонил и вызывал духа любой желаемой формы и вида. Звуком этого самого колокольчика он мог призывать к себе или гнать от себя многочисленные видения, особенно людей и домашних животных»''[[Колокол#Примечания|[3]]]. | Звук колокольчика также используется в различных магических ритуалах. Колокол из [[Electrum magicum|«магического электрона»]] как орудие для призывания и пробуждения духов, впервые упомянут у [[Парацельс|Парацельса]]: ''«…не могу обойти молчанием величайшее чудо, которое на моих глазах проделывал в Испании один некромант. У него был колокольчик весом не более двух фунтов. Каждый раз, как он его встряхивал, он мог заклинать и вызывать многочисленных и самых разных фантомов и духов. Когда ему хотелось, он записывал на внутренней стороне колокольчика несколько слов и знаков; затем звонил и вызывал духа любой желаемой формы и вида. Звуком этого самого колокольчика он мог призывать к себе или гнать от себя многочисленные видения, особенно людей и домашних животных»''[[Колокол#Примечания|[3]]]. | ||
| Строка 12: | Строка 14: | ||
В ''«Сатанинской Библии»'' [[Лавей, Антон Шандор|Антон Лавей]] перечисляет колокола среди ''«Устройств, используемых в сатанинском ритуале»''. Этот ритуальный колокол, сигнализирующий о начале и конце церемоний, ''«должен быть громким и пронзительным, а не мягким и звенящим»''. Лавей утверждает, что колокол должен использоваться как для ''«очищения»'', так и для ''«загрязнения»'': ''«Священник звонит в колокол [[9|девять]] раз, поворачиваясь против часовой стрелки и направляя звон к четырем сторонам света. Это делается один раз в начале ритуала, чтобы очистить и очистить [[воздух]] всех внешних звуков, и еще раз в конце ритуала, чтобы усилить работу и действовать как загрязнитель, указывающий на завершенность»''. | В ''«Сатанинской Библии»'' [[Лавей, Антон Шандор|Антон Лавей]] перечисляет колокола среди ''«Устройств, используемых в сатанинском ритуале»''. Этот ритуальный колокол, сигнализирующий о начале и конце церемоний, ''«должен быть громким и пронзительным, а не мягким и звенящим»''. Лавей утверждает, что колокол должен использоваться как для ''«очищения»'', так и для ''«загрязнения»'': ''«Священник звонит в колокол [[9|девять]] раз, поворачиваясь против часовой стрелки и направляя звон к четырем сторонам света. Это делается один раз в начале ритуала, чтобы очистить и очистить [[воздух]] всех внешних звуков, и еще раз в конце ритуала, чтобы усилить работу и действовать как загрязнитель, указывающий на завершенность»''. | ||
==Символизм колокола в Телеме== | ===Символизм колокола в Телеме=== | ||
Кроули достаточно подробно объясняет символизм колокола в своих книгах [[Магия (Книга Четыре)|«Магия (Книга Четыре)»]] и [[Магия в теории и на практике|«Магия в теории и на практике»]]. Как считает Кроули, удар в колокол отмечает в атмосфере Магического Круга то действие, которое было исполнено только что или будет исполнено сразу же после удара. Маг желает выразить свою Волю в звуке и распространить ее во всех направлениях одновременно, а кроме того — властно сообщить свое намерение всем. Согласно Кроули, «Руки символизируют способность к исполнению этого намерения, а Колокол — сознание Мага, возвышенное до уровня музыки»[[Колокол#Примечания|[4]]]. | Кроули достаточно подробно объясняет символизм колокола в своих книгах [[Магия (Книга Четыре)|«Магия (Книга Четыре)»]] и [[Магия в теории и на практике|«Магия в теории и на практике»]]. Как считает Кроули, удар в колокол отмечает в атмосфере Магического Круга то действие, которое было исполнено только что или будет исполнено сразу же после удара. Маг желает выразить свою Волю в звуке и распространить ее во всех направлениях одновременно, а кроме того — властно сообщить свое намерение всем. Согласно Кроули, «Руки символизируют способность к исполнению этого намерения, а Колокол — сознание Мага, возвышенное до уровня музыки»[[Колокол#Примечания|[4]]]. | ||