5281
правка
Каббала: различия между версиями
→Опасности каббалистической практики
Olga A. (обсуждение | вклад) |
Olga A. (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 129: | Строка 129: | ||
В талмудическом трактате «Хагига» рассказывается о четырех таннаим (мудрецах I–II вв. н.э.), вошедших в рай (Пардес), то есть — приблизившихся к Богу: | В талмудическом трактате «Хагига» рассказывается о четырех таннаим (мудрецах I–II вв. н.э.), вошедших в рай (Пардес), то есть — приблизившихся к Богу: | ||
:''"Раввины учили: четверо вошли в Пардес. Были то Бен Азай, Бен Зома, Ахер и рабби Акива. Рабби Акива сказал им: «Когда приблизитесь к камням чистого мрамора, не говорите: «Вода! Вода!» — ибо сказано: «Говорящий ложь не останется пред глазами Моими» (Пс. 100:7). Бен Азай взглянул — и умер. Это о нем сказано в Писании: «Дорога в очах Господних смерть святых Его” (Пс. 115:15). Бен Зома взглянул — и повредился [в уме]. Это о нем сказано в Писании: «Нашел ты мед, — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его» (Притч. 25:16). Ахер стал рубить деревья. О нем говорит писание (Еккл. 5,5): «Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою». Рабби Акива вошел с миром и вышел с миром. О нем говорит Писание (П. П, 1, 4 [3]) «Влеки меня, мы побежим за тобою, царь ввел меня в чертоги свои» [[Каббала#Примечания|[16]]]."'' | :''"Раввины учили: четверо вошли в Пардес. Были то Бен Азай, Бен Зома, Ахер и рабби Акива. Рабби Акива сказал им: «Когда приблизитесь к камням чистого мрамора, не говорите: «Вода! Вода!» — ибо сказано: «Говорящий ложь не останется пред глазами Моими» (Пс. 100:7). Бен Азай взглянул — и умер. Это о нем сказано в Писании: «Дорога в очах Господних - смерть святых Его” (Пс. 115:15). Бен Зома взглянул — и повредился [в уме]. Это о нем сказано в Писании: «Нашел ты мед, — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его» (Притч. 25:16). Ахер стал рубить деревья. О нем говорит писание (Еккл. 5,5): «Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою». Рабби Акива вошел с миром и вышел с миром. О нем говорит Писание (П. П, 1, 4 [3]) «Влеки меня, мы побежим за тобою, царь ввел меня в чертоги свои» [[Каббала#Примечания|[16]]]."'' | ||
В комментарии к этому талмудическому тексту поясняется, что Бен Азай умер из-за того, что взглянул в лицо Бога. Бен Зома утратил разум, так как не смог совладать с полученным мистическим опытом. А Ахер [[Каббала#Примечания|[17]]], который «стал рубить деревья» в саду, сделался из-за этого еретиком. Рабби Акива же стал одним из самых выдающихся раввинов своей эпохи. | В комментарии к этому талмудическому тексту поясняется, что Бен Азай умер из-за того, что взглянул в лицо Бога. Бен Зома утратил разум, так как не смог совладать с полученным мистическим опытом. А Ахер [[Каббала#Примечания|[17]]], который «стал рубить деревья» в саду, сделался из-за этого еретиком. Рабби Акива же стал одним из самых выдающихся раввинов своей эпохи. | ||