Йесод: различия между версиями

'''Йесод''' (др.-евр.יסוד, YSVD, букв. "''Основание, корень''") — девятая [[Сефирот|сефира]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соответствующая числу [[9|9]]. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего «основывать», «поддерживать», «посвящать в духовный сан». Она расположена на Срединном Столпе Древа Жизни, непосредственно под [[Тиферет|Тиферет]].  

Снизу Йесод может олицетворять все то, что отличается от материального мира и имеет отношение к миру духовному. Это мечты, [[Эфир|эфир]] (являющийся основой материи и жизненных сил), астральный свет, первый шаг к духовному миру, тонкая жизненная сила (лат. vis vitalis), присущая всем живым существам и заставляющая их вести себя так, как они себя ведут.

Девятка является последним одноразрядным числом и потому она объемлет все остальные числа. Символизм числа девять связан с идеей полноты и совершенства, заключенной в нем и связанной с синтезом трех миров, то есть тройной троичностью — Бог, Вселенная, Человек. В своем природном аспекте число девять символизирует физический план бытия, в котором проявляется закон троичности. В человеческом аспекте девятка олицетворяет собой идею духовной мощи, выражающейся во владении всеми тремя мирами, то есть идею Посвящения.

[[Магия|Магическим]] образом Йесод является прекрасный и могучий обнаженный муж, держащий на своих плечах весь мир, подобно Атланту. Йесод — это также четыре [[Керубим|керуба]], поддерживающие Божественный престол.

Божественное имя сефиры Йесод —   שדי אל הי, которое произносится как «Шаддаи Эль Хаи», что означает «Всемогущий Живой Бог».

Сефире Йесод соответствует [[Архангелы|архангел]] [[Габриэль]] (גבריאל), чье имя означает «Сила Божья». В иудаизме Габриэль — один из четырех ангелов (Габриэль, [[Михаэль]], [[Уриэль]] и [[Рафаэль]]), стоящих по четырем сторонам престола Бога и исполняющих обязанности стражей на четырех концах мира. Габриэль выражает идею Божественной мощи. Именно он, согласно некоторым мидрашам, был тем ангелом, который уничтожил Содом. Христианский богослов Ориген писал, что Господь поручил Габриэлю ''«наблюдение за войнами»'' [[Йесод#Примечания|[3]]]. Однако в то же время это ангел милосердия, благих вестей и искупления. Более того, некоторые авторы убеждены, что Габриэль — ''«почти наверняка единственная женщина в высших сферах»'' [[Йесод#Примечания|[4]]]. Так как Габриэль является архангелом Йесод, сефиры наиболее близкой к Земле (Малкут), он считается ангелом Божественного Благовещения и Откровения. Также это архангел, помогающий истолковывать сны. Именно он, согласно Библии, помог пророку Даниилу правильно понять свои видения [[Йесод#Примечания|[5]]]. В Новом Завете он является во сне Иосифу и сообщает, что его супруга Мария родит Мессию. Габриэль (Гавриил) отправляется и к самой Деве Марии, чтобы возвестить ей о скором рождении Иисуса Христа [[Йесод#Примечания|[6]]]. В исламском предании Габриэль (Джабраил) диктует Коран пророку Мухаммеду.

Этой сефире соответствует ангельский чин [[Керубим|Керубим]] (כרובים), что означает «сильные». Керубим — это образы сокровенной сути четырех стихий и символы букв [[Тетраграмматон|Тетраграмматона]]. В основе их значения, так же как и у архангела Габриэля, лежит идея Божественной силы и мощи, которая исполняет защитную роль, а также разделяет Божественный и сотворенный миры. Так, согласно библейской Книге Бытия, керубим (херувим), вооруженный ''«пламенным мечом»'', охраняет вход в Эдемский Сад [[Йесод#Примечания|[7]]], не давая попасть туда обитателям сотворенного мира. В [[Герметизм|герметической ]] традиции четыре керубима, соответствующие четырем элементам, соотносились с четырьмя частями тела [[Сфинкс|Сфинкса]]. Предполагалось, что каждый соискатель должен был разгадать его загадки, перед тем, как идти путем посвящения. Четыре керубима является духами четырех стихий, образующих «животную душу», то есть нефеш. Потенциал этих духов полностью раскрывается в сефире [[Кетер|Кетер]], где они становятся «хайот ха-кадош» («святыми животными»).  

 

Йесод соответствует мировая чакра [[Луна (в магии)|Луны]], носящая имя ''«Левана»''[[Йесод#Примечания|[9]]] (לבנה). Йесод — ближайшая сфера по отношению к [[Малкут]], а [[Луна]] — ближайшая к Земле традиционная астрологическая планета. [[Луна (в астрологии)|Луна]] сияет отраженным светом [[Солнце (в магии)|Солнца]], а не своим собственным. Точно так же Йесод отражает свет всех вышестоящих сефирот, проводя его в сефиру Малкут. Луна считается «[[Солнце|Солнцем]] мертвых»: душа, расставшись с телом и жизнью (Малкут), перемещается в мир Йесод. Поэтому с Луной может быть связан символизм смерти, например, боги-психопомпы (древнеегипетский [[Тот|Тот]]).

Духовный опыт или магическая способность сефиры Йесод называется «Видение Механизма Вселенной». Как писал [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], этот духовный опыт ''«представляет собой техническую сторону Осознания Закона Перемен»[[Йесод#Примечания|[10]]]''. Именно постигнув этот духовный опыт, человек понимает, что устойчивость и жизнь возможны только благодаря переменам, в противном случае нас ожидает стагнация и смерть.

К сефире Йесод можно отнести три магических орудия, или атрибута: сандалии, [[Благовоние|благовония]] и [[алтарь]]. Сандалии символизируют движение, первый шаг человека на его духовном пути. Перевязь сандалий имеет форму [[Анх|Анкха]]. По словам Алистера Кроули,

 

Роза и Крест — союз человека с Богом — символизирует намеченную цель духовного путешествия.

Все благовония соотносятся с Йесод, они образуют связь между небом и землей.

Символы Йесод связаны с ее олицетворением союза с Богом или пути к Богу, а также с ее соответствием меняющейся Луне. Одним из символов Йесод является [[радуга]], которую спасшийся от вод Всемирного потопа праведник Ной увидел в небе. Она олицетворяла обещание Бога, что Он более не будет пытаться истребить человечество в водах Всемирного потопа:

 

Сефире Йесод соответствует магическая степень [[Ревнитель, 2°=9°|Ревнитель (Zelator, 2°=9°)]] [[Йесод#Примечания|[14]]]. Английское название этой степени восходит к др. греч. ζηλος — «рвение, усердие». Посвященный этой степени обязуется «обрести контроль над основаниями своей сущности».

К Йесод относятся те божества, которые соответствуют ее символизму, связанному с [[Воздух|Воздухом ]] и Луной. С Йесод можно сопоставить древнеегипетского бога воздушного пространства Шу, который поддерживает своими руками небо. Алистер Кроули связывал с Йесод также и египетского бога Германубиса, сопровождавшего души в подземный мир:

 

С Йесод можно соотнести также лунных богов и богинь разных народов. Например, это римская богиня-девственница, покровительница растительного и животного мира, женственности, плодородия и рождения Диана и ее аналог в греческой мифологии — [[Артемида]]. К сфере Йесод можно также отнести египетского лунного бога Хонсу, который изображался в виде человека с лунным серпом и диском на голове.

Одно из названий этой сефиры — ракия, что на иврите означает «небосвод». Потому цвета Йесод — это цвета воздушного неба в разное время суток. Небесный цвет в иврите называется ''«техелет»'' — это [[Синий цвет|синий]] сапфир, он же [[Ляпис|ляпис-лазурь]], цвет Божьего престола. В мире Ацилут цвет Йесод — темно-синий, в мире Брия — [[Фиолетовый цвет|фиолетовый]], в мире Йецира — очень темный пурпурный, в мире Асия — лимонный, испещренный лазурным.