Исида

Богиня Исида

Исида (египт. Исет) - одна из главных богинь в древнеегипетской религии, поклонение которой впоследствии распространилось впоследствии по всему греко-римскому миру. Богиня жизни, смерти и магии египетской мифологии. Правнучка бога Ра, супруга Осириса, сестра Нефтиды, мать Хора.

Изначально Исида относилась к второстепенным божествам в египетском пантеоне. Ее значение возросло во время Нового Царства, когда она стала отожествляться с богиней Хатхор и правящей царицей

Мифы об Исиде

Первое упоминание о богине Исиде встречается уже в период Старого Царства (ок. 2686–2181 гг. до н.э.) в центре мифа об Осирисе, впервые записанном в «Текстах пирамид». В этом мифе она воскрешает своего убитого мужа, божественного царя Осириса, производит на свет и защищает его наследника Гора. Впоследствии немаловажная роль Исиды по пребыванию в загробном мире была основана на этом мифе.

В Книге мертвых периода Нового царства Исида фигурирует в качестве защитницы умерших душ, которым предстоит столкнуться с опасностями в Дуате. На богиню возлагались полномочия по суду над умершими в соответствии с их моральной праведностью для того, чтобы определить, кто может быть допущен в загробную жизнь. Традиционный образ богини приписывал ей обладание магическими способностями, которые помогали ей воскрешать Осириса, защищать и исцелять своего сына Хора от козней Сета. Во время кульминации противостояния между Гором и Сетом и решающего боя между ними Исида благодаря своим магическим способностям смогла перехитрить Сета и, тем самым, способствовала победе своего сына. Также Исида являлась покровительницей властвующего царя, она защищала и помогала ему в загробной жизни.

Своего брата и супруга Осириса Исида любила еще до рождения, когда пребывала во чреве богини Нут, и во мраке же небесного чрева они соединились.

Осирис унаследовал престол Геба и стал владыкой обеих земель. Египтяне в те времена были еще диким варварским народом, поэтому Осирис занялся их обучением. Осирис разъяснил людям, что можно есть и что нельзя, научил их прокладывать оросительные каналы, сеять зерно, выращивать урожай, выпекать хлеб и поклоняться богам. Вместе с Тотом Осирис установил в Египте законы, должные карать злодеев. Осирис и Тот правили и Египте без всякого насилия в отношении людей и ни разу не допустили кровопролития. Это были лучшие времена века богов! Когда и в Верховье и в Низовье все египтяне превратились из сборища диких племен в культурный народ и по всей стране установился угодный богам порядок, Осирис решил обойти соседние страны: ведь остальные народы все еще были дикими. Оставив трон на попечение своей жены и сестры Исиды, он в сопровождении певцов, музыкантов и свиты богов отправился в дальний путь. Они ходили по земле, распевая гимны, и после долгих странствий изменили весь мир так же, как некогда изменили Египет. Ни разу не применив силу, покоряя сердца людей только красноречием и благородными делами, Осирис подчинил себе все соседние народы.

Пока бог путешествовал, Исида оставалась в Египте и правила страной. Поэтому Исида считается воплощением трона Осириса. Исида и Тот обучили людей магии, искусству врачевания, священным заклинаниям, научили собирать целебные травы. Богиня одарила женщин умением вести домашнее хозяйство и заботиться о семье.

Все время, пока бог путешествовал, Сет лелеял мечты о захвате египетского престола. Но Исида бдительно следила за порядком в обеих землях, и мечты злодея оставались честолюбивыми мечтами, не более.

Когда же Осирис вернулся, Сет стал готовить заговор. В число заговорщиков вошли царица Эфиопии Асо и с нею еще 72 сообщника, недовольных правлением Осириса. В египетских текстах число заговорщиков не указывается.

Сет тайком измерил рост брата и по этой мерке изготовил роскошный деревянный саркофаг, украшенный золотом и каменьями. Когда саркофаг был готов. Сет и остальные заговорщики устроили званый пир, на который пригласили и Осириса. В разгар празднества Сет велел принести саркофаг и поставить на обозрение пирующим, дабы гости могли полюбоваться. Все стали наперебой выражать восхищение великолепным изделием. Тогда Сет, как бы в шутку, сказал: — Ложитесь по очереди в этот саркофаг! Кому он придется впору, тот и получит его в подарок. Заговорщики стали по очереди ложиться в саркофаг, но для одних он оказывался слишком велик, для других — чересчур мал, для третьих — слишком широк или слишком узок. Наконец, подошла очередь Осириса. Ни о чем не подозревая, бог лег на дно саркофага. В тот же миг заговорщики захлопнули крышку, обвязали саркофаг ремнями, отнесли его к Реке и бросили в воды Тунисского устья. С тех пор это устье считается у египтян ненавистным и проклятым. А произошло это на двадцать восьмом году царствования' Осириса, в семнадцатый день месяца Атир.

Странствия Исиды

Узнав о том, что произошло, Исида обрезала прядь волос облачилась в траурные одежды и отправилась искать саркофаг с телом заживо погребенного супруга.

Вне себя от горя, богиня причитала:

Сливается небо с землею, тень на земле сегодня, Сердце мое пылает от долгой разлуки с тобою <...> О брат мой, о владыка, отошедший в край безмолвия, Вернись же к нам в прежнем облике твоем! Руки мои простерты приветствовать тебя! Руки мои подняты, чтоб защищать тебя! Сливается небо с землею. Тень на земле сегодня. Упало небо на землю. О, приди ко мне!

Так, плача, Исида ходила из края в край и спрашивала каждого встречного, не видел ли он плывущий по Реке саркофаг. Но никто не мог сказать богине ничего утешительного. Много дорог исходила Исида, много обошла селений и городов, многих расспросила людей, прежде чем встретила тех, кто помог ей, — шумную ватагу ребятишек. Едва богиня к ним обратилась, они обступили ее и, размахивая руками, загалдели наперебой: — Мы видели, как саркофаг плыл.

Поблагодарив ребятишек, Исида произнесла волшебное заклинание, которому ее научил отец, мудрый бог Тот, и сразу догадалась, что саркофаг надо искать на побережье Уадж-Ур, в финикийском городе Библе (греч.; египт. Кепни, финик. Гебал), куда его прибило течением. Это было действительно так. Морские волны вынесли саркофаг с мертвым телом Осириса к берегам Библа, прибой выбросил его на сушу, и саркофаг остался лежать на молодом ростке тамариска. Покуда Исида странствовала, тамариск успел разрастись, стал высоким и могучим, и саркофаг оказался внутри ствола. А через некоторое время стал царь Библа Малькандр, прогуливаясь, увидел прекрасное дерево и повелел его срубить и сделать из него колонну.

Когда Исида, придя в Библ, узнала об этом, она в изнеможении села у родника и заплакала от отчаяния: — Горе мне, горе! Никогда я больше не увижу своего возлюбленного Осириса!

В это время у источника появились служанки царицы Библа Астарты. Они услышали плач богини, подошли к ней и спросили, что случилось. Девушки оказались добрыми и отзывчивыми, они понравились богине, и она, желая сделать для них что-нибудь приятное, заплела им волосы и пропитала их божественным ароматом. Когда служанки вернулись во дворец и рассказали обо всем Астарте, царица захотела увидеть чужестранку, чьи волосы и кожа источают благовония. Послали за Исидой, и богиня в сопровождении царских слуг вскоре явилась во дворец. Она очень понравилась Астарте, и царица Библа назначила ее главной нянькой и кормилицей своего новорожденного сына. Исида полюбила маленького царевича и решила даровать младенцу бессмертие. Она кормила его не грудью, а давала сосать палец своей божественной руки; по ночам же она опускала маленького царевича в волшебное пламя, которое разводила в очаге, и огонь сжигал смертные части его тела. Пока младенец лежал в огне, Исида, превратившись в ласточку, с плачем летала вокруг тамарисковой колонны. Так продолжалось много ночей подряд, пока однажды царице захотелось посмотреть, как чужестранка ухаживает за ее ребенком. Подойдя неслышно к покоям, Астарта приоткрыла дверь, осторожно заглянула внутрь и, увидав, что ее любимое дитя лежит объятое пламенем, издала душераздирающий крик. Этот крик разрушил волшебные чары Исиды, и возможность даровать ребенку бессмертие была утрачена навсегда.

Разгневанная царица потребовала от Исиды немедленных объяснений, и богине ничего не оставалось делать, как открыться Астарте. — Несчастная! — воскликнула Исида. — Зачем ты помешала мне?' Знай: я — Исида, великая богиня магии, чар и колдовства. Я хотела сделать твоего сына бессмертным; горе тебе! Из-за тебя мои чары потеряли силу, и твой сын, как все люди, состарится и умрет.

А теперь отдай мне колонну, что украшает твой дворец, и я покину Библ. Перепуганная царица пала перед богиней ниц. Исида без труда вырвала тамарисковый столб из земли, разрубила древесину и извлекла В е к б о г о в саркофаг. Она припала к нему и так пронзительно закричала, что маленький царевич не вынес ее крика и тут же умер. Так Астарта была наказана за то, что помешала богине. Разрубленный тамарисковый ствол Исида полила благовонным маслом, покрыла льном и отдала Малькандру и Астарте. С тех пор деревянный столб Джед стал фетишем и символом Осириса, а тамариск — его священным растением. Царь Малькандр снарядил для Исиды корабль и послал своего старшего сына сопровождать богиню в плавании.

Когда Библ скрылся вдали за кормою, Исида в первом же пустынном месте причалила к берегу, открыла саркофаг и, увидев мертвого Осириса, разрыдалась. Сын Малькандра из любопытства приблизился к богине: очень уж ему хотелось узнать, что лежит в саркофаге. Исида повернулась к царевичу и устремила на него такой гневный взгляд, что юноша тут же рухнул замертво. По возвращении в Египет Исида спрятала саркофаг с мертвым телом Осириса в Дельте Нила, в густых зарослях камыша, и забросала его свежей травой, чтоб никто не увидел.

Рождение Анубиса

Еще до того, как красногривый Сет предательски убил своего брата и захватил престол обеих Зёмель, жена Сета, богиня Нефтида, полюбила Осириса. Однажды в темную безлунную ночь она приняла облик Исиды и пришла на ложе Осириса. От их любви родился великий бог Дуата Анубис. Боясь, что Сет отомстит ей за измену, Нефтида бросила младенца Анубиса. Узнав об этом, Исида с помощью собак нашла Анубиса в камышах и вырастила его. Анубис стал ее верным другом и помощником. Когда Сет убил Осириса, Нефтида бежала от него и присоединилась к Исиде.

Сет находит тело Осириса. Первая мумия.

Однажды Сет отправился на ночную охоту в Дельту Реки и там, бродя по камышам, случайно наткнулся на саркофаг, спрятанный Исидой. Он развязал ремни, откинул крышку и, увидев мертвого Осириса, пришел в ярость. Изрыгая проклятия, злодей выхватил меч, разрубил тело брата на четырнадцать частей и разбросал их по всему Египту.

Узнав о новой беде, Исида отправилась на поиски останков любимого супруга. Она смастерила папирусную ладью и плавала в ней по рекам и болотам. Исиде во всем помогала Нефтида, бежавшая от Сета. Поиски частей разрубленного тела Осириса продолжались двенадцать дней. На каждом месте, где Исида находила какую-либо из частей, она воздвигала надгробную стелу, чтобы Сет не смог найти настоящей гробницы и чтобы Осириса почитали во всех домах Египта и во всех городах. Единственной частью, которую Исида так и не смогла найти, был фаллос: его съели рыбы — оксиринх и лепидот. С тех пор египтяне презирают этих рыб и брезгуют ими. В египетских текстах такое отношение к названным рыбам не засвидетельствовано; напротив, оксиринх и лепидот считались,священными, а в некоторых областях почитался и фарг. По одному из мифов, эти рыбы возникли из крови Осириса. Исида вылепила фаллос из глины, освятила его и прирастила к собранному телу Осириса. Поэтому египтяне справляют праздник в честь фаллоса. Затем богиня смазала труп Осириса божественными маслами, тем самым предохранив его от тления. В создании этой первой на земле мумии Исиде помогали ее сестра Нефтида и сын Нефтиды, знаток целебных трав и секретов бальзамирования Анубис.

Через 70 дней мумия была готова. Исида и Нефтида стали оплакивать любимого брата: Приближается Исида, Приближается Нефтида. Одна — справа, Другая — слева, Одна в образе птицы Хат, Другая в образе птицы Тхерт (соколицы). Нашли они Осириса, Когда убил его брат его Сет в земле Недит. Приближается птица Хат, Приближается соколица, То — Исида и Нефтида. Пришли они, обнимая брата их, Осириса. <...> Плачь о брате твоем, Исида! Плачь о брате твоем, Нефтида! Плачь о брате твоем! Сидит Исида, и руки ее на главе ее, И Нефтида сжала концы грудей своих Из-за брата ее Осириса. Вместе с двумя сестрами горевали духи города Пе.

«Тексты Пирамид» сообщают другую версию этого мифа, согласно которой Исида и Нефтида, собрав тело Осириса (отождествляемого с умершим фараоном), оживили его с помощью Нут и Ра. Исида очень горевала из-за того, что при жизни Осириса не успела родить сына, но, зная тайны магии и колдовства, она могла зачать ребенка и от мумии супруга. Превратившись в самку коршуна — птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела. Согласно Плутарху, Х о р (отождествляемый Плутархом с Харвером) был зачат еще до рождения Исиды и Осириса, когда они пребывали в чреве Нут, однако в другом фрагменте говорится, что «Осирис сочетался с Исидой после смерти, и она произвела на свет Гарпократа — Хора-ребенка.

Дополнительная литература

• И.В. Рак "Мифы Древнего Египта",Екатеринбург У-Фактория, 2007г.