50 859
правок
Дуб: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
==Символизм дуба в языческих традициях== | ==Символизм дуба в языческих традициях== | ||
[[Файл:Dodon.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Иллюстрация из трактата о мифах «Юпитер Додонейский» Жана-Жака Буассара, 1615 г.'''</center>]] | [[Файл:Dodon.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Иллюстрация из трактата о мифах «Юпитер Додонейский» Жана-Жака Буассара, 1615 г.'''</center>]] | ||
Наиболее почитаемый священный дуб рос на полудикой северной окраине Греции, в Эпире. Он был известен как «дуб Додоны» — оракула [[Зевс|Зевса]]. Жрецы угадывали волю бога по шелесту дубовых листьев и воркованию, сидящих на его ветвях, диких [[Голубь|голубей]]. О пророчествах, полученные от шепчущего дуба Зевса упоминается у Гомера в «Одиссее» (XIV, 327-328; XIX, 296-297). Корабль Ясона предводителя аргонавтов обладал даром пророчества, потому как сама [[Афина]] Паллада поместила в корму «Арго» доску священного дуба Додонского оракула. Греческий автор Геродот в своей «Истории» (II, 54 и 57) сообщает о связи Додонского святилища египетскими жрицами. Он свидетельствует что, по словам египетских жрецов из храма Аммона в Фивах две жрицы были увезёны финикиянами и проданы — одна в Ливию, другая в Грецию. По словам же додонских жриц и служителей храма, две черных голубки вылетели из египетских Фив, одна в Ливию, другая в Додону; сев здесь на дуб, прилетевшая голубка сказала человеческим голосом: Здесь следует быть прорицалищу Зевса, и люди, признавая это за веление свыше, устроили здесь оракул. | Наиболее почитаемый священный дуб рос на полудикой северной окраине Греции, в Эпире. Он был известен как «дуб Додоны» — оракула [[Зевс|Зевса]]. Жрецы угадывали волю бога по шелесту дубовых листьев и воркованию, сидящих на его ветвях, диких [[Голубь|голубей]]. О пророчествах, полученные от шепчущего дуба Зевса упоминается у Гомера в «Одиссее» (XIV, 327-328; XIX, 296-297). Корабль Ясона предводителя аргонавтов обладал даром пророчества, потому как сама [[Афина]] Паллада поместила в корму «Арго» доску священного дуба Додонского оракула. Золотое руно, за которым отправились аргонавты, висело на дубе [[Арес|Ареса]] в Колхиде и охранялось [[Змея|змеем]]. | ||
Греческий автор Геродот в своей «Истории» (II, 54 и 57) сообщает о связи Додонского святилища египетскими жрицами. Он свидетельствует что, по словам египетских жрецов из храма Аммона в Фивах две жрицы были увезёны финикиянами и проданы — одна в Ливию, другая в Грецию. По словам же додонских жриц и служителей храма, две черных голубки вылетели из египетских Фив, одна в Ливию, другая в Додону; сев здесь на дуб, прилетевшая голубка сказала человеческим голосом: Здесь следует быть прорицалищу Зевса, и люди, признавая это за веление свыше, устроили здесь оракул. | |||
Также Гомер сравнивает жизни людей с недолговечными листьями дуба: | Также Гомер сравнивает жизни людей с недолговечными листьями дуба: | ||
:''Листьям в дубравах древесных подобны сыны человеков:'' | :''Листьям в дубравах древесных подобны сыны человеков:'' | ||
| Строка 17: | Строка 19: | ||
Хотя дуб считается в основном мужским атрибутом, [[Кибела]], Юнона и другие богини-матери были связаны с дубом, а дриады и гамадриады были нимфами дуба. По греческой легенде, у [[Геракл|Геракла]] (Геркулеса) была дубовая палица. В Древнем Риме существовала дубовая роща в долине на Капитолийском холме в центре Рима. Другая дубовая роща была на восточном склоне Авентинского холма. Первые жители Рима использовали дубовые рощи и как святилища и как места убежищ. Венок из дубовых листьев римляне вручали полководцу-победителю. | Хотя дуб считается в основном мужским атрибутом, [[Кибела]], Юнона и другие богини-матери были связаны с дубом, а дриады и гамадриады были нимфами дуба. По греческой легенде, у [[Геракл|Геракла]] (Геркулеса) была дубовая палица. В Древнем Риме существовала дубовая роща в долине на Капитолийском холме в центре Рима. Другая дубовая роща была на восточном склоне Авентинского холма. Первые жители Рима использовали дубовые рощи и как святилища и как места убежищ. Венок из дубовых листьев римляне вручали полководцу-победителю. | ||
У друидов дуб был самым почитаемым деревом. Он символизировал ось мира, был природным храмом и ассоциировался с мужской силой и храбростью. Священное дерево у кельтов, посвященное Таранису, правителю неба и богу погоды. Римский историк ''Плиний Старший'' сообщал, что кельты не совершали никаких ритуальных действий без дубовых листьев. Под дубом приносились жертвы. Поклонялись отдельным деревьям и целым священным рощам. В [[Гороскоп|гороскопе]] друидов дубу посвящен один из особых дней года — день весеннего равноденствия, 21 марта. | У друидов (жрецы у древних кельтских народов) дуб был самым почитаемым деревом. Он символизировал ось мира, был природным храмом и ассоциировался с мужской силой и храбростью. Священное дерево у кельтов, посвященное ''Таранису'', правителю неба и богу погоды. Римский историк ''Плиний Старший'' сообщал, что кельты не совершали никаких ритуальных действий без дубовых листьев. Под дубом приносились жертвы. Поклонялись отдельным деревьям и целым священным рощам. В [[Гороскоп|гороскопе]] друидов дубу посвящен один из особых дней года — день весеннего равноденствия, 21 марта. | ||
Дуб почитался у древних славян: | Дуб почитался у древних славян: | ||